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10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊(a)？是211700的。关于盱眙的邮编号码(mǎ)是多少(shǎo)啊以及(jí)盱(xū)眙的邮编号(hào)码是多少(shǎo)啊，盱眙(yí)邮政编号(hào)是(shì)多少(shǎo)，江(jiāng)苏盱眙(yí)的邮编是多(duō)少，盱眙县区号邮(yóu)编，盱(xū)眙县的邮编等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

盱眙的邮编号码(mǎ)是多(duō)少啊

　　是211700的(de)。

　　盱(xū)眙县地处北(běi)亚热带与(yǔ)暖温带(dài)过(guò)渡区域，属季风性湿润气候(hòu)。

　　地势西南(nán)高，多(duō)丘陵；东北低、多(duō)平原(yuán)；呈阶梯(tī)状倾(qīng)斜，高差悬殊220多米(mǐ)。<10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱/p>

　　淮河流(liú)经境内，东、北部(bù)濒(bīn)临(lín)洪(hóng)泽湖，有低山、丘岗、平10亿人民币在日本算有钱吗，日本10亿等于人民币多少钱原、河湖圩区等多种地(dì)貌(mào)。

　　盱眙(yí)拥有众多(duō)文化旅游资源，曾(céng)获“中(zhōng)国旅游强县”等荣(róng)誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙(yí)被国(guó)家旅游(yóu)局评为第(dì)二批国家全(quán)域(yù)旅(lǚ)游示范区。

　　盱眙(yí)汉(hàn)代建州，为唐宋(sòng)名城——古泗州州府所在地，曾(céng)孕(yùn)育一代开国帝王朱元(yuán)璋。

　　境(jìng)内(nèi)古迹众(zhòng)多，境内(nèi)出土过世界最早的彗星运行图(tú)和战国时期的陈(chén)璋圆壶(hú)。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度全(quán)国投资潜力(lì)百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期(qī)国家卫生(shēng)乡镇(zhèn)（县城）命名(míng)名单(dān)

地方文化(huà)

古代文化

　　下草湾(wān)文化是(shì)盱眙远古(gǔ)文化的杰出代(dài)表。

　　1954年(nián)6月(yuè)，中国科(kē)学院院士、古(gǔ)脊椎动物和(hé)古人类研究所(suǒ)所长杨钟健在盱眙(yí)鲍集与泗洪双(shuāng)沟交界的(de)下草湾(wān)淮河东(dōng)岸采集到一段(duàn)骨化石，经研究确认为人(rén)的股骨(gǔ)化石，是更(gèng)新世(shì)晚期人类(lèi)化石，距今4-5万(wàn)年，属于晚期智能人，被命名为“下草湾人”，考古界称为下草湾文(wén)化。

　　“下(xià)草(cǎo)湾(wān)人”股(gǔ)骨化石的发(fā)现打破了“南方更新(xīn)世(shì)晚期(qī)的(de)地层中，无原始人类踪迹可寻”的论说，是迄今(jīn)为止江苏人类(lèi)乃至中国人(rén)类老祖宗的(de)发源(yuán)地之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史前文化可直溯五千(qiān)年(nián)前。

　　据对盱眙范家岗、大(dà)墩头、六郎墩等(děng)遗(yí)址考(kǎo)古成果表明：早在良渚文化时期、大汶(wèn)口文化时期盱眙就有丰(fēng)富的史(shǐ)前文化(huà)。

　　20世纪60-70年(nián)代以来，先后在管(guǎn)镇(zhèn)、官滩(tān)、维桥、桂五、穆(mù)店(diàn)、黄花塘、东阳(yáng)等(děng)地出土(tǔ)新石(shí)器(qì)时代的石斧、石镰和(hé)大量的陶(táo)器(qì)残(cán)片。

　　尤其(qí)是(shì)范家岗古遗(yí)址，考(kǎo)古学家在这里(lǐ)发现了(le)许多(duō)陶(táo)器，主要有红陶，还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎(dǐng)足，泥质(zhì)灰陶有圆柱形鼎足，黑皮(pí)陶罐采用了轮制技术，黑亮规整(zhěng)，还有双耳。

　　陶(táo)器上的那些绳(shéng)纹、折线(xiàn)纹、弦纹和亚(yà)布(bù)纹，都凸现盱眙人的艺术天(tiān)赋；石斧、石镰显(xiǎn)然是盱眙(yí)人(rén)与大自然抗衡斗争，征(zhēng)服后的重(zhòng)要(yào)见证；这些(xiē)陶器兼有大汶口、龙(lóng)山(shān)、良渚(zhǔ)文(wén)化特点，自觉借鉴，兼收(shōu)并(bìng)蓄，证明南北(běi)交汇处的盱眙(yí)具有包容精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间流传着许多(duō)古老(lǎo)的(de)有趣故事，主要有：传(chuán)说(shuō)、故事、神(shén)话(huà)、笑(xiào)话(huà)、谚语(yǔ)等，其中尤以(yǐ)传说、故事居(jū)多(duō)。

　　一是以杰(jié)出人物为内容的传(chuán)说和故事。

　　如朱元(yuán)璋(zhāng)的传(chuán)说，戚(qī)天(tiān)官的传说，徐偃王的传说，管(guǎn)鲍分金(jīn)亭的传说，泗州大圣(shèng)的(de)传说，陈婴的传说，苏(sū)轼、米芾的传(chuán)说，陈(chén)毅、罗炳辉、李桂五的(de)传说等(děng)。

　　二是以地名(míng)掌故为内(nèi)容的传说(shuō)和故事。

　　包括(kuò)建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村(cūn)庄等。

　　如盱眙(yí)的来历，黄花塘的传(chuán)说，明祖陵的传说，水(shuǐ)漫泗州的传(chuán)说，禹王河与九里荒(huāng)的传说，万塘的传说，四十里桥(qiáo)的传(chuán)说。

　　还(hái)有史事、民(mín)俗(sú)、动植物、土(tǔ)特产等方面的传(chuán)说，如磨盘山与摩旗山的传说，七品县令(lìng)为何称芝麻(má)官，紫竹(zhú)林为什么没有紫竹，野马追、泽兰的传(chuán)说等(děng)。

　　这些传(chuán)说和故事(shì)，分别从不同侧面，饶有趣(qù)味地介绍了盱(xū)眙(yí)的人物历史、自然概貌(mào)、社会生产、风土人情以及文化传统，反映了人民群众的精神(shén)和愿望。

　　对人民群众文化(huà)素养的提高和民族精神的增强起到了潜(qián)移默化的作用，许多传说(shuō)故(gù)事已结集(jí)出版，有的还被(bèi)改编成戏曲搬上舞台，如“水漫(màn)泗州”、“虹(hóng)桥赠(zèng)珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天宫的(de)传说等。

盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是(shì) 211700

　　盱眙(yí)的(de)邮(yóu)编号码是(shì)多(duō)少啊？是211700的。关于盱眙的邮编号码是多(duō)少啊以及盱眙的邮编(biān)号码(mǎ)是多少啊，盱眙邮政(zhèng)编号是多少，江苏(sū)盱眙(yí)的邮编是多(duō)少，盱眙(yí)县(xiàn)区号邮编，盱(xū)眙(yí)县的邮编等问(wèn)题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)的知识答案：

盱眙的邮编号码(mǎ)是(shì)多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地处(chù)北亚热带与暖温带(dài)过渡区域，属季(jì)风性湿(shī)润气(qì)候。

　　地势西南高(gāo)，多丘陵；东北(běi)低(dī)、多(duō)平原；呈(chéng)阶梯状倾(qīng)斜(xié)，高差悬殊220多(duō)米(mǐ)。

　　淮河流经境(jìng)内(nèi)，东、北部濒临洪泽湖(hú)，有低山、丘(qiū)岗、平原、河湖(hú)圩区等多种地貌。

　　盱(xū)眙拥有(yǒu)众多(duō)文化旅游资源，曾获“中国旅(lǚ)游强县(xiàn)”等荣(róng)誉(yù)称(chēng)号(hào)。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅游(yóu)局评为(wèi)第二批国家全域(yù)旅游示范区。

　　盱眙(yí)汉代建(jiàn)州，为唐宋(sòng)名城——古泗州(zhōu)州府所在(zài)地，曾孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境内(nèi)古迹众多(duō)，境内出土过世界(jiè)最(zuì)早(zǎo)的彗星运行图和(hé)战(zhàn)国时期(qī)的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年(nián)度全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入选(xuǎn)2017-2019周(zhōu)期国(guó)家卫生乡镇（县城）命(mìng)名名单

地(dì)方(fāng)文(wén)化(huà)

古代文(wén)化

　　下草湾文(wén)化是(shì)盱眙远(yuǎn)古文化的杰出(chū)代表。

　　1954年(nián)6月，中国科(kē)学院院士(shì)、古脊椎动(dòng)物和古人(rén)类研究所所长杨钟(zhōng)健在盱(xū)眙鲍集与泗洪(hóng)双沟交(jiāo)界(jiè)的下草湾(wān)淮河东岸采集(jí)到一段骨化石，经研究确认为人的(de)股骨化石，是更新世晚(wǎn)期人类化石(shí)，距(jù)今4-5万年，属于(yú)晚期(qī)智能人，被命名(míng)为“下草(cǎo)湾人”，考古界称为下草湾文(wén)化。

　　“下草(cǎo)湾人(rén)”股骨化石(shí)的发现打破了“南方更(gèng)新世晚期的地(dì)层(céng)中，无(wú)原始人类(lèi)踪迹(jì)可寻(xún)”的论说(shuō)，是迄(qì)今为(wèi)止江(jiāng)苏(sū)人类乃至中国人(rén)类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙(yí)建县2200多年，但史前文(wén)化可直溯(sù)五(wǔ)千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头(tóu)、六(liù)郎墩等(děng)遗(yí)址考古成果(guǒ)表明：早(zǎo)在良渚(zhǔ)文化时期、大汶口文化时期盱眙(yí)就有丰富的史(shǐ)前文(wén)化。

　　20世纪60-70年代以来(lái)，先后(hòu)在管镇(zhèn)、官(guān)滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘(táng)、东阳等地出土新石器时代的(de)石(shí)斧、石镰和大量的(de)陶(táo)器残(cán)片(piàn)。

　　尤其是(shì)范家岗古遗址(zhǐ)，考古(gǔ)学家(jiā)在这(zhè)里发(fā)现了许多(duō)陶器，主(zhǔ)要有红陶，还(hái)有灰陶(táo)、黑皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有(yǒu)扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑(hēi)皮(pí)陶罐采用(yòng)了(le)轮制(zhì)技术(shù)，黑(hēi)亮(liàng)规整(zhěng)，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳纹(wén)、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的(de)艺(yì)术天赋；石(shí)斧(fǔ)、石(shí)镰显(xiǎn)然是盱(xū)眙人与大自然抗衡(héng)斗争，征(zhēng)服后的重(zhòng)要(yào)见证；这些(xiē)陶器兼有大汶口(kǒu)、龙山、良渚文化特点，自(zì)觉(jué)借鉴，兼收(shōu)并蓄，证明南北交汇处(chù)的盱眙具有(yǒu)包(bāo)容精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民(mín)间(jiān)流传(chuán)着许多古老的有(yǒu)趣故事，主要有：传说、故事、神(shén)话、笑话、谚语等，其中尤(yóu)以(yǐ)传说、故事居多。

　　一是以杰出人物(wù)为内(nèi)容的传(chuán)说和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说，徐偃王(wáng)的(de)传(chuán)说，管鲍分金亭的(de)传说，泗(sì)州大圣的传说，陈婴的传说(shuō)，苏轼(shì)、米芾的传说(shuō)，陈毅、罗(luó)炳辉、李桂五的(de)传说等(děng)。

　　二是以地名掌故为内容的(de)传说和故事。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集(jí)镇、村(cūn)庄等。

　　如盱眙的来历，黄花塘的(de)传(chuán)说，明(míng)祖陵的传说，水漫泗州的传说，禹(yǔ)王河与九里荒的(de)传说，万塘(táng)的传说，四十里桥的传(chuán)说。

　　还(hái)有史(shǐ)事、民俗(sú)、动植物(wù)、土特(tè)产等方(fāng)面的传说，如磨盘山与摩(mó)旗山的传说，七品县令为(wèi)何(hé)称芝麻(má)官，紫竹林为(wèi)什(shén)么没有紫(zǐ)竹(zhú)，野马追、泽兰(lán)的传说等。

　　这些传说和故(gù)事，分别从(cóng)不同侧(cè)面，饶有趣味地介绍(shào)了盱(xū)眙的(de)人物历(lì)史、自然概貌、社会生(shēng)产、风土(tǔ)人情以及文(wén)化传统，反映了人民群众(zhòng)的精神(shén)和愿望。

　　对人民群众文化素养的提高和民族精神的增强起到了潜移默(mò)化的(de)作用，许多传说故事已(yǐ)结(jié)集出版，有的还被改编成戏曲搬(bān)上舞(wǔ)台(tái)，如“水漫泗(sì)州”、“虹(hóng)桥(qiáo)赠珠”、“真假新郎”、“铁(tiě)山寺传(chuán)奇(qí)”、戚天宫的传说等。