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寓言故(gù)事有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)三年级下册课外，外(wài)国寓言故(gù)事有哪些三年级下册

　　三年级(jí)下册寓言(yán)故事(shì)有：一、《邯(hán)郸学步》比喻生搬硬套，机械地(dì)模仿别人，不但学不到别人(rén)的长处，反而会把自(zì)己原有的本事也丢掉。

　　出处(chù)：《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》记载，有一个(gè)燕国人到赵国(guó)的首都(dōu)邯郸去，看到那里人走路的姿势很美，就跟着(zhe)学起来。

　　结果不但(dàn)学得不像，而且把自己(jǐ)原来(lái)的走法也忘了，只好爬着(zhe)回去(qù)。

　　二、《狐假虎威》比(bǐ)喻(yù)仰仗或倚(yǐ)仗别(bié)人(rén)的权势来欺压、恐(kǒng)吓(xià)人。

　　出(chū)处(chù)：《战国策·楚策(cè)一》记(jì)载，老虎寻(xún)找(z千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗hǎo)各种野兽吃掉他(tā)们，抓(zhuā)到一只(zhǐ)狐狸(lí)。

　　狐(hú)狸说：“您不敢吃我。

　　上帝派(pài)遣(qiǎn)我来(lái)做(zuò)各种野兽的首领，现(xiàn)在你吃掉我，是违背上帝的(de)命令(lìng)。

　　你认为(wèi)我的话不诚(chéng)实(shí)，我在你(nǐ)前面行走，你跟随在我后面，观(guān)看各(gè)种野兽看见我有敢不逃跑的(de)吗？”老虎认(rèn)为狐狸的(de)话是有(yǒu)道理的，所(suǒ)以就和它一起走。

　　野兽看见它们都逃跑了。

　　老虎认(rèn)为它们(men)是害怕(pà)狐狸(lí)才(cái)逃跑的。

　　三(sān)、《百发百中》比喻射箭、打枪、打炮等每次都能打中(zhōng)目标。

　　出处(chù)：《战国策·西周策》：“楚有养由(yóu)基(jī)者，善射，去柳(liǔ)叶者百步(bù)而射(shè)之，百发百中。

　　”千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗译文：楚(chǔ)国的养(yǎng)由基是射箭的能手(shǒu)，距(jù)离柳叶(yè)百步射箭(jiàn)，百发百(bǎi)中。

　　四、《捕风捉影》风和影(yǐng)子(zi)都是抓不(bù)着的。

　　比喻说(shuō)话做事丝毫没有事实根据。

　　出处(chù)：《汉书·郊祀(sì)志下(xià)》：“听其言，洋洋满耳，若将可遇；

　　求之，荡荡如(rú)系风(fēng)捕景(jǐng)（通“影”），终不可(千里修书只为墙 让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗kě)得。

　　”译(yì)文(wén)：听他们的(de)说话，满耳都是美好的景(jǐng)象，好(hǎo)像(xiàng)马上就能遇见神仙一样(yàng)；

　　可(kě)是(shì)，你要(yào)寻找它，却虚无缥(piāo)缈，好像要(yào)缚住风、捉(zhuō)住(zhù)影子一样不(bù)可能(néng)得(dé)到(dào)。

　　五、《杞人(rén)忧天》比(bǐ)喻毫无(wú)必要的(de)忧虑(lǜ)和担心。

　　出处(chù)：《列(liè)子·天瑞》中说，杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天(tiān)会塌下来，自己无处安身，以致吃不下饭，睡不好觉(jué)。

三年(nián)级必读(dú)的寓言故事有哪(nǎ)些

　　三年级必读的寓言故(gù)事有：《克雷洛夫寓言(yán)》、《中国古代寓(yù)言》、《伊(yī)索寓言》等。

　　1、克(kè)雷洛夫寓言(yán)。

　　作者采取(qǔ)拟(nǐ)人的手法，以物喻人(rén)，以(yǐ)动物的(de)口吻讲述了一个个深刻的哲理，不仅告诫读者在生活(huó)中应当如何为人(rén)处(chù)世(shì)，还影射了当时(shí)的社会背(bèi)景，揭露了(le)当时统治(zhì)阶级的(de)罪(zuì)恶(è)，有些寓言故事甚至(zhì)是直(zhí)指沙皇本人，有(yǒu)着极春芹者强的(de)人民性和现(xiàn)实性。

　　反映广(guǎng)泛的社会生活，刻画社会上各种人物的(de)复杂(zá)性(xìng)格，抒发作(zuò)者的(de)民主思首消想，具有一种特殊的感染力。

　　2、中国古代寓言。

　　古代寓言是我(wǒ)国文化宝库中一颗(kē)璀璨(càn)的明珠。

　　自先秦开始(shǐ)，我国就涌现(xiàn)出许多哲理性很(hěn)强的寓(yù)言，如掩耳盗铃、狐假虎威，滥(làn)竽扒薯充数等。

　　它们短小精炼，却蕴藏着(zhe)许多哲理，告诫人们如何正确为人处事，给人们带(dài)来了深刻的智慧启迪。

　　3、伊(yī)索寓言。

　　《伊索寓言》原名《埃索波斯(sī)故事集(jí)成(chéng)》，相传是(shì)由出生(shēng)于公元前六世纪的古希腊奴隶伊索口授流转下(xià)来，后人根据拜占(zhàn)庭僧侣普拉努德斯收(shōu)集的寓言以及陆续(xù)发现的古希腊寓言传(chuán)抄编订(dìng)而成(chéng)。

　　《伊索(suǒ)寓言(yán)》共(gòng)357篇(piān)，大(dà)部分故事(shì)来(lái)源于(yú)民间，包含了古希腊、古(gǔ)印度、阿拉伯和基督(dū)教的(de)故事(shì)，其中(zhōng)大多以动物(wù)为主。

　　用来(lái)比喻(yù)人间(jiān)权贵，揭露其残暴(bào)的本性，还用简短精炼的小故事教人(rén)处世原则，揭示出生(shēng)活中蕴含的真(zhēn)理。

　　《伊索(suǒ)寓言》是世(shì)界上最早(zǎo)的寓(yù)言故事集，是世界范围内(nèi)流传较(jiào)广、影响(xiǎng)较的经典作品之一，是(shì)世界文(wén)化史上(shàng)的文学(xué)瑰宝，具(jù)有(yǒu)不凡(fán)的思想和艺术价值。

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