独(dú)肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪几个以及独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什(shén)么(me)叫独肖，独肖(xiào)是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等(děng)问题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与动(dòng)物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释(shì)系统，成为(wèi)民(mín)间文(wén)化(huà)中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的(de)属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多(duō)人把(bǎ)生(shēng)肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐(lè)文(wén)化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种来自(zì)大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有(yǒu)传说中的(de)龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性来分配(pèi)各个地支，例(lì)如：老鼠是(shì)夜间活(huó)动的动物，因此以(yǐ)子时(午(wǔ)夜(yè)11时至1时(shí))配(pèi)合(hé)鼠、兔在日出之时出来觅(mì)食，因此以卯(5时(shí)至(zhì)7时(shí))配(pèi)兔，和(hé)当(dāng)时农业社会的生活(huó)起(qǐ)居作息系系相关。

起源

　　古文献记载(zài)未(wèi)解决十二生肖的文化源头(tóu)，古今学者对此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古人将黄道与赤道附近的恒星分为二十八behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗星宿(sù)。

　　二十八(bā)宿分别代表一(yī)种动物。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用十二支表示，而十二(èr)支配属生肖，生肖(xiào)与二(èr)十八星宿(sù)存(cún)在对应(yīng)关系。

　　明代大学(xué)士王(wáng)鏊认为，二十八种动物配属二(èr)十八星宿，并(bìng)以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子(zi)也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十(shí)八(bā)宿(sù)配动(dòng)物即前十二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖为基(jī)础(chǔ)凑齐behaviour可数吗，behaviour是可数名词吗二十(shí)八种(zhǒng)星宿动(dòng)物。

　　 但该说(shuō)难(nán)免(miǎn)有附会(huì)，二(èr)八(bā)星宿配动物的(de)记载要晚于十二生(shēng)肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二(èr)年运行一周天(tiān)，从(cóng)木星位(wèi)置可确定年度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认(rèn)为每十二年(nián)，三岁穰，三(sān)岁(suì)毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动物生活环境(jìng)存(cún)在周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马(mǎ)、羊(yáng)）和肉(ròu)食杂食动(dòng)物在不(bù)同(tóng)年份的生活条件(jiàn)大不相同，不同(tóng)年份(fèn)出生(shēng)的人如能(néng)模仿当(dāng)年生长旺盛的动物，从(cóng)而形成生肖动物，以此推定动物(wù)兴衰与木星(xīng)年有(yǒu)关，十(shí)二生肖(xiào)和十二辰相(xiāng)统(tǒng)一(yī)。

图腾说

　　原始(shǐ)社(shè)会(huì)的(de)先民常用(yòng)某种动物、无生(shēng)物或自(zì)然现象(xiàng)的图形作(zuò)为本氏族的保(bǎo)护神和(hé)标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽(shòu)的混合形象形象就是远古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十(shí)二生肖(xiào)除(chú)龙(lóng)为(wèi)虚幻之物，其余皆是(shì)日常可(kě)见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人们(men)为了(le)经济(jì)目的而驯养，后者则一定程度(dbehaviour可数吗，behaviour是可数名词吗ù)骚扰人类生活，先民对(duì)其心生畏(wèi)惧(jù)的(de)动(dòng)物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物(wù)被(bèi)作为本氏族的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族学(xué)者(zhě)刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来源(yuán)，桂(guì)西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十(shí)二(èr)兽(shòu)同列，是原始人人兽不(bù)分(fēn)的思想(xiǎng)意(yì)识在现实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪日并用于集市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五(wǔ)帝(dì)本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯(qū)虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之野，文中(zhōng)所言是各部落图腾，绝非真有(yǒu)降(jiàng)龙伏(fú)虎(hǔ)本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社会的(de)图腾崇拜，成令人(rén)信(xìn)服的学(xué)说(shuō)。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无(wú)所(suǒ)谓子丑寅(yín)卯之十(shí)二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相(xiāng)沿(yán)不废耳，认定生肖的外(wài)来性(xìng)质。

　　郭(guō)沫(mò)若在(zài)《释干支》中，认(rèn)为(wèi)生肖源于巴(bā)比(bǐ)伦的黄道(dào)十二(èr)宫，汉代西域诸国仿十二宫而造(zào)十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古(gǔ)国也有类似(shì)的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说(shuō)，世界各(gè)国都有类似的动物崇拜，反加强图(tú)腾说的合(hé)理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独(dú)肖(xiào)是指十二生肖中(zhōng)的老(lǎo)鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都有(yǒu)丰富(fù)的传说(shuō)，并以此(cǐ)形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化(huà)中的(de)形象哲学，如婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文(wén)化(huà)活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠(shǔ)是北肖(xiào)之一吗(ma)

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪(zhū)。生肖是(shì)鼠的人很坦(tǎn)率(lǜ)，而且很诚实，可是(shì)其的友好举动往往(wǎng)使别人感(gǎn)到很拘(jū)谨(jǐn)，他们(men)经常患得患失，不过他们有很强(qiáng)的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳扎(zhā)稳打的(de)习性。不会轻(qīng)易受(shòu)他人或环境的影响，按照自已意(yì)念和能(néng)力做事。生(shēng)肖猪性格沉稳，心(xīn)地善(shàn)良，善解人意。他们(men)只注重(zhòng)眼前的事物，所以生肖猪人特别容易从(cóng)当下短(duǎn)暂(zàn)的痛(tòng)苦中解(jiě)脱出来。

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