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娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达的(de)意思是什么，千(qiān)山暮雪表达(dá)的意境是“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上的(de)。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是(shì)词人为雁殉情而死的事(shì)所感动而作的(de)，寄托(tuō)自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之(zhī)汾(fén)水(shuǐ)之(zhī)上，垒石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之(zhī)。

　　问世间(jiān)，情(qíng)是何物，直(zhí)教生死相许？天(tiān)南地北(běi)双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横汾路(lù)，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱(jù)黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱(ài)情究竟是什么(me)，竟会令这(zhè)两只飞雁(yàn)以生死来相对待(dài)？南(nán)飞北归遥(yáo)远的路程都比翼双飞(fēi)，任(rèn)它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐(lè)，但离别才真的(de)是楚痛(tòng)难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的(de)双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离(lí)的(de)情侣已逝，真情的雁(yàn)儿心(xīn)里应该知道，此(cǐ)去万里，形孤影(yǐng)单，前(qián)程渺渺(miǎo)路漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里(lǐ)越千(qiān)山，晨(chén)风暮雪，失去(qù)一生的至爱，形单(dān)影只，即使(shǐ)苟且活下去又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓喧天(tiān)，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今(jīn)却是冷(lěng)烟衰草(cǎo)，一(yī)派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂也无济(jì)于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼(tí)，而死者(zhě)却不会再归来了！双雁生死相许的深(shēn)情(qíng)连(lián)上(shàng)天也嫉(jí)妒，殉情的(de)大雁决不(bù)会和莺儿(ér)燕子(zi)一(yī)般，死后化为一抔(póu)尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘(qiū)坟(fén)故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一(yī)名(míng)《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六(liù)仄韵，后(hòu)片七(qī)仄韵(yùn)。

　　双结(jié)倒数第三句第一字(zì)皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并(bìng)州：《金史·选举志(zhì)》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋(qiū)八(bā)月。

　　府试处所承安四年赠太(tài)原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树(shù)梢齐(qí)平(píng)，故称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山(shān)神(shén)，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句(jù)，突如其来(lái)，先声夺人，犹(yóu)如(rú)盘(pán)马弯(wān)弓，为下文描(miáo)写(xiě)雁的殉(xùn)情蓄足了笔势(shì)，也使大雁(yàn)殉情的内在意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物(wù)，直教生死相许”，大(dà)雁的(de)生死至情深深地震(zhèn)撼了作者，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感(gǎn)动，化为有(yǒu)力的诘问(wèn)，问自(zì)己、问世人、问苍天(tiān)，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然发问似(shì)雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地(dì)北(běi)双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑”，这二句写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋(fù)予它们(men)的(de)比(bǐ)翼双飞(fēi)以(yǐ)世间(jiān)夫(fū)妻相爱的理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更(gèng)有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大(dà)雁长期以来共同(tóng)生活，既是团聚(jù)的(de)快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在(zài)平(píng)平淡(dàn)淡的生活(huó)中形成了难以割(gē)舍的(de)一往深情(qíng)。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为(wèi)谁去(qù)”，君：指殉(xùn)情的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情前心(xīn)理活动细致(zhì)入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗(luó)惊(jīng)破双栖梦之后，作(zuò)者认(rèn)为孤雁(yàn)心(xīn)中必(bì)然会(huì)进行生与死、殉情与偷(tōu)生(shēng)的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉(jué)择的过程并未影响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借(jiè)助对(duì)历史盛迹的追忆与对(duì)眼(yǎn)前自然景物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的(de)不(bù)朽意义。

　　“横汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即(jí)当年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，“山(shān)鬼自(zì)啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝(dì)已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土”，大(dà)雁生(shēng)死相许(xǔ)的深情(qíng)连上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉(xùn)情的(de)大雁(yàn)决不会和(hé)一般的莺(yīng)儿燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而(ér)是(shì)“留得生前身(shēn)后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反面衬托(tuō)，更加突(tū)出了大雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻访雁(yàn)丘(qiū)作(zuò)好(hǎo)铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千(qiān)秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情(qíng)”的骚人(rén)墨客(kè)，来寻访这小(xiǎo)小(xiǎo)的雁丘(qiū)，来祭(jì)奠这一对(duì)爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动(dòng)地写出了(le)人们的感动(dòng)之(zhī)深。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的(de)历史跨度，使主题(tí)得以(yǐ)升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗(zōng)泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年），年仅十(shí)六岁的青(qīng)年诗人(rén)元好问(wèn)，在赴并(bìng)州应试(shì)途中，听(tīng)一位捕雁(yàn)者说，天空(kōng)中一对比(bǐ)翼双飞(fēi)的(de)大雁，其中(zhōng)一(yī)只被(bèi)捕杀(shā)后，另一(yī)只大雁(yàn)从天(tiān)上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买(mǎi)下(xià)这一对大雁，把它们合葬(zàng)在汾水旁，建了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并写(xiě)《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成(chéng)这首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗(yí)山(shān)，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今(jīn)山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时(shí)期著名文(wén)学(xué)家(jiā)、历史(shǐ)学家(jiā)。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期北(běi)方文学的主(zhǔ)要(yào)代表、文坛(tán)盟主，又是金元之(zhī)际(jì)在文学上承前启后的(de)桥梁，被尊为“北方文(wén)雄”、“一(yī)代文宗(zōng)”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多(duō)，但当(dāng)时影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集(jí)》《中州集》。

千山暮雪的(de)意(yì)思是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上,是作(zuò)者(zhě)借周围(wéi)景物衬托大(dà)雁殉情后的(de)凄(qī)苦(kǔ)。

　　这句(jù)话出自于"问世间、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩(mǔ)旦客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有语，渺万里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁邱处(chù)。

　　作者裤(kù)兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什(shén)么，千山暮(mù)雪表达的意境是“千山(shān)暮(mù)雪”表(biǎo)达的(de)意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上的(de)。

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千山暮雪表达的意思是(shì)什(shén)么，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表(biǎo)达的(de)意(yì)境

　　“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而死的事所(suǒ)感(gǎn)动而作的，寄托自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于地(dì)而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之汾(fén)水之上(shàng)，垒石为识(shí)，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改(gǎi)定(dìng)之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生死相许？天南地北双飞(fēi)客，娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层(céng)云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及(jí)，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问(wèn)世间的各位(wèi)，爱情究竟(jìng)是什么(me)，竟会令这(zhè)两只(zhǐ)飞雁以生死来相对待？南(nán)飞北(běi)归遥(yáo)远的路程都比(bǐ)翼双飞，任它(tā)多少(shǎo)的冬(dōng)寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽(suī)然快乐(lè)，但离别(bié)才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情(qíng)的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿(ér)女(nǚ)更加痴情！相依相(xiāng)伴，形(xíng)影不离的情侣(lǚ)已逝，真情的雁(yàn)儿心(xīn)里应该知(zhī)道，此去万(wàn)里(lǐ)，形(xíng)孤影单(dān)，前程渺渺路漫(màn)漫，每(měi)年寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨风暮(mù)雪(xuě)，失去(qù)一生的至爱(ài)，形(xíng)单影只，即(jí)使(shǐ)苟且(qiě)活下去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一(yī)带，当年(nián)本是(shì)汉武帝巡(xún)幸游乐的地方(fāng)，每(měi)当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓(gǔ)喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而(ér)今却是冷(lěng)烟衰草(cǎo)，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而(ér)死者却不(bù)会再(zài)归(guī)来(lái)了！双(shuāng)雁(yàn)生死(sǐ)相许(xǔ)的深(shēn)情连上天也嫉妒(dù)，殉情(qíng)的大雁决不会和(hé)莺儿(ér)燕(yàn)子一(yī)般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　狂(kuáng)歌纵(zòng)酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用(yòng)为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴(qín)趣(qù)外篇》所收为(wèi)最早(zǎo)。

　　双片一百(bǎi)一十(shí)六字，前片六仄韵，后片(piàn)七(qī)仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒数第三句(jù)第(dì)一(yī)字皆(jiē)领格，宜用(yòng)去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当(dāng)时(shí)元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载(zài)：金代(dài)选(xuǎn)举(jǔ)之制，由乡至府，由(yóu)府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安(ān)四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清(qīng)一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府(fǔ)试……累土为丘，作(zuò)《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九(jiǔ)歌·山(shān)鬼》篇指山(shān)神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其(qí)来，先声夺人，犹(yóu)如盘马(mǎ)弯(wān)弓，为下文描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也使大(dà)雁殉情的内在意(yì)义(yì)得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直(zhí)教生死相许”，大雁(yàn)的生死至(zhì)情(qíng)深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘问，问自(zì)己、问世人、问苍(cāng)天(tiān)，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡(dǒu)然(rán)发(fā)问似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地(dì)北双飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写雁的感人生活(huó)情景(jǐng)。

　　大(dà)雁(yàn)秋(qiū)天南下越(yuè)冬而春天(tiān)北归，双宿(sù)双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞(fēi)以世(shì)间夫妻相(xiāng)爱(ài)的(de)理想色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是(shì)中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此(cǐ)，在(zài)这里面(miàn)。

　　这几句是说大(dà)雁(yàn)长(zhǎng)期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平(píng)淡淡的(de)生(shēng)活中形(xíng)成了难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这(zhè)四句(jù)是(shì)对大(dà)雁殉情(qíng)前(qián)心理活动细(xì)致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之(zhī)后，作(zuò)者(zhě)认为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的过程并未影(yǐng)响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚”，这几(jǐ)句借助对历史盛迹的追忆与对(duì)眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉情(qíng)的不朽意(yì)义。

　　“横汾路(lù)”指当(dāng)年汉武帝巡(xún)幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，“山(shān)鬼自(zì)啼风(fēng)雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句(jù)意思(sī)是武帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九歌》中(zhōng)有《山(shān)鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋的悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许的深情连上天也嫉(jí娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星)妒(dù)，所以这(zhè)对殉情的大雁决不会和一般的莺儿(ér)燕(yàn)子一样(yàng)化(huà)为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这(zhè)几(jǐ)句从反面衬托(tuō)，更加突出(chū)了大雁殉情的崇高，为下文(wén)寻(xún)访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来(lái)访雁丘处”，这(zhè)是从正(zhèng)面(miàn)对大雁的称(chēng)赞。

　　词(cí)人(rén)展开想象，千(qiān)秋(qiū)万古后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟(zhōng)于(yú)情”的骚(sāo)人墨客，来寻访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了人(rén)们(men)的感动(dòng)之深(shēn)。

　　全词结(jié)尾，寄(jì)寓了词人(rén)对(duì)殉情者的深切哀思，延伸了(le)全词的历史跨(kuà)度，使(shǐ)主题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和(hé)五年(nián)（公(gōng)元1205年），年仅十六(liù)岁(suì)的青年诗人(rén)元好问，在赴并州应试(shì)途中，听(tīng)一位捕雁(yàn)者(zhě)说(shuō)，天空中(zhōng)一对(duì)比翼(yì)双飞的大(dà)雁(yàn)，其中一只(zhǐ)被捕杀(shā)后(hòu)，另(lìng)一(yī)只(zhǐ)大雁从天上一头栽了下来(lái)，殉情(qíng)而死(sǐ)。

　　年轻的诗(shī)人便(biàn)买下这一对大雁(yàn)，把它(tā)们合(hé)葬在汾水旁，建了(le)一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并(bìng)写《雁(yàn)丘》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时(shí)期(qī)著名文(wén)学家、历史学(xué)家。

　　元好(hǎo)问(wèn)是宋(sòng)金对峙时期北方文(wén)学的主要(yào)代表、文娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星坛盟主，又是(shì)金元(yuán)之际(jì)在文学(xué)上承(chéng)前启后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之(zhī)冠，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当(dāng)时影响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗(yí)山先生全(quán)集》《中州集》。