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世界(jiè)四大(dà)文化(huà)名人是哪(nǎ)4个，世界四(sì)大文化名人(rén)不包括谁(shuí)

　　1953年在赫尔辛基颁布了四位(wèi)世(shì)界文化名人。

　　他们是中国的屈(qū)原，波(bō)兰的天(tiān)文学家、日(rì)心说(shuō)切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天创始(shǐ)人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期(qī)重要的人(rén)文主义(yì)作(zuò)家之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi)；

　　欧洲文(wén)艺复(fù)兴时期最重要的作家，杰(jié)出的戏剧(jù)家和诗人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈(qū)原是中(zhōng)国历史上一位(wèi)伟大的爱国(guó)诗人，中国浪(làng)漫主义文学的奠基人，“楚(chǔ)辞(cí)”的创立者和(hé)代表(biǎo)作(zuò)家，开辟了“香草美人(rén)”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚(chǔ)国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的(de)影响。

　　屈(qū)原作品(pǐn)的(de)出现，标志着中(zhōng)国诗(shī)歌进入(rù)了一个由大雅(yǎ)歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原(yuán)作(zuò)品为主体的《楚辞》是(shì)中国浪漫主义文学(xué)的源头之一，《楚辞(cí)》中最著名的篇章是《离骚》与《诗经》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚(sāo)切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天”，对后世诗歌产生(shēng)了(le)深(shēn)远影响。

　　尼(ní)古拉(lā)·哥白尼（波兰语(yǔ)：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时期的波兰天文(wén)学家、数学(xué)家、教会法(fǎ)博(bó)士、神父。

　　在哥白(bái)尼40岁时，他(tā)提出了日心说，否定(dìng)了(le)教会(huì)的权威，改变了人类对自然对自(zì)身的(de)看法。

　　当时(shí)罗马天主教廷认为他的(de)日心说违反(fǎn)《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚(jiān)信(xìn)日心说(shuō)，并(bìng)认为日心说与(yǔ)其(qí)并(bìng)无矛盾，并经过(guò)长年的观察(chá)和计算完成他(tā)的伟大著作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷(léi)出生于法国中(zhōng)部的(de)希农(nóng)城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教(jiào)育(yù)，进修道院当了(le)修士。

　　期间开始(shǐ)学(xué)习希腊文(wén)，来了解希(xī)腊和(hé)罗马(mǎ)的古(gǔ)代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大(dà)学(xué)攻(gōng)读医(yī)学，用了(le)两个月的时间获得了学(xué)士学位，当上了医师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出版，次(cì)年出版第二部，虽然受到(dào)民众欢(huān)迎，但被法(fǎ)院宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙(méng)彼(bǐ)利埃大(dà)学的博士学位。

　　1545年，在(zài)国王的(de)特(tè)许发行证的保护下(xià)，拉(lā)伯雷以(yǐ)真实姓(xìng)名(míng)出版(bǎn)了《巨人(rén)传》的第三部。

　　但(dàn)不久国王(wáng)死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至1550年才获准回(huí)到法国。

　　回国后的(de)拉伯雷在(zài)学校教书，教(jiào)书期间(jiān)，他完成了《巨人传》的(de)第(dì)四部(bù)和第(dì)五部(bù)。

　　1553年(nián)4月(yuè)9日，拉伯雷在巴黎(lí)去(qù)世。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华人(rén)社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎翁为(wèi)“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出的(de)戏剧家，欧(ōu)洲文艺复兴时期(qī)最重(zhòng)要、最伟(wěi)大的作家(jiā)，全世界最卓越的文学家之一。

　　德(dé)国的(de)狂飙运动也是高(gāo)唱(chàng)着莎(shā)士比亚的赞歌，举着他的(de)旗帜(zhì)前进的(de)。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他的第一页．就(jiù)使(shǐ)我一生都属于他(tā)了(le)。

　　读完第一部，我就像一个生下(xià)来(lái)的盲人，一只奇异的手在(zài)瞬(shùn)间使我的双眼看(kàn)到了光明……感谢赐(cì)我(wǒ)智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目中(zhōng)所占的位置也是独一无二的，没有任何其(qí)他作家可以与之(zhī)相比。

　　在马克思(sī)的著作中，仅以数量来说，引用或谈(tán)到莎士比亚竟有(yǒu)三(sān)四百处之多。

　　所以(yǐ)有(yǒu)人说，莎士比(bǐ)亚是马克(kè)思科学研究过(guò)程中从始至终的最好伴侣。

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