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非(fēi)练实不食(shí)的练实是什么意思，练(liàn)实指的是什(shén)么

　　练实是竹(zhú)子开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海(hǎi)而飞於北(běi)海，非梧(wú)桐不止，非练实不食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄(xuán)英疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江(jiāng)平(píng)如(rú)练、把生(shēng)丝、麻(má)或布帛煮熟。重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么>

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操作：练习、练笔、练操(cāo)、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多，精熟：老练重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情况(kuàng)，真(zhēn)，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开花(huā)结实(shí)、富(fù)足。

　　《秋水》是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇(piān)首的两个字作为篇名(míng)，中心是(shì)讨论人应(yīng)怎样去认识(shí)外物。

　　全(quán)篇由(yóu)两大部(bù)分(fēn)组成(chéng)。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈话，一(yī)问一答(dá)一气呵(hē)成，构(gòu)成本篇(piān)的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是(shì)东周(zhōu)战国(guó)中(zhōng)期著名的思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重要的(de)哲(zhé)学(xué)学派庄(zhuāng)学(xué)，是继老(lǎo)子之(zhī)后，战国时期道家(jiā)学派的代表(biǎo)人物，是(shì)道家(jiā)学派的主要(yào)代表人物(wù)之一。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是(shì)通假(jiǎ)字吗

　　不是通假(jiǎ)字(zì)，练实(shí)是指竹子开花(huā)后(hòu)结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子(zi)来(lái)，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中(zhōng)三日(rì)三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓雏发(fā)于南海，而飞(fēi)于(yú)北海；非梧桐不止(zhǐ)，非练(liàn)实不食(shí)，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲(yù)以子(zi)之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做(zuò)宰相，庄(zhuāng)子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁国，是想(xiǎng)取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄(zhuāng)子，整整三(sān)天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去(qù)见他(tā)，说：“南方有一种鸟(niǎo)，它(tā)的顷此名字叫鹓鶵，你(nǐ)知(zhī)道它吗？那鹓鶵从南(nán)海(hǎi)起飞(fēi)飞到(dào)北海(hǎi)去，不是梧桐树(shù)不栖息，不是竹子的果实(shí)不吃，不是甜美(měi)的泉(quán)水(shuǐ)不喝。

　　在此(cǐ)时(shí)猫头鹰拾(shí)到一只(zhǐ)腐(fǔ)臭的(de)老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞过(guò)，鹞鹰仰(yǎng)头看(kàn)着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁(liáng)国相位来(lái)威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇(piān)》，是(shì)《庄子》中的又一(yī)长篇，用篇首(shǒu)的两个(gè)字(zì)作为篇名，中心是讨论人应怎样(yàng)去认(rèn)识外物。

　　篇之强调了认(rèn)识事物的复杂性，即事物(wù)本身的相对性和认知过程的变(biàn)异性，指出了认(rèn)知之不易和准确判断的困(kùn)难(nán)。

　　但(dàn)篇文(wén)过分(fēn)强调了(le)事物变(biàn)化的不定因素，因重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么而最终仍只能顺物自(zì)化(huà)，返归无为，这(zhè)便是(shì)庄子的(de)无为思想。

　　主旨赏(shǎng)析(xī)：

　　这则故事(shì)，辛(xīn)辣地(dì)讥讽(fěng)了醉心于(yú)功名(míng)富(fù)贵者的嘴脸，表现了(le)庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄子将自(zì)己(jǐ)比作鹓鶵，将惠(huì)子比(bǐ)作鸱，把功名(míng)利禄比作(zuò)腐鼠，表明自己鄙(bǐ)弃功名利禄的(de)立场(chǎng)和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利(lì)禄且无(wú)端猜(cāi)忌别人(rén)的(de)丑态(tài)。

　　作者简介(jiè)：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖(zǔ)是宋国君主宋戴公。

　　他创立了(le)华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学(xué)，是继(jì)老子(zi)之后，战国时(shí)期道家学派(pài)的代表人物，是道家学派的主要代(dài)表(biǎo)人物(wù)之一(yī)。

　　与(yǔ)老子并(bìng)称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力极(jí)为丰(fēng)富，语言运用自如，灵活多变，能(néng)把一些微(wēi)妙难(nán)言的(de)哲理说得引(yǐn)人(rén)入胜。

　　他的作品被人(rén)称(chēng)之为“文(wén)学(xué)的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄子》，其中的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等。

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科(kē)-庄子

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