赶尸也(yě)有门派，不(bù)同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样。把内(nèi)脏掏空萱(xuān)草用竹杆挑(tiāo)的是解放(fàng)前已经(jīng)失传了(le)赶尸方(fāng)法(fǎ)之后的事(shì)，没多久就开(kāi)始火(huǒ)化(huà)也就(jiù)没有这(zhè)行了。古时赶尸方法是一(yī)种蛊术，科(kē)学的说法是寄(jì)生(shēng)虫，一种寄生(shēng)在大脑中的(de)寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自(zì)有各自的方(fāng)法，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全(quán)死(sǐ)亡，赶尸匠有办(bàn)法用药物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的(de)电流给特定的神经带动(dòng)还未完全死亡的肌肉收缩(suō)就产(chǎn)生了动作(zuò)。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要作(zuò)用是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的(de)，人们听到了躲(duǒ)避并不是最初(chū)的(de)想(xiǎng)法，因(yīn)为也有听到了反(fǎn)而过来(lái)看的(de)。这(zhè)种方式和19世纪(jì)科(kē)学家给尸体通电来让尸体产(chǎn)生动作的(de)原理是一样(yàng)的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的(de)大(dà)战，而是(shì)在(zài)《山海经大荒西(xī)经》中就有(yǒu)记载：有巫(wū)山(shān)者。有壑(hè)山者。有金(jīn)门之(zhī)山，有(yǒu)人(rén)名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地(dì)客死他乡的(de)人回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说，在(zài)四川三(sān)星(xīng)堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸体的东西(xī)。

在远(yuǎn)古时(shí)代，人死之后往往会被(bèi)制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在(zài)一根很长(zhǎng)的绳(shéng)索上(shàng)，身体(tǐ)各个部位通过(guò)钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚下是一个铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上拙荆是什么意思，拙荆是什么意思方黑色器具。而(ér)一(yī)般赶尸的(de)人都会背一个(gè)篓子，篓(lǒu)子里就是处(chù)理过的内脏。

在古代道路和现在完全不(bù)一样，那个时候马车都很(hěn)少(shǎo)，而湘西(xī)赶尸通(tōng)过滑(huá)轮的运动(dòng)来实(shí)现目的，由于混轮(lún)行(xíng)走时(shí)会(huì)发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器(qì)具(jù)就是(shì)滑轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁器(qì)。不过后来(lái)有人则简化了程序(xù)，把(bǎ)死人处(chù)理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信很多朋友(yǒu)对(duì)湘西(xī)赶尸这个(gè)事，更(gèng)多的来自影视(shì)剧里面，特(tè)别是恐(kǒng)怖港片(piàn)里关于湘西(xī)赶尸的桥(qiáo)段。一个人(rén)摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟(gēn)着。有时(shí)候(hòu)想想就觉得(dé)莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特(tè)地跑去问(wèn)父母，到底有没(méi)有(yǒu)赶尸这个事，父(fù)亲(qīn)找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂归故里的(de)传(chuán)统思想，一旦一个人客死异乡，那么(me)不管隔的多远也要想办法把尸体送回家(jiā)乡(xiāng)，因(yīn)为古人(rén)认为，人(rén)是有(yǒu)三魂七魄的，一(yī)旦在外面去世，若是(shì)不将尸体运回故乡，会使得魂(hún)魄(pò)没(méi)法(fǎ)回去，也(yě)没法去(qù)“阴间”报道，这样就会变成孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

正是因为有这(zhè)样的传统，再加上古代不像(xiàng)现在这样交通发达。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚(shèn)至很多地方之间(jiān)还隔(gé)着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回(huí)去(qù)，会特别(bié)费工夫，“赶(gǎn)尸(shī)”这(zhè)样的(de)一个职业就(jiù)出(chū)现了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

在(zài)古人的思想里，这(zhè)样既能将尸体运回去(qù)，又(yòu)能让死者魂(hún)归故里，这(zhè)也(yě)是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边(biān)摇(yáo)铃(líng)铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃(líng)，免得魂(hún)魄给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄(pò)就(jiù)能(néng)一路跟着回家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱，就(jiù)是为了(le)让路过的(de)孤(gū)魂野鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差高(gāo)抬贵手，放魂魄(pò)回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多的见于民间(jiān)，但是在(zài)清(qīng)朝，也曾(céng)有官方(fāng)聘(pìn)用赶(gǎn)尸者，目的是(shì)帮助一些(xiē)死刑犯在死后能把尸(shī)体运(yùn)回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决(jué)，不一定(dìng)是(shì)在(zài)犯人的老家(jiā)，这样(yàng)当(dāng)死刑犯去世之(zhī)后，尸(shī)体(tǐ)就得运回犯人的老家，要是专门派人去送(sòng)，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多官差(chà)也不大乐意(yì)做这种(zhǒng)事，毕(bì)竟这(zhè)个(gè)是很晦(huì)气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找(zhǎo)来(lái)了赶尸人，让他们帮忙(máng)运(yùn)送死刑犯(fàn)的尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是分工(gōng)明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引路(lù)，而且两(liǎng)个人在路上也(yě)互相(xiāng)有个照应。

赶尸的(de)过程(chéng)中，一般(bān)只能住在荒郊野外，是不能去有人居住的地(dì)方，有人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时(shí)清朝官方(fāng)任用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西赶尸人显的(de)更(gèng)神秘一(yī)些，在(zài)湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶(gǎn)”的说法：
首先(xiān)，三(sān)赶，就是那种被(bèi)官方处决(jué)的、还有被(bèi)战(zhàn)争波及、或者(zhě)意外死亡(wáng)的人(rén)，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常死亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被(bèi)火烧(shāo)死等(děng)等尸体(tǐ)不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可以赶，若是(shì)自杀和离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个(gè)职业(yè)？
当然(rán)赶尸人这个职业，也不是什(shén)么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合(hé)这个条件，又想(xiǎng)去学习赶(gǎn)尸，那么就需要进一步筛选，需要进(jìn)行三项测(cè)试：

第一项测试：就是让一(yī)个人(rén)站太阳底下，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正常分辨东南(nán)西北，那(nà)么就过(guò)关。

第拙荆是什么意思，拙荆是什么意思二项测试：就(jiù)是让测试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起来，并送到(dào)指定的地点，就表示(shì)测(cè)试者体(tǐ)力达标。

第三项测试：就是(shì)让测试者晚上去深(shēn)山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来(lái)，若是能(néng)取(qǔ)回来，表示测试者(zhě)胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人(rén)，才能(néng)拜入(rù)赶尸人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有？
很多人可(kě)能(néng)会疑惑，克(kè)死异乡的并不只是在湘西那边才(cái)有(yǒu)，但是为(wèi)啥(shá)在其(qí)他地方并没有听说这(zhè)种职业(yè)呢(ne)？

其实，这个(gè)要说起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是在(zài)其他(tā)地方是没(méi)有这(zhè)样的地方的。

第(dì)二，其他地方，一般(bān)是不允许外来的尸体进村的，而在湘西，大路(lù)都是(shì)绕(rào)村(cūn)的，这样赶(gǎn)尸人压(yā)根(gēn)就不用进村。

第三(sān)，其他地(dì)方，人们不(bù)懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于(yú)有这(zhè)些因素，所以在其他地方，赶尸(shī)没法盛行起来(lái)。最后，随着交通(tōng)越来(lái)越便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的消失在(zài)了(le)历史的长河中，毕竟现在也(yě)不需(xū)要这样去(qù)赶尸(shī)，再远都可以通过交通工具来完(wán)成(chéng)。

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