高山(shān)流水是什么意思服务项目(mù)，服务里(lǐ)面高山(shān)流水(shuǐ)是(shì)什么意思是高山流水比喻(yù)知(zhī)音难(nán)遇或乐曲高妙的。

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高山流水是什么意思(sī)服务项目，服务(wù)里面(miàn)高山流水是什(shén)么(me)意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载(zài)，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次(cì)伯牙(yá)弹琴(qín)时(shí)，琴声时若高山，时(shí)若(ruò)流水(shuǐ)，只有钟子(zi)期能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流(liú)水”比喻(yù)知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的(de)《流(liú)水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦(xián)，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山(shān)）北(běi)面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在(zài)岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹(dàn)奏了反(fǎn)映连(lián)绵(mián)大雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了(le)山崩(bēng)似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不(bù)住(zhù)在(zài)临(lín)近的(de)一丛(cóng)野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在(zài)山(shān)上砍柴(chái)的(de)钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一(yī)旁早已聆(líng)听多(duō)时了(le)，听到高潮时便情不自禁(jìn)地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打过招呼，便又继续弹了起来。先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在一(yī)旁听后频频(pín)点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高(gāo)峻无比的(de)山啊(a)！”伯牙又沉思(sī)于流(liú)水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔(bēn)流(liú)一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨(biàn)向、明义的(de)功夫实在是太高明了，您(nín)所说的(de)跟我心里想的真是完全一样，我的琴(qín)声怎能逃(táo)过您的(de)耳朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于是结为知音，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期(qī)时，得知钟子期不久前已经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破(pò)了自己从不离身的古琴，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦弹奏，以(yǐ)谢平生难(nán)得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水(shuǐ)之乐(lè)，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如(rú)高山(shān)流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是：是酒吧的特色(sè)的倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯(bēi)子底(dǐ)下会(huì)有很多(duō)杯子，然后从(cóng)杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的(de)一个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引(yǐn先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些)顾袜扰(rǎo)码客的一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不管是酒吧(ba)也(yě)好饭店也好他们(men)会(huì)推(tuī)出自己店里的特色然后给这(zhè)个特(tè)色(sè)其一个优雅的名字，来吸引更(gèng)多的顾(gù)客到自己的店(diàn)里来消费(fèi)。

　　高山流水服务(wù)：

　　意(yì)思是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于(yú)民间(jiān)，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就地(dì)取材，一支竹(zhú)签，一根细(xì)棍子(zi)，就(jiù)是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是有社(shè)会地(dì)位的群体，在巨大的(de)工作(zuò)压力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论(lùn)在技告哪术延(yán)深方面，还是在兴起李和(hé)领(lǐng)域(yù)方面，都(dōu)有了实(shí)质性的(de)突破。

　　尤其(qí)是在明(míng)末清初时，采耳开始流(liú)入民间，并融(róng)入到了(le)传统理发行业，在(zài)战火(huǒ)纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦不被湮没，得到(dào)了保存与发展。

　　一(yī)度(dù)成(chéng)为皇室宫廷(tíng)的(de)必备项目，由(yóu)技术(shù)高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍(shì)那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人(rén)人(rén)生(shēng)的一(yī)大享受。

　　而今重庆成都更是(shì)大(dà)街(jiē)小巷比比皆是。

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