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大禹(yǔ)治水为什么三过家门而不入脑筋急(jí)转弯，大禹(yǔ)治水为什么三(sān)过家门而不入

　　第一次经(jīng)过家门时，听到他(tā)的妻子因(yīn)分娩而在呻吟，还有(yǒu)婴儿的哇(wa)哇(wa)哭声。

　　助(zhù)手劝他进去看看，他怕耽误治水，没有进去。

　　第二(èr)次(cì)经过家(jiā)门时，他的儿子正在他(tā)妻子的怀中(zhōng)向他招着(zhe)手，这正是工(gōng)程紧张(zhāng)的(de)时候，他只是挥手打(dǎ)了下招呼，就(jiù)走过去(qù)了。

　　第三(sān)次(cì)经过家门时(shí)，儿子已长到10多岁(suì)了，跑过来使劲把他往家里拉。

　　大禹深情地抚摸着儿子(zi)的头(tóu)，告(gào)诉他，水未治平，没空回(huí)家，又匆忙离开(kāi)，没进家门。

无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋　　大禹治(zhì)水（鲧(gǔn)禹(yǔ)治水）是中(zhōng)国古代的神话传说故事(shì)，著名的(de)上(shàng)古(gǔ)大(dà)洪水(shuǐ)传(chuán)说。

　　他是黄帝的后(hòu)代，无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋三皇五(wǔ)帝时期(qī)，黄河泛滥，鲧(gǔn)、禹父子二人受(shòu)命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治(zhì)水。

　　大禹率领民众，与自然灾害(hài)中的洪(hóng)水斗争，最终获(huò)得了(le)胜利(lì)。

　　面对滔(tāo)滔洪水，大禹从鲧治水的失败中(zhōng)汲取教训，改变了"堵"的办(bàn)法，对洪水(shuǐ)进行疏导，体现出他具有带领(lǐng)人民战胜困难(nán)的聪(cōng)明才智。

　　大禹为了(le)治理洪(hóng)水，长年在外与民众一起奋(fèn)战，置(zhì)个人利益于不顾，"三过家门而不入"大(dà)禹(yǔ)治(zhì)水(shuǐ)13年(nián)，耗尽心血与体力，终于完成(chéng)了治(zhì)水的大业(yè)。

　　大禹(yǔ)治水在中华文明发展史上起重要作(zuò)用(yòng)。

　　在治水过(guò)程中(zhōng)，大禹依靠艰苦奋斗、因(yīn)势利导、科学治水、以人为本的理念(niàn)，克服重重无菌蛋是什么，无菌蛋是什么蛋困难(nán)，终于取得了(le)治水(shuǐ)的成功。

　　由(yóu)此形成以公而忘私、民(mín)族至上、民为邦(bāng)本、科学创新等为内涵的大禹治水精神。

　　大禹治水精神(shén)是中华民族(zú)精神的源头和(hé)象征。

大禹治水，三次路过(guò)家(jiā)门而不入是(shì)为什么？

　　大禹治(zhì)水三过家门而不入原因：水未治平，没空回家。

　　三过家门而不入亦(yì)称三过其门(mén)而不入(rù)，这是大禹治(zhì)水中发(fā)生的故事。

　　为了治水，大禹曾三过家门而不敢入(rù)。

　　大禹三(sān)过(guò)家门而不入，被梁(liáng)搏传为美谈，至(zhì)今仍(réng)为人们所(suǒ)传颂。

　　第一次经过(guò)家门时(shí)，听(tīng)到他羡伍的妻子因(yīn)分(fēn)娩而在呻吟，还有婴儿的哇(wa)哇(wa)哭声。

　　助(zhù)手劝他进去(qù)看看，他怕(pà)耽误治水，没有进去。

　　第二次经过家门时(shí)，他的儿子正(zhèng)在他(tā)妻子的(de)怀中(zhōng)向他招着手(shǒu)，这正(zhèng)是工程(chéng)紧张(zhāng)的(de)时候，他只是(shì)挥手打了下(xià)招呼(hū)，就走过去了。

　　橡派(pài)祥(xiáng)

　　第三次经过家门(mén)时，儿子已(yǐ)长到10多岁(suì)了，跑过来使(shǐ)劲把(bǎ)他(tā)往家里拉。

　　大禹(yǔ)深(shēn)情地抚摸(mō)着(zhe)儿子(zi)的头，告诉他，水(shuǐ)未治(zhì)平，没空回家，又匆忙离开，没进家门(mén)。

　　扩展资料(liào)：

　　大(dà)禹治水历史意义：

　　禹是治理洪水(shuǐ)的最高领导人，但他为天下万民兴利除(chú)害，躬亲劳苦(kǔ)，手执工具，与下民一起栉风沐(mù)雨，同洪水搏(bó)斗(dòu)。

　　大禹治水在(zài)中华文明发展史上(shàng)起重要作用(yòng)。

　　在治水过程(chéng)中，大禹依靠艰苦奋斗(dòu)、因势利导、科学治水、以人为(wèi)本的(de)理念，克服重重困难，终于取得了治水的成功。

　　由此形成(chéng)以公而忘私、民族至上、民为邦本、科学创新(xīn)等为内涵的大禹(yǔ)治水精神。

　　大禹治水精神(shén)是中华民(mín)族精神(shén)的源头(tóu)和象征。

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