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高山流(liú)水是什么意思服务项(xiàng)目(mù)，服务(wù)里面高山(shān)流水是什么意(yì)思

　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记(jì)载，春(chūn)秋时伯牙(yá)善(shàn)弹(dàn)琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴(qín)时，琴(qín)声时若高山(shān)，时若流水，只有钟子期能领会其(qí)中的含(hán)意。

　　后(hòu)来就(jiù)用“高山流水(2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案shuǐ)”比(bǐ)喻知(zhī)音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于(yú)《吕氏春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的《流水(shuǐ)》是(shì)近(jìn)代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞(yú)伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅(shàn)长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰(tài)山（今(jīn)武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游览时，突(tū)然遇(yù)到了(le)暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿(ná)出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏(zòu)了山崩似(shì)的(de)乐(lè)音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不(bù)住在临近(jìn)的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲(qū)！真是(shì)好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期(qī)也正在附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁(páng)早已聆(líng)听多时(shí)了，听到高潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶(gǎn)紧起身(shēn)和钟子期打过(guò)招呼，便又继续弹(dàn)了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流一样(yàng)呀！”

　　伯牙每(měi)奏一支琴曲(qū)，钟子期就能(néng)完全听出它的意旨和(hé)情趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴(qín)，叹息着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的功夫实在是太高明(míng)了，您所说的跟我(wǒ)心里想的(de)真是完全一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并(bìng)约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟(zhōng)子期时，得知钟子(zi)期不久前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用语言表达，于是(shì)就(jiù)摔破了自己从不离身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品(pǐn)虽然(rán)动听(tīng)，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山(shān)流水余(yú)音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲(qū)恐怕是高山流(liú)水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演(yǎn)奏(zòu)的乐(lè)曲，有如(rú)高(gāo)山流水，听得(dé)人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山(shān)流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上(shàng)面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子(zi)从(cóng)上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰(rǎo)码客的一(yī)种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推出(chū)自(zì)己店里的特色(sè)然后(hòu)给(gěi)这个特色其(qí)一个优雅的名字，来吸引更多的顾客(kè)到自己的店里(lǐ)来消(xiāo)费。

　　高山流水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳(ěr)，采耳是一(yī)个专(zhuān)业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳朵，工(gōng)具比较简陋，一(yī)般都是就地取(qǔ)材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀(shǔ)发达的地区(qū)，越(yuè)是(shì)有社会地位(wèi)的群体(tǐ)，在(zài)巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社(shè)会的(de)不(bù)断发(fā)展，采耳无论(lùn)在技告哪术延(yán)深方面，还是在(zài)兴起李和领域方面，都(dōu)有了(le)实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明(míng)末清初时(shí)，采(cǎi)耳开始流入民间，并(bìng)融(róng)入到了(le)传统(tǒng)理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一度成为(wèi)皇室宫(gōng)廷的必备(bèi)项目，由(yóu)技术高超(chāo)的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那(nà)些王公(gōng)大(dà)臣，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成(c2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案héng)为许多(duō)人人(rén)生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更(gèng)是大街小巷(xiàng)比比(bǐ)皆2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案是(shì)。

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