子不(bù)学,非所宜什(shén)么意思，子不学(xué),非所(suǒ)宜这句话是什么意思是(shì)小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很(hěn)不应该的(de)。

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子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自(zì)《三字经》，是中(zhōng)国的传(chuán)统启蒙教材。

　　本文整理了(le)节选(xuǎn)内容及译文，欢迎大(dà)家阅娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星读(dú)。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性(xìng)乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子(zi)，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝于(yú)亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之初(chū)，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是(shì)后天所处的(de)环(huán)境不同和所受教育不同(tóng)，彼此(cǐ)的习性才形成了巨大的(de)差别。

　　如(rú)果从(cóng)小不好好教育，善良的本(běn)性就会(huì)变坏。

　　为了使人(rén)不(bù)变坏，最重要的方法就是要专心一(yī)致地去(qù)教育孩子。

　　战国(guó)时，孟(mèng)子的母亲，曾三(sān)次搬家，是为(wèi)了使孟(mèng)子有(yǒu)个好的学习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学(xué)习(xí)，孟母就折断了织布的(de)机杼(zhù)来教育孟子(zi)。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育(yù)儿(ér)子很有方(fāng)法，他(tā)教育的五个儿子都很有(yǒu)成(chéng)就，同时科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养(yǎng)儿(ér)女吃穿，而(ér)不好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不(bù)严(yán)格要求就(jiù)是做老师的懒惰了(le)。

　　小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好学习(xí)，到老的时候既不懂做人(rén)的(de)道(dào)理，又无知(zhī)识，那(nà)么到(dào)老的(de)时候都很难有所作为的。

　　玉(yù)不打磨(mó)雕刻(kè)，不会成为精美的(de)器物；

　　而(ér)人(rén)要是不懂(dǒng)得(dé)学习，以自己(jǐ)的知识、技能来实(shí)现自己的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从(cóng)小时候(hòu)就要亲近(jìn)老师和朋友(yǒu)，以便从他们那里学习到许多为人处事(shì)的礼节和(hé)知识。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁时(shí)就知道孝敬父亲(qīn)，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺父母的(de)人都(dōu)应(yīng)该(gāi)实行和效(xiào)仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时，就知道把大的(de)梨让给(gěi)哥哥吃，这种尊敬和友(yǒu)爱(ài)兄长的(de)道理(lǐ)，是每个人从小就应(yīng)该知道的。

子(zi)不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢,不(bù)成器,人不(bù)学(xué)不知义“的意思是：小孩子不肯好好学(xué)习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不(bù)好(hǎo)好学习，到(dào)老的(de)时候既不懂做人运耐的道理，又无知识，能有什么(me)用呢(ne)？玉不打磨雕刻，不会(huì)成(chéng)为精美(měi)的器物(wù)；人若是(shì)不学习，就不懂得(dé)礼仪，不能成才。

　　子不学(xué),非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句(jù)话是什么(me)意思是(shì)小孩(hái)子不(bù)肯好(hǎo)好学习(xí)，是很不(bù)应该的(de)。

　　关(guān)于子(zi)不学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思以(yǐ)及子不学(xué),非(fēi)所宜什么意思，子不学(xué)非所(suǒ)宜出自哪里，子不学(xué),非(fēi)所宜(yí)这句话是什么意思，子不学,非所宜后面是什么，子不学非所宜的意思怎么解释(shì)等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

子(zi)不学,非所宜(yí)什么意思，子不学(xué),非(fēi)所宜这句话是(shì)什么(me)意思

　　出自《三字(zì)经(jīng)》，是中国(guó)的(de)传统启蒙教材。

　　本文整理了节(jié)选内(nèi)容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人(rén)之初(chū)，性(xìng)本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严(yán)，师(shī)之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉(yù)不琢(zuó)，不(bù)成(chéng)器。

　　人(rén)不(bù)学，不(bù)知义(yì)。

　　为人子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师友(yǒu)，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于(yú)长，宜先知。

　　人出生之(zhī)初(chū)，禀性(xìng)本身都是善(shàn)良的。

　　天性也都相差(chà)不多(du娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星ō)，只(zhǐ)是(shì)后天所处(chù)的环境(jìng)不同(tóng)和(hé)所受教育不同(tóng)，彼此的习性才(cái)形成了巨大的(de)差别。

　　如果从小不好好教(jiào)育(yù)，善良的本(běn)性就会(huì)变坏(huài)。

　　为了使人不变(biàn)坏，最(zuì)重(zhòng)要的方法就是要专(zhuān)心一(yī)致地去教育(yù)孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次(cì)搬家，是为了使孟子(zi)有个好(hǎo)的(de)学(xué)习环境。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好(hǎo)好学习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子(zi)。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的(de)五个儿子都很有成(chéng)就，同时科(kē)举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不(bù)好好(hǎo)教(jiào)育，是父(fù)母的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不严(yán)格(gé)要(yào)求就是做老(lǎo)师(shī)的懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习(xí)，是很(hěn)不(bù)应(yīng)该的。

　　一个人(rén)倘若小时候(hòu)不好(hǎo)好学习，到老的(de)时候既(jì)不懂做(z娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星uò)人的道(dào)理，又无知识，那么到老的时候都很难有(yǒu)所(suǒ)作为(wèi)的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会(huì)成为精美(měi)的器物；

　　而人要是不懂(dǒng)得学习(xí)，以自己的知识、技能(néng)来实现自己的价值(zhí)，就不懂得(dé)礼仪，不(bù)能成才(cái)。

　　做(zuò)儿女的，从小时候就要亲(qīn)近老师(shī)和朋友，以便(biàn)从(cóng)他们(men)那里(lǐ)学习到许多为人处(chù)事(shì)的礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知(zhī)道孝敬父亲，替(tì)父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父(fù)母的人都应该实(shí)行和(hé)效仿(fǎng)。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时，就知道(dào)把大的(de)梨让给(gěi)哥哥(gē)吃，这种尊(zūn)敬和友爱(ài)兄长(zhǎng)的道理，是(shì)每个人从小就应该知(zhī)道的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人(rén)不学不知义“的意思是：小孩(hái)子不肯好好学习，是(shì)很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小(xiǎo)时(shí)候不好(hǎo)好学(xué)习，到(dào)老的(de)时候既不懂做人(rén)运耐(nài)的道(dào)理，又无知识，能有什么(me)用呢？玉(yù)不打(dǎ)磨(mó)雕(diāo)刻(kè)，不会成为精美的器(qì)物；人若是不学习(xí)，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不能(néng)成才(cái)。

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