承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不(bù)逊(xùn)是什(shén)么意思解释，远(yuǎn)则(zé)怨,近则(zé)不(bù)逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远离(lí)了又会埋怨你的。

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远(yuǎn)则(zé)怨近则不逊(xùn)是什么意(yì)思解释(shì)，远则怨,近则不(bù)逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与(yǔ)小人(rén)为难养也(yě)，近之则不逊，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人为难养(yǎng)也”的说话对(duì)象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女(nǚ)子(zi)”不(bù)是泛(fàn)指(zhǐ)所有的女(nǚ)性(xìng)，而是(shì)特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人，小人则是与君子之(zhī)道相违背(bèi)之(zhī)人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的(de)意思：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键帆(fān)小(xiǎo)人为难(nán)养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍(shì)仆(pū)从真难蓄养啊！亲近(jìn)他们则恃(shì)宠而骄，疏远他(tā)们(men)则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话(huà)中，“唯”，用于句首(shǒu)的(de)发语词，表肯(kěn)定或无实义。

　　如《管子》中的(de)“如月如日(rì)，唯(wéi)君(jūn)之节”，《礼(lǐ)记(jì)·表记》中(zhōng)的“唯携(xié)哗天子(zi)，受命于(yú)天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小(xiǎo)人在此处应(yīng)是指古时贵族所蓄养的妾侍(shì)仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹灵公的(de)夫(fū)人(rén)南子，也(yě)有人认(rèn)为是泛(fàn)指女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作(zuò)“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小人为(wèi)难养也解析

　　“唯女子与(yǔ)小人为难养也”这句(jù)话，在主张男女平权的现代受到了很多(duō)抨击，被认为是歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中的(de)一些章句缺(quē)乏语境的支撑，若仅(jǐn)仅是(shì)从字面(miàn)去理解，而(ér)对(duì)孔子“尚(shàng)仁”的(de)思想核心没有“一(yī)以(yǐ)贯之”的认识，就比较容易引发误会。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就在于“女子(zi)”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章(zhāng)的“女子”确实是泛指女性，那也(yě)是(shì)指孔子所观察到的(de)、当时社会和文化背景(jǐng)中的特定“女性(xìng)”群体。

　　之所以要强(qiáng)调这一点(diǎn)，是因为(wèi)古代与现代(dài)的社会(huì)形态和文化背景差异巨大，而这些因素对于群体的心理塑造则具(jù)有决定性的(de)作用(yòng)。

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　　“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你(nǐ)。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与小人为难养(yǎng)也，近(jìn)之则不逊(xùn)，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对(duì)象是(shì)“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子(zi)”不是(shì)泛(fàn)指(zhǐ)所有的(de)女性，而是(shì)特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸的身边人，小人则是承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思与君子(zi)之道相(xiāng)违背之人。