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  “劳(láo)心(xīn)者治人,劳力者(zhě)治于人”这(zhè)句话的意思是(shì):脑力劳动(dòng)者统治人,体力(lì)劳动(dòng)者被(bèi)人(rén)统治。

  “劳(láo)心者治人,劳(láo)力(lì)者治(zhì)于人”出自(zì)《孟子》的《滕文公(gōng)章句上(shàng)》。

  这句话中的劳(láo)心者就是指领导者,劳力者指的是被(bèi)管理者了(le)。

  人都(dōu)想当领导,但(dàn)是成为一个领(lǐng)导(dǎo)者真的(de)不(bù)容(róng)易,成功领(lǐng)导的关键是(shì)成功管理他人的能力。

  “遇横逆之来(lái)而不怒,遇变(biàn)故之起而不惊,当非常之谤而不辨”,可以做领导者;

  有(yǒu)胆识,有立场(chǎng),有广泛的(de)交(jiāo)际能(néng)力,能(néng)独当一面,可以做(zuò)中级领导;

  识人(rén)不爽,用人不(bù)刻,加(jiā)上上面(miàn)的所有(yǒu)的(de)特质,才能做(zuò)一(yī)个高级领(lǐng)导;

  如果个中能力运(yùn)用自(zì)如,做一个顶(dǐng)级领导就(jiù)没有(yǒu)问题了。

  内(nèi)在素质越高(gāo),成为领导者(zhě)的级别也越高。

  比如,识(shí)人是内功(gōng),也(yě)是成(chéng)为领(lǐng)导必修的基(jī)础课(kè)。

  千军易得,一将(jiāng)难求;

  组织的成功(gōng)得力于20%的人的努力,成功的领导(dǎo)都具(jù)有一双识(shí)人慧眼(yǎn)。

  用(yòng)人是内(nèi)功(gōng)的体现,一匹狼(láng)领导的羊群能够打(dǎ)败(bài)一只羊领导的狼群。

  没有无用的人,只有错误的位置。

  把(bǎ)正确(què)的人放在正确的位(wèi)置,这是高明(míng)的用人(rén)方法。

  能识人(rén)、会用人,更(gèng)具(jù)有领导素质,就可(kě)以考虑做(zuò)领导了(le)。

劳心者治人,劳力者治于(yú)人(rén)。是什么意思?

  意思是:下等(děng)的做体力(lì)劳动,中等的(de)橘羡做脑(nǎo)力(lì)劳动,上等(děng)的统治者(zhě)别人,该句(jù)引申于孟(mèng)子的《孟子·滕文(wén)公上》,原文如下:

  原文:故曰:或劳心,或劳力(lì);劳心者治人(rén),劳力者(zhě)治(zhì)于人;治于(yú)人者食(shí)人,治(zhì)人者食于人:天(tiān)下之通义。

  释义:所以说有(yǒu)的人做脑(nǎo)力劳动,有(yǒu)的人做体力劳动;脑力劳(láo)动者统治人,体力劳动者受(shòu)人统治;被(bèi)统(tǒng)治者供养别人,统圆伏拍(pāi)治(zhì)者被(bèi)人供养,这是普天(tiān)之下通行的原则。

  扩展资料:

  战国(guó)中(zhōng)期孟子及(jí)其弟(dì)子(zi)万章、公孙丑(chǒu)等著。

  最早见于赵岐《孟子题辞》:“此书,孟子之所作也,故总谓之《孟子》”。

  《汉书·艺文志》著录《孟子(zi)》十一篇,现存七篇十四卷。

  总字数(shù)三(sān)万五千余字,260章。

  相传另有《孟子外(wài)书》四(sì)篇,已(yǐ)佚(今(jīn)本(běn)《孟子外(wài)书(shū)》系明姚士粦伪作)。

  书(shū)中(zhōng)记载(zài)有孟子(zi)及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。

  古(gǔ)代考试主(zhǔ)要(yào)考《四(sì)书(shū)》与《五(wǔ)经》。

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  “劳心者(zhě)治(zhì)人(rén),劳力者治于人”出自《孟子》的(de)《滕(téng)文(wén)公章句上》。

  这句话中的劳(láo)心者就是(shì)指领导者,劳力(lì)者(zhě)指(zhǐ)的是被管理者(zhě)了。

  人(rén)都想当领导,但是成为一个领导者真(zhēn)的(de)不(bù)容易,成功领导的关(guān)键(jiàn)是成功(gōng)管理他(tā)人的能力。

  “遇(yù)横逆之来(lái)而不怒,遇变(biàn)故之起而(ér)不(bù)惊,当(dāng)非(fēi)常之谤而不辨”,可(kě)以(yǐ)做领导者;

  有胆(dǎn)识,有(yǒu)立(lì)场,有广泛的交际(jì)能力,能(néng)独当一面,可(kě)以做中级领导(dǎo);

  识人不爽,用人不刻(kè),加上(shàng)上面的所有的特质,才能做一个高级领(lǐng)导;

  如(rú)果个中能力(lì)运用(yòng)自如(rú),做一个顶级领导就没有问题(tí)了(le)。

  内在素质越(yuè)高,成为(wèi)领导者(zhě)的级别也越(yuè)高。

  比(bǐ)如,识人是内功,也(yě)是成(chéng)为领导必修的基(jī)础课。

  千军易得,一将难求;

  组(zǔ)织的成(chéng)功得力于20%的人的(de)努力(lì),成功(gōng)的(de)领(lǐng)导都具有(yǒu)一双识人(rén)慧(huì)眼。

  用人是内功的体(tǐ)现(xiàn),一(yī)匹狼领导的羊群能够打败一(yī)只(zhǐ)羊领导的(de)狼群。

  没有无用的人(rén),只(zhǐ)有(yǒu)错(cuò)误的位置。

  把(bǎ)正(zhèng)确的人(rén)放(fàng)在正确的位(wèi)置,这是高(gāo)明的用(yòng)人(rén)方(fāng)法。

  能(néng)识人、会(huì)用(yòng)人,更具有领导素质,就(jiù)可以考虑做领导了。

劳心者治人,劳力者治(zhì)于人。是什么意思?

  意思是:下等(děng)的做体力劳(láo)动,中等的橘羡做脑力劳(láo)动,上等(děng)的(de)统治者别人,该句引申于(yú)孟(mèng)子的《孟子·滕文公上》,原文如下:

  原(yuán)文:故曰:或劳心,或劳力(lì);劳心者治人,劳力者治(zhì)于人;治于人者食人(rén),治人者(zhě)食于人:天(tiān)下(xià)之通(tōng)义。

  释义:所以说有(yǒu)的(de)人做脑力劳动(dòng),有的人做体力劳动;脑力劳(láo)动者统治(zhì)人,体力(lì)劳动者受人统治;被统治者供养别人,统圆伏拍治者被(bèi)人供养,这是普天之(zhī)下通行的(de)原(yuán)则。

  扩展资料:

  战(zhàn)国中期孟子及其弟子万章、公孙(sūn)丑等著。

  最早见于赵岐(qí)《孟子(zi)题辞》:“此书(shū),孟子之所(suǒ)作也(yě),故(gù)总(zǒng)谓之《孟子》”。

  《汉书(shū)·艺文志》著录《孟子》十一篇,现存七篇十四卷。

  总(zǒng)字数三万五(wǔ)千余字,260章。

  相传另有《孟子外(wài)书(shū)》四(sì)篇,已佚(yì)(今本《孟(mèng)子外书》系明(míng)姚士(shì)粦伪作(zuò))。

  书中记载有孟子及(jí)其(qí)弟子的政治、教厅(tīng)裤(kù)育、哲学、伦(lún)理等思(sī)想观点和政治(zhì)活(huó)动。

  古代考试(shì)主要(yào)考《四书(shū)》与(yǔ)《五经》。

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