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  仲尼适楚,出于(yú)林(lín)中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承(chéng)蜩,犹掇之也。

  仲尼曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我有(yǒu)道也。

  五六月(yuè)累丸二而不(bù)坠,则(zé)失者(zhě)锱铢;

  累三而不坠,则失者十一;

  累五而不坠,犹掇之也。

  吾处身也(yě),若厥(jué)株拘;

  吾执臂也,若(ruò)槁木(mù)之枝;

  虽天地之大(dà),万物之多,而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。

  吾不反(fǎn)不侧,不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼(yì),何为而不!”孔(kǒng)子(zi)顾谓(wèi)弟(dì)子曰:“用志(zhì)不分(fēn),乃凝于神,其痀偻丈人(rén)之谓乎!”

佝(gōu)偻承(chéng)蜩原文(wén)及翻(fān)译(yì)

  该文写(xiě)驼(tuó)背老人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本(běn)领之事,借(jiè)此喻彼,以小喻(yù)大。

  原文入下(xià)。

  仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩,犹掇之(zhī)也。

  仲尼(ní)曰(yuē),子巧乎,有道邪。

  曰,我有道也(yě)。

  五六(liù)月累丸二而不坠,则失者锱铢,累三而不坠,则失(shī)者十一让困,累五而不(bù)坠,犹掇之也。

  吾处身也,若厥株拘,吾执(zhí)臂也,若槁木之枝,虽天地之(zhī)大,万物之(zhī)多,而唯(wéi)蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

  吾不反(fǎn)不侧(cè),不(bù)以万物易(yì)蜩(tiáo)之翼(yì),何(hé)为而不得。

  孔(kǒng)子顾谓弟子曰,用志不分,乃凝于神(shén),其_偻(lóu)丈人之谓乎。

  1、翻译。

  孔子到楚国去,经过树林,看(kàn)见一个驼背老人正用竿(gān)子粘蝉,就好像(xiàng)在地上拾取一样。

  孔子说(shuō):“先生真是(shì)巧(qiǎo)啊,有门(mén)道吗。

  驼背老人说,我有我的办法。

  经过五(wǔ)六个月(yuè)的(de)练习,在竿头(tóu)累叠起两个(gè)丸子(zi)而(ér)不会坠落(luò),那么(me)失手的情(qíng)况已经很少了,迭起三个丸子而小兔子被蛇用两根WRITEAS,小兔子被蛇用两根做了不坠落(luò),那么失手(shǒu)的(de)情况十次不(bù)会超过一次(cì)了,迭起(qǐ)五个丸子而不坠落,也就(jiù)会像在地面上(shàng)拾取一样容易。

  我立定身子(zi),犹如临近(jìn)地面(miàn)的(de)断木,我举竿的手臂,就像枯木(mù)的(de)树枝,虽然天地很大,万物品类很多,我(wǒ)一心(xīn)只注意蝉(chán)的翅膀,从(cóng)不思前想后左顾(gù)右(yòu)盼,绝不(bù)因纷繁的万物而改变(biàn)对蝉翼的注意侍吵,为什么不能(néng)成(chéng)功(gōng)呢。

  孔子转身对弟子们说(shuō):“运用(yòng)心志不分散,就是高度(dù)凝聚精神,恐(kǒng)怕说的就是这(zhè)位驼(tuó)背的老人(rén)吧。

  2、说明(míng)了凡事(shì)只要专心致志,排(pái)除外界的(de)一切干扰,艰苦(kǔ)努力,集中精力,勤学(xué)苦练,并持之以恒,就一(yī)定能有(yǒu)所成就,即使先(xiān)天条件不(bù)足也不例外(wài)。

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