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jk袜子总是掉怎么办,足球袜套j 请求加入中国149次,被拒后“坚持”挂中国国旗,并宣称属于中国

黄沙百战穿金甲,不破楼兰终(zhōng)不还。

自古以(yǐ)来,国家的生存安(ān)危是每(měi)个(gè)国(guó)王,和部署,子民所关心之事。

当国与国之间发(fā)生(shēng)战争,小(xiǎo)国的安危(wēi)就显得(dé)至关重要,大国吞并小国,而强等国(guó)家的野心只能持续不断地发挥野心和挑战,直到(dào)平息。

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二(èr)战结束后(hòu),脱离英国(guó)掌(zhǎng)控的印(yìn)度对锡金觊觎已久。

70年代后,锡金国王被(bèi)软禁,随(suí)之他们请求(qiú)加(jiā)入(rù)中国149次,但是被(bèi)拒绝后(hòu),依旧(jiù)在(zài)自家大楼前升起五星国旗(qí)。

佛(fú)学(xué)渊源的锡金俗(sú)话(huà)说,弱国无外交。面对强(qiáng)国的(de)吞并,只(zhǐ)能对外(wài)求救。

但是某种(zhǒng)程(chéng)度上,19世纪后期,国家(jiā)局(jú)势动荡不安,我国也(yě)并不稳定,只能拒绝(jué)锡金(jīn)的救援。

锡金这个国(guó)家(jiā)最早在清(qīng)朝是一个藩(fān)属国(guó),它坐落于喜马拉雅山麓。由于温和湿润的气候,非常适合农作物生长。

由于平均海拔高(gāo)达1500米(mǐ),接壤于(yú)印度(dù),而印度又在清(qīng)王朝灭亡(wáng)后被英国霸占,锡(xī)金也就随之沦(lún)为英国的附属(shǔ)品。

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作为一个南亚的小(xiǎo)国,锡(xī)金也有着丰富的(de)宗教和(hé)人文历史。这(zhè)起源(yuán)于一(yī)个神话传(chuán)说。一(yī)个(gè)有(yǒu)着浓厚(hòu)佛学思想的神(shén)人——拉宗(zōng)成布,他被(bèi)人们评价(jià)为聪慧,和善(shàn)辩的。

由于当地人们都受到他的佛学传(chuán)播,而他又(yòu)将目光放回了锡金王国(guó),决(jué)定(dìng)在那里(lǐ)传播更多(duō)的佛法。

位于尼布尔边(biān)缘的小国,一直(zhí)有着丰厚的佛学思想,但是真正被引(yǐn)入(rù),被众生看到的是(shì)一个牧羊人(rén)。

他是个中年人(rén),喜(xǐ)欢在山坡(pō)上放羊(yáng),在他(tā)的身上能够(gòu)看到人与自然合一的大(dà)道(dào)。

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而来到(dào)锡金(jīn)传法的拉(lā)宗成(chéng)布(bù),也(yě)心(xīn)甘情(qíng)愿(yuàn)将牧羊人彭措视(shì)为锡(xī)金的国王。然而锡(xī)金这个小国只存在了(le)百年,就消失在世界地(dì)图上。

一(yī)个国(guó)家(jiā)的(de)毁灭原因有很多,一个明君可(kě)以有贤德的(de)管理(lǐ),但不能除却地理位置(zhì)和大局势的影响(xiǎng),正所(suǒ)谓天时不如地(dì)利,地利不如人(rén)和,若时机(jī)丧失,那么小国被灭亡也是必然趋势。

英(yīng)雄都有(yǒu)陌路时,红颜也有衰老时(shí),而(ér)当锡(xī)金最(zuì)初的(de)建国者彭措(cuò),看到往后国家灭(miè)亡的(de)结(jié)局时,不知他是否(fǒu)能够预测到。

百年小(xiǎo)国的(de)消亡(wáng)正所谓屠龙少年者终(zhōng)成恶龙,印(yìn)度(dù)从英国处摆脱(tuō)殖民地身份后,他(tā)开始对(duì)锡金(jīn)展开了行动。

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正是(shì)因为锡金有着丰(fēng)富的资源,又占(zhàn)据着重要的地理位置(zhì),才会让它(tā)成为一(yī)个(gè)唾手(jk袜子总是掉怎么办,足球袜套jshǒu)可得的羊肉(ròu)。

由于(yú)英(yīng)国将权利交于(yú)印度,印(yìn)度(dù)刚好不想脱离和锡金的关系(xì),还打算占据锡(xī)金的国土(tǔ),选择印度(dù)人来当国王(wáng)。

这样的经(jīng)历想必是屈辱的,但是锡金毫无办法,毕(bì)竟(jìng)有英(yīng)国大国(guó)的牵制,他只(zhǐ)能签(qiān)订下和(hé)平(píng)条约,被(bèi)印度(dù)管理国内的(de)资源,诸(zhū)如(rú)外交(jiāo),经济,等一系列(liè)权利(lì)。

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有强大(dà)的入侵后,锡金人(rén)民(mín)的(de)士气和风气都受到(dào)了损(sǔn)害。1975年的锡金,总算不(bù)堪重负,被(bèi)印(yìn)度的军(jūn)队控(kòng)制(zhì),而国王也成为傀儡。

君子之德(dé)风,小人之(zhī)德草,草上之风必偃。

而一个国(guó)家的风(fēng)气也(yě)与执政(zhèng)者息息相关,最初以(yǐ)佛学文化建(jiàn)立(lì)锡(xī)金的彭措,他虽(suī)然安闲自在,人民也皈依安乐。

但(dàn)是后代的传(chuán)承之后,锡(xī)金小国还是(shì)抵不过(guò)外(wài)界的入侵。在成为(wèi)印(yìn)度的附属品后,锡金也慢慢从(cóng)一(yī)个民风淳朴的国家变得复(fù)杂(zá)化,因(yīn)为(wèi)当时(shí)锡金也有别国居民的混入。

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在清(qīng)朝时期(qī),锡金也叫做哲(zhé)孟雄,然(rán)而面对多国(guó)的入侵(qīn)后,锡金(jīn)逐渐失去了气力。

这样的悲剧(jù)无法挽回,让人反思的同时(shí),也更加明白,国(guó)家(jiā)内部的团(tuán)结(jié)和(hé)强大自(zì)身很重(zhòng)要(yào)。

虽然说事物的诞生(shēng)总是会有高潮,起伏(fú)和消亡,但是阴(yīn)极阳生,灭亡是必然趋势,当不能够抵御外敌后。只有坚守国家的(de)民风(fēng),积极学习外国,放眼全球化(huà)的趋势,也未必不是一条(tiáo)可行之道。

中(zhōng)国为什么拒绝(jué)?在(zài)锡金面临百般无奈(nài)后,向(xiàng)中国发起了求助,因为早在清朝时期,锡金就和中国有渊源。而这(zhè)一切缘于(yú)有着藏(cáng)传(chuán)佛(fú)教(jiào)智慧的拉宗成布。

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那是(shì)一个天朗气清的好天气,拉宗成布(bù)到达拉萨(sà)礼(lǐ)拜(bài),面对雪山(shān),他(tā)预测(cè)到未来(lái)清王朝将会封赏达赖喇嘛,那是1652年(nián),王国成立十年后。

没曾想,这个(gè)预言成真,拉(lā)宗成步从(cóng)此在西藏人民眼中显得神(shén)圣。

也因拉宗成(chéng)布的这层关系,锡金倍(bèi)受西藏人民(mín)保护,又因(yīn)西藏属(shǔ)于中国,因此也与中国形成关(guān)联。

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关于中(zhōng)国对锡金的帮助,从西藏的(de)角度(dù)来(lái)讲,在不丹(dān)的(de)入侵下,西藏没有(yǒu)让锡金面临危难(nán),而之后锡金也对西藏(cáng)选择了联姻来加(jiā)强(qiáng)联(lián)系。

之后的尼泊尔入侵一战(zhàn),清政府更是(shì)出兵选择对抗(kàng),等到尼泊(pō)尔选(xuǎn)择撤(chè)退后,拉萨(sà)和锡金的关系也日益密切。

但是随着(zhe)驻藏(cáng)大(dà)臣的不作为,他们(men)不将锡金的宗教管(guǎn)理放在首位(wèi),觉得遥远而繁琐。导致锡金与清(qīng)政府的关(guān)系渐趋远(yuǎn)离(lí)。

历史的(de)更迭(dié)和变(biàn)迁总是(shì)不可磨灭的,随着(zhe)1949年中国(guó)的(de)成立,而此时的锡金正面(miàn)临着被印度吞并的(de)风险,锡金这(zhè)个孱弱之国(guó)反复(fù)向中国(guó)释放了求(qiú)助信号。

然(rán)而中国不想选(xuǎn)择(zé)与印(yìn)度为敌,又(yòu)因局势(shì)处于百(bǎi)废待兴阶段,也没(méi)有(yǒu)相(xiāng)当可观(guān)的经(jīng)济能力,面对收复后的治理,实属不良选择。

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毕(bì)竟锡金的地理位置处于喜马拉雅山(shān)脉的南部,面对遥远的(de)地区和大陆的阻隔,经济投入(rù)是首要,而这一点,百废(fèi)待兴阶(jiē)段(duàn)的中国没必要选择投(tóu)入(rù)。

结(jié)语一切文艺,不可为(wèi)阴谋(móu)所用,一旦(dàn)沾染,骨气全(quán)无。锡(xī)金的建国初衷(zhōng)是佛学宗教(jiào),人(rén)民们也一片(piàn)祥和。

但是缺乏适当的管理(lǐ),和对外国的结交(jiāo),只能发展百年后逐渐消亡(wáng)。

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这是历史(shǐ)的变(biàn)迁,也是小国的(de)生(shēng)存危(wēi)机。

怀璧有罪,处于一个重(zhòng)要的地(dì)理位置,面对大(dà)国的(de)虎(hǔ)视眈眈,锡金显得风餐露宿,纵(zòng)使泱泱之国没有有效的(de)军队(duì),和强大(jk袜子总是掉怎么办,足球袜套jdà)的(de)实力,也枉谈(tán)。

而看着灭(miè)亡的(de)锡金,也(yě)更(gèng)加吸(xī)取教训(xùn),有足够(gòu)的(de)文化实力和经济实力,这样才在(zài)国(guó)际(jì)之(zhī)间拥有话(huà)语权。

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