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仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼(ní)适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子(zi)巧(qiǎo)乎(hū)！有道邪(xié)？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二(èr)而不坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则(zé)失者十一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物(wù)之(zhī)多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以(yǐ)万物(wù)易蜩之(zhī)翼，何为而(ér)不!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志不分(fēn)，乃凝于神，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译

　　该文写驼背老人讲(jiǎng)述自己苦练(liàn)捕蝉本领之事，借此喻彼，以(yǐ)小喻(yù)大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦(tǎn)谈念(niàn)蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)，累(lèi)三(sān)而(ér)不坠，则失者(zhě)十一让困，累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁(gǎo)木之(zhī)枝，虽(一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸suī)天地之大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸吾(wú)不反不侧(cè)，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而不(bù)得。

　　孔子(zi)顾谓(wèi)弟子(zi)曰，用志不分，乃凝(níng)于神，其_偻丈人(rén)之谓(wèi)乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼背(bèi)老人正用竿(gān)子(zi)粘蝉(chán)，就好像在(zài)地上拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先(xiān)生真是巧啊(a)，有门(mén)道吗(ma)。

　　驼背老人说(shuō)，我(wǒ)有我(wǒ)的办(bàn)法。

　　经过五六个月(yuè)的(de)练(liàn)习，在竿头累叠起两(liǎng)个丸(wán)子而不会坠落，那么失手的情(qíng)况已经很(hěn)少(shǎo)了，迭起三(sān)个丸子而(ér)不(bù)坠(zhuì)落，那么(me)失手的情况十次不会超(chāo)过一次了，迭起五个丸(wán)子而不(bù)坠(zhuì)落，也就会像在(zài)地面上拾(shí)取(qǔ)一样(yàng)容(róng)易。

　　我立定(dìng)身子，犹如临近地面的断木(mù)，我举竿的(de)手臂，就(jiù)像(xiàng)枯木的(de)树(shù)枝，虽然天地很大，万物品类很(hěn)多，我一心只(zhǐ)注意蝉(chán)的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不(bù)因纷(fēn)繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么(me)不(bù)能成功(gōng)呢。

　　孔子(zi)转(zhuǎn)身对弟子们说：“运用心志不分散，就(jiù)是(shì)高度凝聚精神，恐怕(pà)说的就(jiù)是这位驼(tuó)背的老人(rén)吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要专心致志(zhì)，排(pái)除(chú)外界的一切干扰，艰(jiān)苦努力，集(jí)中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能有所成就，即使先天条件不足也不例外。

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