社日节(jié)是什么(me)节日(rì)？社(shè)日节(jié)，中(zhōng)国传统节日(rì)，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国(guó)传统节(jié)日，社日(rì)分为春(chūn)社(shè)和秋社的。关于社(shè)日节(jié)是什么节日以及(jí)社日(rì)节是什(shén)么节日，社日节是哪(nǎ)天，社日指(zhǐ)的(de)是什么节(jié)日，社日节这个节日(rì)有什么风俗，社(shè)日节的意义等问题，农商网将(jiāng)为(wèi)你整理以(yǐ)下的(de)生活知识：

社日(rì)节是农历几月(yuè)初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社日、中(zhōng)和节。是我国一个(gè)祈(qí)求丰收的传统节(jié)日，在(zài)古代的时候没有定日(rì)，先秦(qín)、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是(shì)自宋代起，以立春后第五个戊日为(wèi)社日。所以具(jù)体(tǐ)日(rì)子由(yóu)立春日推(tuī)算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立(lì)春这天就是(shì)癸(guǐ)巳日(rì)，第二个戊日是2月9日戊戌(xū)日，第三个(gè)戊日是2月19日戊申(shēn)日，第四个戊日是3月1日(rì)戊午(wǔ)日，第五个(gè)戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是(shì)什么节(jié)日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中(zhōng)国传统(tǒng)节日(rì)，社(shè)日分为春社和秋(qiū)社。

克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思　　古时代的(de)社(shè)日节期依据干支历法来定，后来因历法变动改用阴历(lì)定节期(qī)。

　　春社按立春(chūn)后(hòu)第五(wǔ)个戊日(rì)推算，一般(bān)在农历二月(yuè)初(chū)二前后(hòu)，秋社按立(lì)秋(qiū)后第五个戊(wù)日(rì)，约新(xīn)谷(gǔ)登(dēng)场(chǎng)的农历八月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀土地神的地(dì)方都(dōu)叫(jiào)社，按照中国民间的习俗，每到播种(zhǒng)或收获的季节，农(nóng)民(mín)们都(dōu)要立社祭祀，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古人(rén)认为土生(shēng)万物，所以土地神是广(guǎng)为敬奉的(de)神(shén)灵之一。

　　人们认为该神(shén)管理(lǐ)着五谷的生(shēng)长和(hé)地方的平安。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞，土地公又称福(fú)德(dé)正神，在中(zhōng)国南(nán)方地区，是土地公公的生(shēng)日(rì)，称“土地诞”，为给土地(dì)公(gōng)公“暖寿”，有的地(dì)方(fāng)有举办“土地会”的习俗：家家凑钱(qián)为土(tǔ)地神祝贺生日，到(dào)土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣(luó)鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗，如(rú)在浙(zhè)江、福建、广东、广西(xī)等(děng)地区，既有(yǒu)类似(shì)龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主(zhǔ)的新“二月二(èr)”习俗，南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是什(shén)么日子

　　社日是二月二“土地诞”也(yě)称“社日节”，社日分(fēn)为春(chūn)社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋(qiū)社是立秋后第五个(gè)戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍(b克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思iàn)奉祀土地神(shén)，土(tǔ)地(dì)神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的(de)神(shén)灵之(zhī)一(yī)。

　　“土(tǔ)地(dì)诞”习(xí)俗主要是祭(jì)祀土地(dì)和聚社会(huì)饮，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等地区，既有(yǒu)类似龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又有(yǒu)以祭社习俗(sú)为(wèi)主的(de)”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种松(sōng)树，商(shāng)代种柏(bǎi)树，周代种(zhǒng)栗树(shù)。

　　后来，社主改(gǎi)为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色土为社主，并以东方(fāng)青土(tǔ)、西方白(bái)土、南方红(hóng)土、北方(fāng)黑土(tǔ)、中(zhōng)央黄土，既代表天下(xià)土(tǔ)地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔，增加(jiā)了主宰五谷的稷神(shén)，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称(chēng)土(tǔ)地庙。

　　遍布各(gè)地城乡(xiāng)的土地庙有大有小：城镇多由居(jū)民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡(xi克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思āng)间则在村外头(tóu)大树下，砌个一二米见方的(de)小庙，或用四块(kuài)石片(piàn)，三(sān)块作(zuò)墙，一(yī)块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地(dì)神抱怨(yuàn)和报复(fù)的。

　　于是(shì)，中国民(mín)间塑造的(de)土(tǔ)地神像，多是留着(zhe)长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤(gū)身独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间社会给(gěi)添(tiān)了俗称(chēng)土地婆的(de)夫人。

　　在(zài)福建、广东及(jí)西南(nán)地区，人们在(zài)土地庙里立一二(èr)块石头(tóu)，上盖红布，便是土地神——这是以(yǐ)石头作为社(shè)主的(de)古代(dài)遗风，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根(gēn)下，贴一(yī)张(zhāng)写(xiě)有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了(le)护家的(de)土地神。

　　祭社是(shì)古代全民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群(qún)臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀(sì)本村的社神(shén)。

　　从古代诗文中(zhōng)可了解那时(shí)的社日情景：村民凑钱买(mǎi)来(lái)猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各(gè)种供品，聚集社神庙前(qián)，焚(fén)香祭拜，祈(qí)求五(wǔ)谷丰登，人丁兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料(liào)来(lái)源：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度百科-土地(dì)诞

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