但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意(yì)思是(shì)什么，但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在不(bù)教(jiào)胡马渡阴山的意思是但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的意思是(shì)如果有(yǒu)像李广这样(yàng)骁勇(yǒng)善战的(de)将军立(lì)马阵前，一定(dìng)不(bù)会让敌人的铁(tiě)蹄(tí)踏(tà)过阴山的。

　　关(guān)于但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马渡阴(yīn)山(shān)的意(yì)思是什么(me)，但使龙城飞将在(zài)不(bù)教胡马渡阴山的意思(sī)以及但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴(yīn)山的(de)意思是(shì)什么(me)，但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的(de)意(yì)思和(hé)体会，但使龙城飞将在不教胡马渡(dù)阴山(shān)的意思，但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山的(de)意思是(shì)什么，但使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马度(dù)阴山是(shì)什(shén)么诗等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是什(shén)么，但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

　　但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡(dù)阴山出(chū)自唐代王昌龄的(de)《出塞》其一：“秦时明(míng)月汉时(shí)关，万里长征(zhēng)人(rén)未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马(mǎ)度(dù)阴山(shān)。

　　”

　　译文：依旧是(shì)秦汉时期的明(míng)月和(hé)边关，守边御敌鏖战万里征人未回还(hái)。

　　倘若龙(lóng)城(chéng)的飞将(jiāng)卫青如今还在，绝不许匈奴南下牧(mù)马度过阴山。

　　《出塞》是王昌龄(líng)早年(nián)赴西域时所做(zuò)，《出塞》是乐府旧(jiù)题(tí)。

　　王(wáng)昌(chāng)龄所处的时代，正值盛唐，这一时期，唐(táng)在对外战争中(zhōng)屡屡(lǚ)取胜，全(quán)民族的自信心极强，边塞诗人的作品中，多(duō)能体现一种(zhǒng)慷慨激(jī)昂的向上精神，和克敌制胜的强烈(liè)自(zì)信。

　　同(tóng)时，频繁的边(biān)塞战争，也(yě)使(shǐ)人(rén)民不堪重负(fù)，渴望和平(píng)，《出塞(sāi)》正(zhèng)是反映了人民的这种(zhǒng)和平愿(yuàn)望。

“但(dàn)使龙城(chéng)飞将在，不教胡马度(dù)阴山”什么意(yì)思？

　　这题我会！“但使龙城飞将在(zài)，不教(jiào)胡马度阴(yīn)山。

　　”的意(yì)思(sī)是：只要龙城的(de)飞将李广如今还在(zài)，一定不(bù)会(huì)让(ràng)敌(dí)人(rén)的铁(tiě)蹄(tí)踏过阴山。

　　【出(chū)处】：

　　唐代·王昌(chāng)龄《出(chū)塞》

　　【原文】：

　　秦时明(míng)月汉时(shí)关，万里长征人(rén)未还。

　　但使龙城(chéng)飞(fēi)将在，不(bù)教胡马度(dù)阴山。

　　【译文(wén)】：

　　依旧(jiù)是秦汉时芹旦(dàn)期(qī)的明月和边(biān)关，守(shǒu)边(biān)御(yù)敌鏖战(zhàn)万(wàn)里征夫(fū)未回还。

　　只要(yào)龙城的飞将李广如今还(hái)在(zài)，一定(dìng)不会让敌(dí)人的铁蹄踏过(guò)阴山。

　　【注释】：

　　但使：只要(yào)。

　　龙城飞将：汉(hàn)朝名将李广，龙城(chéng)是唐代(dài)的卢龙城(chéng)（卢龙(lóng)城(chéng)就是汉(hàn)代的李广练兵之地(dì)，在今河北省喜峰(fēng)口(kǒu)附近一带，为汉代右北平郡所在地），纵观李广一生(shēng)主(zhǔ)要(yào)的时间都(dōu)在抗击匈奴，防止匈(xiōng)奴掠边。

　　这里指英勇善(shàn)战(zhàn)的将领。

　　令有说法，龙城飞(fēi)将指的(de)是(shì)卫青奇袭龙城的事情(qíng)。

　　《汉书·卫青霍去(qù)病传》载，元光六年（前129年），卫青(qīng)为车骑将军，出上谷，至笼城(chéng)，斩首虏(lǔ)数百。

　　笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使(shǐ)。

　　胡马(mǎ)：指(zhǐ)侵扰内(nèi)地的外(wài)族骑兵。

　　度：越过。

　　阴山：位于今内蒙古中部及河(hé)北北部。

　　【创(chuàng)作(zuò)背景】：

　　《出塞》是王昌龄早年赴(fù)西(xī)域时(shí)所作。

　　王昌龄(líng)所处盛唐，所以在其边塞(sāi)诗中，多能(néng)体现一种慷慨(kǎi)激(jī)昂(áng)的(de)向上精神，和(hé)克敌制(zhì)胜的强(qiáng)烈自信。

　　但是频繁的(de)边塞战争，也使(shǐ)人民不(bù)堪(kān)重(zhòng)负(fù)，渴望(wàng)和平，《出塞(sāi)》正是反映(yìng)了人民的这种和平愿望。

　　【赏析(xī)】：

　　这是一首著名的边(biān)塞诗，表达了诗人希(xī)望(wàng)起任良(liáng)将，早日平息(xī)边塞战(zhàn)事，使人民过上安定(dìng)的生活的(de)愿望。

　　诗人从描写景物(wù)景入手，首(shǒu)句(jù)勾(gōu)勒出一(yī)幅冷月照边关的(de)苍凉景象。

　　“秦(qín)时明月汉(hàn)时关”不能理(lǐ)解为秦时(shí)的(de)明月(yuè)汉代的关。

　　这(zhè)里是秦(qín)、汉(hàn)、关、月四字(zì)交错使用，在修辞(cí)上叫“互文(wén)见义(yì)”，意思(sī)是秦汉时的明(míng)月，秦汉时(shí)的关。

　　诗人暗示(shì)，这里的(de)战事自秦汉以来一直未间(jiān)歇(xiē)过，突出(chū)了时(shí)间的久远。

　　次句“万里长(zhǎng)征人未还”，“万(wàn)里(lǐ)”指边(biān)塞(sāi)和内(nèi)地相距万里，虽属虚指，却突出了空间辽(liáo)阔。

　　“人(rén)未(wèi)还”使(shǐ)人联想到战(zhàn)争(zhēng)给人(rén)带来的(de)灾难，表达了(le)诗人悲愤的情(qíng)感。

　　怎样才(cái)能解脱人(rén)民的困苦呢？诗人(rén)寄希望于有才(cái)能的将军(jūn)。

　　“但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在，不教胡马度(dù)阴山。

　　”倘(tǎng)若攻袭龙城的卫青和飞(fēi)将军(jūn)李(lǐ)广(guǎng)而今健在(zài)，绝不许(xǔ)让胡人的骑兵跨越过(guò)阴山。

　　“龙(lóng)城”指奇袭匈奴(nú)圣地龙城的(de)名(míng)将卫青，而“飞将”则指威名赫赫的飞将军李广。

　　“龙城飞将”并不只(zhǐ)一人，实指李(lǐ)卫，更嫌世扰(rǎo)是借代(dài)众多汉朝抗匈(xiōng)名将。

　　“不教”，不(bù)允(yǔn)许，“教”字读平(píng)声；“胡马”，这里指代外族入(rù)侵的骑兵。

　　“度阴山”，跨过阴山。

　　阴山是(shì)北(běi)方(fāng)东西走向的大山脉(mài)，是(shì)汉代北方边防(fáng)的天然(rán)屏障。

　　后两句写得含(hán)蓄(xù)、巧妙，让人们在(zài)对往(wǎng)事(shì)的(de)对(duì)比中，得出(chū)必要的结论。

　　这首诗虽然只(zhǐ)有短短四行，但是(shì)通过(guò)对(duì)边疆景物(wù)和征人心理的描(miáo)绘(huì)，表现的内容(róng)是复杂的。

　　既有对久戍士卒的浓(nóng)厚(hòu)同情和结束(shù)这种边防不顾局面的愿望；又流(liú)露了对朝(cháo)廷不能(néng)选贤任能的不(bù)满，返汪(wāng)同时又以大局为重，认识(shí)到战争的(de)正义性，因而个人利益服(fú)从国家安全的需要(yào)，发(fā)出了“不教胡马度阴山”的誓言，洋溢着爱(ài)国(guó)激情。

　　诗人并(bìng)没有对边塞风光进行细致(zhì)的描绘，他只是选取了(le)征(zhēng)戍生活(huó)中的一个典型画面来揭示士卒的内(nèi)心世界。

　　景物描写只是用(yòng)来刻划人物(wù)思(sī)想(xiǎng)感情的(de)一种手段，汉关秦月，无不是融情入(rù)景，浸透了人(rén)物的感情色彩。

　　把复杂的内容熔铸在四行诗(shī)里，深(shēn)沉含蓄，耐人寻(xún)味。

　　【作(zuò)者简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯(bó)，河东晋阳(yáng)（今山西(xī)太原(yuán)）人。

　　盛唐(táng)著名(míng)边塞诗人(rén)，后人誉为“七绝圣手(shǒu)”。

　　早年贫贱(jiàn)，困于农耕，而立之年，始(shǐ)中进士。

　　初任(rèn)秘书省校书郎，又中博学宏(hóng)辞，授汜水尉(wèi)，因事贬岭(lǐng)南。

　　与(yǔ)李(lǐ)白、高适、王维(wéi)、王(wáng)之涣、岑(cén)参等(děng)交厚。

　　开元末返长安，改授江宁丞。

　　被谤谪龙标尉。

　　安史乱起，为刺史闾丘晓所杀。

　　其诗以七绝见长(zhǎng)，尤以登第之前(qián)赴西北边塞所作边(biān)塞诗(shī)最著(zhù)，有“诗家夫子(zi)王江宁(níng)”之誉（亦(yì)有“诗家天(tiān)子(zi)王江宁”的说法(fǎ)）。

　　但使龙城飞将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是(shì)什么，但(dàn)使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思(sī)是但使龙(lóng)城飞(fēi)将在(zài),不教胡马渡阴(yīn)山的意思是如果有(yǒu)像李广(guǎng)这样(yàng)骁勇善战的将军立马阵前，一定(dìng)不会让敌(dí)人(rén)的铁(tiě)蹄踏过(guò)阴山的。

　　关(guān)于但使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意(yì)思是什么，但使龙城(chéng)飞将在(zài)不教胡(hú)马渡阴山的意思(sī)以及但(dàn)使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马渡阴山的(de)意思是什么，但使龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思(sī)和体会，但使龙城飞将在不教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思，但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在(zài),不(bù)教(jiào)胡马度阴山的(de)意思是什么，但(dàn)使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马度阴山(shān)是(shì)什么诗(shī)等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

但使龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马渡(dù)阴(yīn)山的意思(sī)是什(shén)么(me)，但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思

　　但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡马渡阴山(shān)出自唐代王昌龄的(de)《出塞》其一：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将(jiāng)在，不教(jiào)胡马度阴山。

　　”

　　译文(wén)：依旧是秦汉(hàn)时期(qī)的明(míng)月和边关(guān)，守边御(yù)敌鏖战万里(lǐ)征人未回还。

　　倘若龙城的飞将卫青如今还(hái)在，绝不许匈奴南下牧马(mǎ)度过阴山。

　　《出塞(sāi)》是(shì)王昌龄早年(nián)赴(fù)西(xī)域时所做，《出塞》是(shì)乐府旧题。

　　王昌(chāng)龄所处的时代，正(zhèng)值(zhí)盛唐(táng)，这一时期(qī)，唐在对(duì)外战争(zhēng)中屡(lǚ)屡取(qǔ)胜(shèng)，全民(mín)族的自信心极强，边塞(sāi)诗人的作品中，多(duō)能(néng)体现一(yī)种慷慨激昂(áng)的向(xiàng)上精神，和克敌制胜的强(qiáng)烈(liè)自信。

　　同时，频(pín)繁的边塞战(zhàn)争，也使人民不堪重(zhòng)负，渴望和平(píng)，《出塞》正是反映了人民的(de)这种和平愿望。

“但使龙城飞将(jiāng)在，不教胡马度(dù)阴山”什么意思？

　　这题我会！“但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在，不教胡马度阴(yīn)山。

　　”的意思(sī)是：只要(yào)龙城的(de)飞(fēi)将李广如(rú)今还在，一(yī)定不会(huì)让敌(dí)人(rén)的铁蹄踏过阴山(shān)。

　　【出(chū)处】：

　　唐代·王昌龄(líng)《出塞》

　　【原文】：

　　秦(qín)时明月(yuè)汉时(shí)关，万(wàn)里长征人未还(hái)。

　　但使龙城(chéng)飞将在，不教胡马度阴山(shān)。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉时芹旦期的明月(yuè)和边关，守(shǒu)边御(yù)敌鏖战万里征夫未回还。

　　只要龙城(chéng)的飞将(jiāng)李(lǐ)广如(rú)今还在，一定(dìng)不会(huì)让(ràng)敌人(rén)的铁蹄踏过阴山。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　龙城飞(fēi)将：汉朝(cháo)名(míng)将李(lǐ)广，龙城是唐(táng)代的卢(lú)龙城(chéng)（卢龙城就是汉代的李广(guǎng)练兵(bīng)之地，在今河北省(shěng)喜(xǐ)峰(fēng)口(kǒu)附近(jìn)一(yī)带，为(wèi)汉代(dài)右北平郡所在地），纵观(guān)李广一生主要的时(shí)间都(dōu)在(zài)抗(kàng)击匈奴，防止匈奴掠边。

　　这里指英勇善战(zhàn)的将(jiāng)领(lǐng)。

　　令有说(shuō)法，龙城(chéng)飞将指的是卫青奇袭龙城的(de)事情。

　　《汉(hàn)书(shū)·卫青霍去病传》载(zài)，元光六年（前129年），卫青为(wèi)车骑将军，出上(shàng)谷，至笼城，斩(zhǎn)首(shǒu)虏数百。

　　笼城，颜(yán)师古注曰：“笼”与“龙”同。

　　教(jiào)：令，使。

　　胡(hú)马：指侵扰内地(dì)的外族骑兵。

　　度：越过。

　　阴山：位于今内(nèi)蒙古中部(bù)及河北北部(bù)。

　　【创(chuàn社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面g)作背景】：

　　《出塞》是王昌龄(líng)早年赴西域时所作。

　　王昌龄所处盛唐，所(suǒ)以在其边塞(sāi)诗中(zhōng)，多(duō)能体现一种慷(kāng)慨激昂的(de)向上精神，和(hé)克敌制胜的强烈自(zì)信(xìn)。

　　但是频(pín)繁(fán)的(de)边塞战争，也使人(rén)民不堪重(zhòng)负，渴望和(hé)平，《出塞》正(zhèng)是反映(yìng)了人民的这种和平愿望。

　　【赏析(xī)】：

　　这是一(yī)首(shǒu)著(zhù)名的(de)边(biān)塞(sāi)诗，表(biǎo)达了诗人希望起(qǐ)任良(liáng)将(jiāng)，早日(rì)平息边塞战事(shì)，使人民过上安(ān)定的生活的愿望。

　　诗人从(cóng)描写景(jǐng)物景入手，首句(jù)勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。

　　“秦时明月(yuè)社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面汉时(shí)关”不能理解(jiě)为(wèi)秦时的明月汉(hàn)代的关(guān)。

　　这里是秦、汉、关、月四(sì)字交错使用，在修辞上(shàng)叫“互文见义”，意思是秦汉(hàn)时的明月，秦汉时(shí)的(de)关。

　　诗人暗示，这(zhè)里(lǐ)的战事自秦汉以来一(yī)直未(wèi)间歇(xiē)过(guò)，突出了时间的久远(yuǎn)。

　　次句(jù)“万里长征(zhēng)人未还”，“万里”指边塞和内(nèi)地相(xiāng)距万里，虽(suī)属虚(xū)指(zhǐ)，却(què)突出了空间辽阔。

　　“人未(wèi)还”使人联想(xiǎng)到战争给(gěi)人带来的灾难，表达了诗人悲愤(fèn)的情(qíng)感。

　　怎样(yàng)才能解(jiě)脱人民(mín)的困苦(kǔ)呢？诗人(rén)寄希(xī)望于有才能的将(jiāng)军(jūn)。

　　“但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在，不教胡马度(dù)阴山。

　　”倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广(guǎng)而(ér)今健在，绝不许让(ràng)胡人的骑兵(bīng)跨越过阴山。

　　“龙城”指奇(qí)袭(xí)匈奴圣(shèng)地龙城的名将(jiāng)卫(wèi)青，而“飞(fēi)将”则(zé)指威名赫赫的飞将(jiāng)军李(lǐ)广。

　　“龙城飞(fēi)将”并(bìng)不只(zhǐ)一人，实指李(lǐ)卫(wèi)，更嫌(xián)世扰是借代众(zhòng)多汉(hàn)朝抗匈名(míng)将。

　　“不教”，不允许，“教(jiào)”字读平声；“胡马”，这里(lǐ)指代外(wài)族入侵的骑兵。

　　“度(dù)阴(yīn)山(shān)”，跨(kuà)过阴山。

　　阴山(shān)是(shì)北(běi)方东西走(zǒu)向的大山脉，是(shì)汉代(dài)北(běi)方边防的天然屏(píng)障。

　　后两句写得含蓄、巧妙，让人(rén)们在对往事的(de)对比中，得出必(bì)要的结(jié)论。

　　这首诗虽然只有短短(duǎn)四行，但是通过对边疆景(jǐng)物和征人(rén)心理的描绘，表现的(de)内容是复杂的(de)。

　　既有对久戍士(shì)卒的(de)浓厚同情和结束这种边防不顾局面(miàn)的愿望；又流露了对朝廷不能选贤(xián)任(rèn)能的(de)不(bù)满，返汪同(tóng)时(shí)又(yòu)以(yǐ)大局为重，认识(shí)到战争的正义性，因而(ér)个(gè)人利(lì)益(yì)服从国家(jiā)安(ān)全的需(xū)要(yào)，发出了(le)“不教(jiào)胡马度阴山(shān)”的誓言(yán)，洋溢着爱国激情(qíng)。

　　诗人(rén)并没有对边塞(sāi)风(fēng)光进行细(xì)致的描绘，他只是(shì)选取(qǔ)了征戍生(shēng)活中(zhōng)的一(yī)个典型(xíng)画(huà)面来(lái)揭示士卒的内(nèi)心世界。

　　景物描写(xiě)只是用来刻划人物思想感情的一种手段(duàn)，汉关秦月，无不是(shì)融情(qíng)入景(jǐng)，浸透(tòu)了人物的感情(qíng)色彩。

　　把复(fù)杂的内(nèi)容熔铸在四行诗里(lǐ)，深沉含蓄，耐人寻味。

　　【作者简(jiǎn)介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少(shǎo)伯，河(hé)东晋(jìn)阳（今山(shān)西太原）人(rén)。

　　盛(shèng)唐著名边塞(sāi)诗人，后人誉为“七绝圣手”。

　　早年贫贱(jiàn)，困于农耕，而立之(zhī)年，始(shǐ)中进士。

　　初(chū)任秘书省校书郎，又中博(bó)学宏辞(cí)，授汜水尉，因事(shì)贬岭南(nán)。

　　与李白、高(gāo)适、王维、王之涣、岑参等交厚。

　　开元末返长(zhǎng)安，改授江宁丞。

　　被(bèi)谤谪(zhé)龙标尉。

　　安史乱起，为刺(cì)史闾丘晓所(suǒ)杀。

　　其诗以七绝(jué)见长，尤以登(dēng)第之前赴西北(běi)边(biān)塞所作(zuò)边塞(sāi)诗最(zuì)著，有(yǒu)“诗家(jiā)社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面夫子王江宁”之(zhī)誉（亦有“诗家(jiā)天(tiān)子王(wáng)江宁(níng)”的说法）。

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