不朽的意思-成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修

不朽的意思夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022

　　夏朝(cháo)距今(jīn)多少年，夏(xià)朝距今多少年2022是4000年多年(nián)的。

　　关于夏朝距今多(duō)少年，夏朝距今多少年2022以及夏朝距今多少年2022，商(shāng)朝(cháo)距(jù)今多少年，夏朝之前是(shì)什(shén)么朝代，夏朝的第一个帝王是(shì)谁(shuí)，唐朝距今多少年等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以下的生活(huó)小知识(shí)：

夏朝距(jù)今多少(shǎo)年，夏朝距今(jīn)多少年2022

　　是4000年多年的。

　　夏朝(cháo)（约公元前2070年-约公元前1600年(nián)），是中国史书中记载的第(dì)一个(gè)世(shì)袭制朝代(dài)。

　　一(yī)般认为夏朝共传14代、17后（夏统治者在位称后，去世(shì)后(hòu)称帝(dì)），建立(lì)者为禹，定都(dōu)阳(yáng)城（今河(hé)南郑州登封）。

　　根据史书记载，禹(yǔ)本来传位(wèi)于益，但益却让位给禹的(de)儿子启，这段(duàn)历史被看作是中(zhōng)国(guó)历史上家(jiā)天下的开始从夏朝的(de)建立开始(shǐ)。

　　夏的(de)十一(yī)支姒姓部落与夏后氏(shì)中(zhōng)央王室在血缘(yuán)上有宗法关系，政治(zhì)上有分封关系，经济上有贡赋关系(xì)，大致构(gòu)成(chéng)夏王(wáng)朝的核心(xīn)领(lǐng)土范围。

夏族起源

　　据史(shǐ)书记载，在夏后氏建立之前，曾出现过夏部族与周围其(qí)他(tā)部族之间争夺联盟首领的频繁(fán)战争。

　　夏部(bù)族大约是在中国古史(shǐ)传说中的颛顼以后逐渐兴(xīng)起的。

　　有不(bù)少古代文献均把夏部族追(zhuī)溯(sù)到颛顼。

　　其(qí)中《史记·夏(xià)本纪》与《大戴(dài)礼记·帝系》称鲧(gǔn)为颛顼之子，认为：黄(huáng)帝(dì)次子曰昌意，生颛顼(xū)，颛顼之子(zi)名鲧(gǔn)，鲧(gǔn)之子(zi)名叫禹(yǔ)，为夏后启（即夏启）父(fù)。

　　 [14-16] 但(dàn)《汉书·律(lǜ)历志》引伯(bó)禹帝系(xì)则(zé)认为(wèi)颛顼(xū)五世而(ér)生鲧(gǔn)。

　　 [17-19] 无论世(shì)系如何，这(zhè)些记述表明，夏部族(zú)很(hěn)有可能是颛顼部落的一支后裔，是(shì)黄帝后(hòu)裔颛顼高阳氏与炎帝的一支(zhī)共工氏(shì)通婚形成的一个部落，夏部落(luò)一开始居(jū)住于(yú)渭水中下游(yóu)，后东迁(qiān)至晋(jìn)南、豫西伊洛流域。

　　 [11] [16] [20] 夏的(de)区(qū)域大致在今河南(nán)中西(xī)部至山(shān)西(xī)南(nán)部(bù)一(yī)带(dài)，奉鲧、禹(yǔ)为祖神。

　　《史记(jì)·六国(guó)年表》载(zài)：禹兴(xīng)于西羌。

　　《史记集解》引《帝王(wáng)世纪》：孟子称大禹(yǔ)生(shēng)石纽，西夷人也。

　　近人(rén)的(de)研(yán)究(jiū)也表明，直到两(liǎng)汉魏(wèi)晋时期，仍广泛流传着禹出自西羌(qiāng)的传说，称禹为戎禹，而羌(qiāng)人中也保持着对禹的崇(chóng)拜(bài)。

　　历史学家(jiā)、甲(jiǎ)骨文(wén)专(zhuān)家徐(xú)中舒认为，夏朝的主要部族是羌，根据由汉至晋五百年(nián)间(jiān)长期(qī)流传的羌族传说，没有理由再说夏不是羌。

　　林向《禹(yǔ)兴于西羌(qiāng)新证》运(yùn)用考古新证夏(xià)羌(qiāng)文化关系。

　　以禹为代(dài)表的西羌（姜）戎文化与(yǔ)晋南豫(yù)北原有的文(wén)化(huà)相结合(hé)，构成(chéng)华夏文(wén)化的主(zhǔ)干。

　　有学者认为石峁(mǎo)古城是夏人(rén)首都(dōu)，但石峁文化更(gèng)接近狄的系统。

　　古书称禹出自西羌，似与(yǔ)北狄无关(guān)。

　　而如若在更广的背景(jǐng)下理解禹出(chū)西羌(qiāng)的说法(fǎ)，亦即禹有(yǒu)泛西北文化系统或戎狄背景，那么就不(bù)能排除石(shí)峁与(yǔ)夏的关联。

夏朝(cháo)代至今多少年了

　　夏(xià)朝在约前2070年建(jiàn)立，到前1600年结束，距今(jīn)（2019年）已经有四千(qiān)余年(nián)了。

　　夏朝是中国(guó)史书中(zhōng)记(jì)载的第(dì)一个世袭制朝代。

　　根据史书记载，禹传位(wèi)于子启，改变了原(yuán)始部(bù)落的禅(chán)让(ràng)制，开创中(zhōng)国近(jìn)四千年世袭的(de)先河。

　　后来夏朝为商朝所灭，后(hòu)人常以华夏自称，使之成为中国的代(dài)名词。

　　扩展资(zī)料：

　　夏朝的真实(shí)性：

　　夏朝(cháo)被认为是中国第一个古代王朝，曾(céng)被定义为历史上第一个奴隶制国家。

　　按照《竹(zhú)书纪年》的说法，夏朝(cháo)从(cóng)大禹(yǔ)开始，共传了14代，经历了17个(gè)王，总(zǒng)共存在471年（一(yī)说432年）；

　　1949年后，中国历史教科书中即将夏的(de)范围(wéi)定为前21世纪—前16世纪。

　　现在有关夏朝的史料，主要见于《史记·夏世家》和(hé)《竹(zhú)书纪(jì)年(nián)》，在《尚(shàng)书(shū)》《孟子》《周礼》《左(zuǒ)传》《国语》等典籍(jí)中，亦偶有提及。

　　由这些片段史料(liào)，人(rén)们只能(néng)知道夏朝历史上(shàng)发生过大禹治(zhì)水、禹受(shòu)舜禅、夏启夺位、太(tài)康失(shī)国、少(shǎo)康中兴，以及夏桀(jié)暴(bào)政等不(bù)多的几件大事。

　　即(jí)使如此，古人对(duì)夏朝(cháo)的存在依旧深信不疑。

　　直至(zhì)民国(guó)时期，顾颉刚发起古史辨(biàn)运动，中国学界开始重(zhòng)新检讨上古史事，其(qí)中就包括了对夏朝(cháo)真实性的(de)怀疑。

　　20世纪中后期(qī)至今(jīn)，国内外(wài)不少历史著作、历史教科书(shū)都是从商朝写(xiě)起，将此(cǐ)前的历(lì)史视为传说时代。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科—夏朝

　　夏(xià)朝距今多少年，夏朝距今(jīn)多少年2022是4000年多年(nián)的(de)。

　　关于夏朝距今多(duō)少年，夏朝距(jù)今(jīn)多少年2022以(yǐ)及夏朝距今多(duō)少年(nián)2022，商朝距今多少年，夏朝之(zhī)前是什么朝代，夏(xià)朝的第一个帝王是谁，唐朝距今多少(shǎo)年(nián)等问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的生活小知识：

夏朝(cháo)距今多少年，夏(xià)朝距今多少年2022

　　是4000年多年(nián)的。

　　夏朝（约(yuē)公元前2070年-约公元前1600年），是中国史(shǐ)书(shū)中记载的(de)第一个(gè)世袭制朝代。

　　一般(bān)认为夏(xià)朝共传(chuán)14代、17后（夏统治者在位称后(hòu)，去(qù)世后称帝），建立者为(wèi)禹，定都阳城（今(jīn)河南(nán)郑州登封）。

　　根(gēn)据(jù)史(shǐ)书记载，禹本来传位于益，但(dàn)益却(què)让(ràng)位给(gěi)禹的儿子启不朽的意思，这段历史被看作是(shì)中国历史上家天下的开始从(cóng)夏朝的建立开始(shǐ)。

　　夏(xià)的十一支姒(sì)姓(xìng)部落与夏后氏中央(yāng)王(wáng)室在血(xuè)缘上有宗法关(guān)系(xì)，政治上有分封关系(xì)，经(jīng)济上有贡(gòng)赋关系，大致构成夏(xià)王朝的核心领土范(fàn)围。

夏族起源

　　据史(shǐ)书记载，在夏(xià)后(hòu)氏建立之前，曾出现过夏(xià)部族与周围其他部族之间争夺联盟首领(lǐng)的频(pín)繁战争(zhēng)。

　　夏部族大约是(shì)在中国古史传说中(zhōng)的颛(zhuān)顼(xū)以后逐渐兴起(qǐ)的。

　　有不少古代(dài)文献均把夏(xià)部(bù)族(zú)追溯到颛顼。

　　其中《史(shǐ)记·夏本纪》与《大戴(dài)礼记·帝系(xì)》称(chēng)鲧为颛顼之(zhī)子，认为：黄帝(dì)次子曰(yuē)昌意(yì)，生颛(zhuān)顼，颛顼(xū)之(zhī)子名鲧，鲧之子名叫禹，为(wèi)夏后(hòu)启（即夏(xià)启）父。

　　 [14-16] 但《汉书·律历志》引伯禹帝(dì)系则(zé)认为颛顼五世而生鲧。

　　 [17-19] 无论世(shì)系如(rú)何，这些记述表明，夏(xià)部族(zú)很(hěn)有可(kě)能是颛顼部落(luò)的一(yī)支(zhī)后裔(yì)，是黄(huáng)帝后裔颛顼高阳氏(shì)与炎(yán)帝的一支共工氏通婚形成的一个(gè)部落(luò)，夏(xià)部落一开始(shǐ)居住于渭(wèi)水中(zhōng)下游，后东(dōng)迁至晋南、豫西伊(yī)洛(luò)流(liú)域。

　　 [11] [16] [20] 夏的区域大致在(zài)今河(hé)南中(zhōng)西部至山西南部一带，奉鲧、禹为(wèi)祖神。

　　《史(shǐ)记·六国年表》载：禹兴(xīng)于西羌。

　　《史记集解》引《帝王世纪》：孟子称大禹生石纽，西夷人也。

　　近人的(de)研(yán)究也(yě)表明，直(zhí)到两汉魏(wèi)晋时期(qī)，仍(réng)广泛流传着禹出(chū)自西羌(qiāng)的传说，称禹(yǔ)为戎(róng)禹，而羌人中(zhōng)也保持着(zhe)对禹的崇拜。

　　历史学(xué)家、甲骨文专家徐中舒认为，夏朝的主(zhǔ)要部族(zú)是羌，根据由汉至晋五百年间长(zhǎng)期(qī)流(liú)传的羌族传说，没有理由再(zài)说夏不(bù)是羌(qiāng)。

　　林向(xiàng)《禹兴于西(xī)羌新证》运用考古新(xīn)证夏羌(qiāng)文化(huà)关系。

　　以禹为(wèi)代表(biǎo)的西(xī)羌（姜）戎文化与晋南豫(yù)北原有的文化相结合(hé)，构成华夏(xià)文(wén)化的主干。

　　有(yǒu)学者(zhě)认为石峁古(gǔ)城是夏(xià)人首都，但(dàn)石峁文化更接(jiē)近狄的系统。

　　古书称禹出自西(xī)羌，似与北(běi)狄(dí)无(wú)关。

　　而(ér)如若在更广(guǎng)的背景下理解禹出西(xī)羌的说法，亦即禹有(yǒu)泛西北文化(huà)系统或戎狄背景，那(nà)么就(jiù)不能排(pái)除石峁与夏的关(guān)联(lián)。