西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致知在格物格物而后致(zhì)知是(shì)什么意(yì)思，致知在格物(wù)格物(wù)的意思

　　“致(zhì)知(zhī)在格物，物格(gé)而后知至”翻(fān)译：认识最真的本心。

　　通(tōng)过伏灭革除内心不好的私欲、物欲。

　　原句出自于《大学》。

　　原文：古之欲明明(míng)德于天下者，先治其(qí)国；

　　欲(yù)治其(qí)国者(zhě)，先齐其家；

　　欲齐(qí)其家者，先修其(qí)身；

　　欲(yù)修其身者，先正其心；

　　欲正其心者，先诚其意(yì)；

　　欲诚其意者(zhě)，先致其知，致知在格物。

　　物格而后知至(zhì)，知至而后意诚(chéng)，意诚而(ér)后心(xīn)正，心(xīn)正而(ér)后身(shēn)修，身修而(ér)后家齐(qí)，家齐而后(hòu)国治，国治而后天下平。

　　白话译文：古代那些(xiē)要(yào)想在天下弘扬(yáng)光(guāng)明(míng)正大品德(dé)的(de)人，先要治理好自己的国家(jiā)；

　　要想治理好(hǎo)自己的国家，先要(yào)管理好自己的(de)家庭和家族；

　　要想管理好自己(jǐ)的(de)家庭和家族，先要修养自身的品性。

　　要想(xiǎng)修养(yǎng)自身的品性，先要(yào)端正自己的思想(xiǎng)；

　　要端正自己的思想，先要使(shǐ)自己的意念真(zhēn)诚；

　　要想使(shǐ)自己的意念真诚，先要使自己(jǐ)获得(dé)知识(shí)，获得知识的途(tú)径在于认知研究万事万物。

　　通过对万(wàn)事万物的(de)认识研究，才能获得知识(shí)。

　　获得(dé)知识后(hòu)，意念才能真诚；

　　意念(niàn)真诚后，心思(sī)才能(néng)端正；

　　心(xīn)思端(duān)正(zhèng)后(hòu)，才(cái)能(néng)修养品(pǐn)性；

　　品性修养后(hòu)，才能管理(lǐ)好家庭家族；

　　家庭家族管理好了，才能(néng)治理好国家；

　　治理好国家后(hòu)天下才(cái)能(néng)太平。

　　《大学》是孔子及其门徒留(liú)下来的遗书，是儒(rú)学的入(rù)门读物(wù)。

　　所以(yǐ)，朱熹(xī)把它(tā)列为“四书”之首。

　　经朱熹重新编排(pái)后，分为“经”和(hé)“传”两个(gè)部(bù)分。

　　其(qí)中“经(jīng)”一章，是(shì)孔子的原话(huà)，由(yóu)孔(kǒng)子(zi)的学生曾(céng)子(zi)记录；

　　“传(chuán)”十章，是曾子(zi)对“经”的(de)理解和阐述，由曾子的学生记录(lù)。

　　文(wén)章(zhāng)所(suǒ)展示的(de)，是儒(rú)学三纲八目(mù)的追求。

　　它既是为达到(dào)“三纲”而设计的条目工夫，也是儒学(xué)为我们所展示的人生进修阶(jiē)梯。

西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？

　　纵览四书五经，我们发现，儒家的全部学说(shuō)实际上都是循着(zhe)这(zhè)三(sān)纲八目而展开的。

　　所以，抓住这(zhè)三纲八目(mù)你就等(děng)于抓住了(le)一把打(dǎ)开儒学大门的钥(yào)匙。

　　循(xún)着这进修阶(jiē)梯一步一个脚印，你就(jiù)会登堂入(rù)室(shì)，领略儒(rú)学经典(diǎn)的奥义。

致知在格物(wù)，物格而后知(zhī)至(zhì)，是什么意思

　　认识最真的本心。

　　通过伏灭革除(chú)内心不好的私欲、物欲(yù)。

　　出自：《大学(xué)之道》礼(lǐ)记唯灶慎〔两(liǎng)汉〕

　　原(yuán)文：

　　古(gǔ)之欲明明德于(yú)天下者，先治其国；欲治其国(guó)者，先齐其(qí)家；欲齐其(qí)家者，先(xiān)修其(qí)身；欲辩(biàn)明修其(qí)身者，先正其心；欲正(zhèng)其心者，先诚其(qí)意(yì)；欲指(zhǐ)敬诚其意(yì)者，先(xiān)致其知；致知在格物(wù)。

　　物格而后知至；知至而后意(yì)诚；意(yì)诚而(ér)后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家(jiā)齐而后国(guó)治；国(guó)治而(ér)后天(tiān)下平(píng)。

　　翻译：古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自(zì)己(jǐ)的国家；要想治理好自己的国家(西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？jiā)，先要管理(lǐ)好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族(zú)，先要(yào)修养自身的(de)品(pǐn)性；要想修养自(zì)身的品性，先要(yào)端正(zhèng)自己的(de)心思；要想(xiǎng)端正自己的心思(sī)，先(xiān)要使自己的意念真(zhēn)诚；要(yào)想使自己的意念真诚(chéng)，先要(yào)使自己革(gé)除不好的思(sī)想；认(rèn)识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心不好的(de)私欲、物(wù)欲，而彰显明(míng)德(dé)，认(rèn)识(shí)本(běn)心，表(biǎo)里如(rú)一。

　　意念才(cái)能真(zhēn)诚(chéng)；意念真诚后心思才能(néng)端正；心思端(duān)正后才能修养(yǎng)品性(xìng)；品(pǐn)性修(xiū)养后才(cái)能管理好家庭和家(jiā)族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家(jiā)后(hòu)天下才能太平。