公元1世纪(jì)是哪(nǎ)一(yī)年到哪(nǎ)一年，公元(yuán)1世纪是什么年(nián)代是两(liǎng)种说法(fǎ)，一说(shuō)是公(gōng)元(yuán)1年-公元99年，一说是公(gōng)元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世(shì)纪(jì)是(shì)什(shén)么(me)年代

　　世纪，指计算年(nián)代(dài)的单位。

　　一个世纪是一百年，通常是指连续的一(yī)百年。

　　当用(yòng)来计(jì)算日子时，世纪通常从可以被(bèi)100整除的年代或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年(nián)法来(lái)自于(yú)耶稣(sū)纪(jì)元后，其(qí)中的1年通常表示“吾(wú)主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从公元1年到公元100年。

　　而20世纪(jì)则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是21世(shì)纪的第(dì)一年。

　　不过(guò)，有人(rén)将(jiāng)公元1世(shì)纪定为(wèi)99年，而以(yǐ)后(hòu)的世纪则为(wèi)100年，如果按照这(zhè)种定义的话，2000年(nián)则为21世纪的第一年。

　　扩展资料：

　　公(gōng)元一世纪(jì)发(fā)生(shēng)的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是(shì)西汉末年王(wáng)莽篡(cuàn)夺汉(hàn)朝政权(quán)建(jiàn)立新朝的历史事(shì)件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后王(wáng)政(zhèng)君，六十(shí)余年为天下母，辅佐了(le)四个皇帝。

　　外戚王莽以姑母王(wáng)政君为凭借(jiè)，最初装出恭谨勤劳的样(yàng)子，不知疲倦(juàn)地工(gōng)作。

　　后来他(tā)广(guǎng)结名士和将(jiāng)相(xiāng)大臣，深得人心，凡(fán)是(shì)来投奔他的，不论(lùn)地(dì)方(fāng)远(yuǎn)近(jìn)，出身贵贱，他一(yī)概收用(yòng)，让(ràng)他们(men)做官。

　　为了收买人心，他把从自己封邑里收(shōu)来(lái)的(de)钱和粮，都拿出(chū)来赠送给(gěi)宾(bīn)客，而(ér)自(zì)己家里却过着十(shí)分(fēn)俭朴的生活，朝(cháo)野(yě)上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死后，王莽官居大司马，以太后名(míng)义执掌军政大权，立汉(hàn)平(píng)帝(dì)，并把(bǎ)自己的女儿嫁(jià)给汉平(píng)帝做(zuò)皇后(hòu)，渐渐在朝中大(dà)权独(dú)揽(lǎn)。

　　公元5年（元始五年(nián)）十二月，汉(hàn)平帝死后，王(wáng)莽指使(shǐ)同党向太皇(huáng)太后(hòu)王政(zhèng)君上书，要(yào)求(qiú)让他代天子临(lín)朝(cháo)。

　　王政君无(wú)奈，只(zhǐ)好顺从这一要求，由王(wáng)莽摄(shè)政，称为“摄(shè)皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为(wèi)居摄元年。

　　三(sān)月，甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子，号称(chēng)“孺子婴”，以(yǐ)效仿(fǎng)周公摄(shè)政旧(jiù)事，为(wèi)代汉做准备。

　　此后数年间(jiān)，关于王莽代(dài)汉称帝的符命图谶(chèn)频繁(fán)出现(xiàn)。

　　公元(yuán)8年(nián)（居摄(shè)三年），梓(zǐ)潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤(chì)帝行玺(xǐ)某传予黄帝金策书(shū)》，伪托汉高祖(z甘油是用猪油做的吗，食品级甘油是什么做的ǔ)遗命，令王莽称(chēng)帝。

　　于(yú)是王莽便到高(gāo)帝祠庙接(jiē)受铜(tóng)匮，然后戴上(shàng)王冠(guān)觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天子(zi)位，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王莽达(dá)到了他的托古改制、篡汉自立的政治野(yě)心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎观会议(yì)是(shì)东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸(zhū)生(shēng)在白(bái)虎观召(zhào)开的(de)一(yī)次讨(tǎo)论儒(rú)家经典(diǎn)的学术会(huì)议。

　　自汉武帝时(shí)，董仲(zhòng)舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以(yǐ)来，儒家思想逐渐成为汉(hàn)朝君(jūn)主的统(tǒng)治思想支柱。

　　但是(shì)由于当时各家儒学学(xué)派传承不(bù)同，对于儒(rú)家经典(diǎn)的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会(huì)议”加以(yǐ)统一，但是经历王莽(mǎng)新朝的战乱之后，各家的(de)歧异再(zài)次(cì)抬(tái)头(tóu)。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于(yú)中元元年（公元56），宣布图(tú)谶(chèn)于天下，把谶纬(wěi)之学正式确立为(wèi)官(guān)方的统(tǒng)治思想。

　　为了巩(gǒng)固儒家思想的统治(zhì)地位，使儒学与谶纬之学进(jìn)一步结合(hé)起来，汉(hàn)章帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论(lùn)五经异同，这就是历史上有名(míng)的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是(shì)朝(cháo)廷修缮儒学之所(suǒ)。

公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年？

　　公元1世纪是指公(gōng)元1年到公元100年之册(cè)信间的一百州(zhōu)昌轮年(nián)时间(jiān)，包括这两个年份。

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