赶尸是古(gǔ)代湘西一项被神(shén)秘化的职业，师徒二人通(tōng)过一系列手段将客死他乡的死者尸体(tǐ)运回故里，以获取报(bào)酬。湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业是一(yī)定存在的吗？古代湘西(xī)一带地方贫瘠(jí)，很多穷(qióng)人都去川东或(huò)者黔东地(dì)区谋生(shēng)，有些人就客(kè)死他乡了。由于受叶落归根思想的影响，亲(qīn)人们就希望把死者(zhě)尸体运回家(jiā)乡，入土为安(ān)。

湘西(xī)赶尸

但湘西地(dì)区山(shān)高(gāo)路(lù)险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利的大(dà)路供车(chē)马通行，也无法乘船(chuán)走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非(fēi)常(cháng)艰(jiān)险。在此背景下，一(yī)些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸(shī)的技(jì)术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的(de)形(xíng)象就(jiù)出自(zì)湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸匠(jiàng)摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸(shī)体前行，尸体披(pī)着(zhe)宽大的黑(hēi)色布衣，各个面(miàn)色(sè)煞白，头上戴(dài)着(zhe)毡帽，额头贴着专门的(de)黄符，甚是吓人。

不过从科学的(de)角度看待，尸体不可能自(zì)己前行，但这些传说又不是空穴来风，所以很大可能是赶尸(shī)匠(jiàng)通过(guò)某些手段，让古代人(rén)相信他们拥有(yǒu)赶尸的(de)法(fǎ)术。

赶尸匠(jiàng)赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原(yuán)则(zé)。凡是被砍头的(de)、受绞刑的、站笼(lóng)站死的(de)，都(dōu)属于“三赶”之列(liè)；而病死的、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的，这些(xiē)是“三(sān)不赶”。

说(shuō)白了(le)赶尸(shī)匠(jiàng)只接那些尸体完(wán)整(zhěng)，没有传染病等方便他们运(yùn)送的活，而那(nà)些死的比(bǐ)较惨(cǎn)的(de)，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸(shī)匠(jiàng)还编了一些理(lǐ)由：说病死的魂魄已经被阎王勾走，无法唤回(huí)，其(qí)实(shí)是(shì)怕(pà)自(zì)己(jǐ)被(bèi)传染疾病；而投河自尽的是(shì)被替代者勾去了(le)魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其(qí)实是尸体(tǐ)泡烂了，无法运回；又说那些遭雷(léi)劈被火烧的是罪孽(niè)深重(zhòng)之人，魂(hún)魄不(bù)配回(huí)归(guī)故里，说(shuō)白(bái)了还是因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

对于那些(xiē)属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有两(liǎng)个版(bǎn)本(běn)的赶(gǎn)尸方(fāng)法，其中一种就是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另外一种利(lì)用了(le)尸体特有的(de)运动原理。

第(dì)一种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒两人(rén)一(yī)组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟(dì)在(zài)后背尸体，而(ér)且(qiě)是处理过(guò)的尸体，毕竟背(bèi)着(zhe)个死人跋(bá)山涉水不是个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸匠(jiàng)一般在夜(yè)间处理尸体，而且要求(qiú)死者家人(rén)回避(bì)。赶尸(shī)匠将死者(zhě)躯干部分挖(wā)出，塞进稻草，其余(yú)部分用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用(yòng)朱砂防(fáng)腐(fǔ)的，这样(yàng)可以(yǐ)防止尸体在(zài)运送途中过早腐烂(làn)。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死者胳膊与(yǔ)自(zì)己的用(yòng)竹竿固定捆绑在一(yī)起，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了(le)增(zēng)加神秘感，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)身穿(chuān)青布长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系(xì)黑色(sè)腰(yāo)带(dài)，头顶青布帽，手持铜(tóng)锣，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠(jiàng)大多走(zǒu)夜路，而且不点灯，途中落(luò)脚之处(chù)也(yě)是神秘恐(kǒng)怖(bù)。这一些(xiē)列装扮操作，路人见(jiàn)了都会回避(bì)，死者亲人即(jí)使(shǐ)不(bù)怕，赶(gǎn)尸(shī)匠也不会让他靠近。

所以这种赶尸(shī)原理本质就是赶尸(shī)匠(jiàng)背着(zhe)尸体运(yùn)送(sòng)，通(tōng)过把过程神秘(mì)化，迷惑世人。这样做也(yě)增加(jiā)了赶尸匠(jiàng)的入职门槛(kǎn)，更可以(yǐ)向死者家属(shǔ)多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人(rén)认为，人死后会立(lì)即(jí)僵硬，过了四十(shí)八小时之后肌(jī)体又恢(huī)复一些柔软，然后(hòu)又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例(lì)如髋关(guān)节，在外力作用(yòng)下，还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸(shī)匠把(bǎ)两个尸体排好队，就(jiù)像前面提(tí)到的那样，将胳膊伸(shēn)直与地面(miàn)平行，用细长的竹(zhú)竿将(jiāng)手臂捆绑(bǎng)固(gù)定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸体就想(xiǎng)僵尸(shī)就会缓缓(huǎn)前行(xíng)。由于(yú)捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性(xìng)，所(suǒ)以赶尸(shī)队(duì)前行时(shí)就(jiù)出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵(jiāng)尸那(nà)样(yàng)。

有(yǒu)人会(huì)问(wèn)，两具尸体好歹重两(liǎng)百斤(jīn)，得(dé)用多大力气才能拖动(dòng)，还不如抬(tái)着走省力。其实这跟当(dāng)地的地势有关，从四川和贵州地区(qū)往湘西运(yùn)送，整体(tǐ)地势是(shì)从高至低的(de)，大多(duō)是下坡路(lù)，利用地(dì)势(shì)差以(yǐ)及尸(shī)体运动的原理，可以(yǐ)省很多力气(qì)。当(dāng)然(rán)也会遇到(dào)上坡路，这时将尸体背(bèi)着走即可。

这(zhè)种赶尸原(yuán)理也只(zhǐ)是传闻，现代科学家(jiā)也争(zhēng)论不一。是(shì)真是假，还(hái)真无法(fǎ)判(pàn)断(duàn)。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸在今天已(yǐ)经(jīng)不存在了(le)，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破解其原理。无(wú)论尸体是否像影视(shì)剧里(lǐ)那样(yàng)自(zì)动行走，湘(xiāng)西赶尸(shī)这个(gè)职业(yè)是一定存在的，可(kě)能古人(rén)将它神秘化了(le)。

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