什(shén)么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面是(shì)关注人的生存与发展的。

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什么叫人文关(guān)怀(huái)，人文(wén)关怀体现(xiàn)在(zài)哪些方面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一(yī)般认为发端(duān)于(yú)西方的人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯(kěn)定人(rén)性和人的(de)价(jià)值，

　　要求人的个性(xìng)解(jiě)放和自由平等(děng)，尊重(zhòng)人的(de)理性思考，关(guān)怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视(shì)野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰(fēng)富多样的个体需求(qiú)，激发(fā)人的主动(dòng)性积(jī)极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包括层(céng)层递(dì)进又密切(qiè)相关的几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为一(yī)种物质生命的存(cún)在，更是一种精神、文化的(de)存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发(fā)展还是实现自身发展方面都居(jū)于(yú)核心地位或支配地位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求人的社(shè一寸多少厘米公分 一寸是几个手指)会价值和个(gè)体价值的统一、作为手段和目(mù)的的统(tǒng)一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不仅是(shì)物质(zhì)生活(huó)的主(zhǔ)体，也是政治生活、精神生活乃至整个社会生活(huó)的主体，因而也是改(gǎi)善(shàn)人的生(shēng)活(huó)、提高人的生活(huó)品质的主体。

　　5、关心人(rén)的(de)多方面、多层次的需要。

　　不(bù)仅关心人物质层面(miàn)的需(xū)要，更关心人精神文(wén)化层面的需要(yào);不仅创(chuàng)造条件满(mǎn)足人(rén)的生(shēng)存(cún)需要、享受需(xū)要，更着(zhe)力于人的自我发展、自我完善需(xū)要的(de)满(mǎn)足。

　　6、促进(jìn)人的(de)自(zì)由全面发(fā)展。

　　人的(de)全面发展应当(dāng)是自由、积极、主动(dòng)的(de)发展(zhǎn)，而不是由外(wài)力强制的发展;是各方面(miàn)素质(zhì)都(dōu)得到较好的发展或达到一定水平的发展;是在承认人的差异性、特殊(shū)性基础上(shàng)的全面发展，是与个性发展相辅(fǔ)相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义(yì)是以人(rén)为本位(wèi)的世(shì)界观，集中(zhōng)体现(xiàn)为对人本(běn)身的(de)关注、尊重(zhòng)和重(zhòng)视，它着眼于生命关怀，着眼于(yú)人性，注重人(rén)的存在(zài)、人的(de)价(jià)值、人(rén)的(de)意义尤(yóu)其是人的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既是社(shè)会的主体、历(lì)史的主体，又是自身存在(zài)的价(jià)值主体，人不同(tóng)于一般的物，它的根本是内(nèi)在而非外在，因此，文明建设(shè)的根本是(shì)精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本存在方式(shì)，社会(huì)要关注人的精(jīng)神状态(tài)和内在需求(qiú)，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开(kāi)放以来，我国经济飞速(sù)发展，人(rén)民(mín)的物质生活(huó)水(shuǐ)平得到了极(jí)大的提高，物质(zhì)文明(míng)的进(jìn)步使人们的(de)衣食之忧得到解决(jué)，市场(chǎng)化为人们带来(lái)了丰厚的利润与(yǔ)物质的(de)享受，但(dàn)市场经济的实用性与功(gōng)利性特征，又导致了(le)人文(wén)精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济(jì)条件下，在现(xiàn)代(dài)社会的激烈竞争中，一方一寸多少厘米公分 一寸是几个手指面是人(rén)们对精(jīng)神情感关怀的迫切(qiè)需要必将替代对物(wù)质生活的迫切(qiè)需(xū)要，另一方面却是(shì)这种需要与(yǔ)社会(huì)所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上(shàng)，江泽民(mín)总书记(jì)对宣传工作提出了以(yǐ)科学的(de)理论武装人，以(yǐ)正(zhèng)确(què)的舆(yú)论引导人，以高尚的精神(shén)塑造(zào)人，以优秀(xiù)的作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思(sī)想立足于人的自身建设尤其是精(jīng)神(shén)文明(míng)建设，真正做(zuò)到(dào)了高瞻远瞩，体现出了最高领导者的(de)远见卓识，具有(yǒu)深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报(bào)道作为最(zuì)重要(yào)的宣(xuān)传途径和最常见(jiàn)的文化载体，应当(dāng)担(dān)负起历史的重任，体现出深刻的人文关怀(huái)。

　　与此同时，人文精(jīng)神的贯注又将深化(huà)新闻主题(tí)、扩充新(xīn)闻内涵、提升(shēng)报道品(pǐn)味、引发读者(zhě)的思考与共鸣，从(cóng)而完(wán)成新闻信(xìn)息价值和(hé)文化价值(zhí)的(de)双(shuāng)重构建，使新闻报道赢(yíng)得更多的读者，为自身的(de)发(fā)展开拓更为广(guǎng)阔(kuò)的天地。

　　从这一点来说，走进市场与人文关怀并不矛盾，二者(zhě)之间(jiān)的关系是互动的。

　　人文关怀的其核(hé)心在于肯定人性和人的(de)价值。

　　要(yào)求人的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关怀(huái)人的精神生活等。

　　在思(sī)想政(zhèng)治工(gōng)作视野中(zhōng)，人文关怀是(shì)指(zhǐ)尊重人的(de)主体地位和个性(xìng)差异(yì)，关心(xīn)人丰富多样的个体需(xū)求，激(jī)发人的主(zhǔ)动性(xìng)积极(jí)性创造性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了执政(zhèng)党对(duì)人的(de)关(guān)怀(huái)、社(shè)会对人的关爱(ài)，严肃(sù)的思(sī)想政治(zhì)工作(zuò)开始(shǐ)关(guān)心(xīn)人内心(xīn)的感受(shòu)，引导(dǎo)人们正确(què)对待自(zì)己、他人和(hé)社会(huì)，正确对待困难、挫(cuò)折(zhé)和(hé)荣誉。

人文关怀(huái)是什么意思(sī)？

　　人文关(guān)怀就是对人的生存状(zhuàng)况的关怀、对人的尊严与符合(hé)人(rén)性的生(shēng)活(huó)条(tiáo)件的肯定，对人类(lèi)的解(jiě)放与(yǔ)自由的追求。

　　人文关怀(huái)，一般认为发(fā)端(duān)于西方(fāng)的人(rén)文主义传统(tǒng)，其核心(xīn)在于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生存状况(kuàng)的(de)关注、对人(rén)的尊严与符合人性(xìng)的生活条件的肯定和对人(rén)类的解放与(yǔ)自由的追求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就已经初见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐形(xíng)成，自此以(yǐ)后(hòu)，在中(zhōng)国社会和中国文化中(zhōng)经久(jiǔ)不衰(shuāi)，成为中国文(wén)化的精神(shén)和灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书中最(zuì)早出现人文一词，意指人际间相互(hù)关(guān)系准(zhǔn)则。

　　在(zài)中国传统(tǒng)人(rén)文关(guān)怀思(sī)想中，在处理(lǐ)人与人之间的关系方(fāng)面，提出(chū)了忠义理智信等规范，在处世立(lì)身方(fāng)面提出诸(zhū)如自强、知耻(chǐ)、明智、节(jié)制等规范(fàn)，同时，在(zài)远神(shén)近人、以人(rén)为(wèi)本、注重(zhòng)人对(duì)于真善(shàn)的追(zhuī)求等方(fāng)面做(zuò)出了规范和(hé)警示(shì)。

　　儒家(jiā)主张把精力集中到人事(shì)方面(miàn)，提倡以礼治国、以(yǐ)礼(lǐ)行世，为儒家文(wén)化(huà)开辟了一条远神而近人的(de)人文主(zhǔ)义(yì)道路。

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