人生在(zài)勤(qín),不索何获的意思是谁说(shuō)的(de)，人(rén)生在(zài)勤不索何获的(de)意(yì)思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是(shì)人(rén)一辈子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就的(de)。

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人生在勤(qín),不索何获的(de)意思是谁说的(de)，人(rén)生在勤不索何获的意思(sī)是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努力，积(jī)极(jí)进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平(píng)子，南阳西(xī)鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不好交(jiāo)接俗人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝廉(lián)不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天下承(chéng)平(píng)日久(jiǔ)，自(zì)王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因(yīn)以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘(zhì)奇其才(cái)，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆碰勤(qín)，不索何(hé)获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人(rén)生追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那些难而(ér)无用

　　 的技(jì)术(shù)，应(yīng)该(gāi)“卑体屈己，美言(yán)以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不(bù)尊(zūn)荣，忧虑的(de)是(shì)德行不高尚；不以待遇低为(wèi)羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势利而(ér)追(zhuī)求德(dé)智的(de)高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和(hé)理想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤奋努力积(jī)极求索(suǒ)的(de)伟大实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事业(yè)。

　　张衡(héng)创立了(le)浑天说，他(tā)观测记(jì)录了两千五百颗恒星，创制(zhì)了世界上第一架能比较准确地(dì)表(biǎo)演天(tiān)象的漏(lòu)水转浑(hún)天仪，发明(míng)了第一(yī)架(jià)测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造(zào)出了指南(nán)车(chē)、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十二篇(piān)，其中(zhōng)天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最(zuì)关键的(de)是(shì)在(zài)于勤奋，不去探(tàn)索(suǒ)（劳动）的话，又哪来(lái)的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能(néng)创造财富(fù)。

　　赞(zàn)美不(bù)用花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分(fēn)享不用过度，但能(néng)倍增快乐(lè)。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是： 人一(yī)辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思(sī)是人类之(zhī)所以生(shēng)存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二(èr)年》:"民(mín)生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪(cōng)明(míng)在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进(jìn)取的(de)态度，是一种奋(fèn)发想的精神，一(yī)个人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因(yīn)素(sù)紧密(mì)相连，但起决(jué)定作用(yòng)的是(shì)勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅(chì);具备勤(qín)奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是(shì)良训(xùn)，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗: #ff0000; line-height: 24px;'>jn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗”张衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身心(xīn)投入到祖(zǔ)国科学事业(yè)。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录了两千五百多(duō)颗恒(héng)星，发明(míng)了第一架测试地震的(de)仪(yí)器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的(de)启示(shì)

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎(zěn)能有所收(shōu)获？

人(rén)生在勤(qín)，不索(suǒ)何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳(láo),不(bù)通过辛(xīn)勤(qín)的努力来获得(dé)还能通过其(qí)他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西行，历(lì)经艰难(nán)抵达天(tiān)竺。

　　初(chū)在那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学(xué)天竺各地，并与(yǔ)当地学者(zhě)论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年(nián)，贞观十(shí)九年（公元645年(nián)）回(huí)到(dào)长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫(cuò)折，第一次东渡(dù)前，将和鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和尚开玩(wán)笑，结(jié)果那个(gè)和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官(guān)员闻(wén)讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今(jīn)江苏南(nán)通(tōng)）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪(làng)，在一个(gè)小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次(cì)起(qǐ)航时，风(fēng)浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海(hǎi)南岛南部靠(kào)岸(àn)。

　　归途中(zhōng)，鉴(jjn是什么意思网络用语 JN有特别含义吗iàn)真因长途跋涉，过(guò)度(dù)操(cāo)劳(láo)，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革(gé)家黄道(dào)婆(pó)

　　 黄道婆(pó) 又称黄(huáng)婆，生于南(nán)宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松(sōng)江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭(tíng)，在生活(huó)的重压下，十二三(sān)岁就(jiù)被(bèi)卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下(xià)地干(gàn)活(huó)，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫(fū)的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有(yǒu)一次，黄道婆被(bèi)公婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受(shòu)不(bù)住(zhù)这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另(lìng)寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了出(chū)来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江(jiāng)边的海船(chuán)上。

　　后来就(jiù)随船到了海(hǎi)南岛的崖州，即现(xiàn)在(zài)的(de)海南崖(yá)县。

　　在封(fēng)建社(shè)会，一个从未出过远门(mén)的年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳(chún)朴热情(qíng)的黎(lí)族同胞十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了(le)安身之所，并且在共同的劳动生活中(zhōng)，还(hái)把他(tā)们(men)的纺织技术毫无保(bǎo)留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名(míng)内外，棉纺织技术(shù)比(bǐ)较先进(jìn)，黄道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎(lí)族同胞学习(xí)纺织技术(shù)，并且融合(hé)黎(lí)汉两族人民的(de)纺织技术的(de)长处，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织能手，在当地大受欢(huān)迎，和(hé)黎族(zú)人民(mín)结(jié)下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理解可以说成是(shì)：“人生只有积极地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟(gēn)harvest不太配，但(dàn)暂时找不(bù)着更好的(de)搭配。

人生(shēng)在勤(qín) 不索(suǒ)何获什(shén)么意思

　　 人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生(shēng)在(zài)琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所获

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