无丝竹之乱耳的(de)之是什么用法，无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么词性是(shì)助词，用(yòng)在主谓间，取消(xiāo)句子的独立性；“无丝竹之乱耳”全(quán)句译(yì)为：没有嘈(cáo)杂的音乐扰乱双耳的。

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无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳的之是什么词性

　　“无丝竹之乱耳”全句译为：没有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐扰乱双(shuāng)耳。

　　出(chū)自(zì)刘(liú)禹(yǔ)锡的(de)《陋室铭》。

　　全(quán)文(wén)短短八十一字，作者借赞(zàn)美陋(lòu)室抒写自(zì)己志行高洁，安贫乐(lè)道，不与世俗同流合污的意趣。

　　⒈名：名词活用动词，出名。

　　例句：山不在高(gāo)，有(yǒu)仙则(zé)名

　　⒉灵(líng)：形容词活用为动词，显(xiǎn)出有灵气。

　　例句：水不在深(shēn)，有龙则(zé)灵

　　⒊馨：名词活用(yòng)为动词(cí)，有了芳馨(xīn)。

　　例句：斯是陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词(cí)的使动用法，使(shǐ)……受到(dào)扰(rǎo)乱。

　　例句：无丝(sī)竹之(zhī)乱耳(ěr)

　　⒌劳：形容词的(de)使动用法，使……感到劳累。

　　例句(jù)：无(wú)案牍之劳形

　　⒍上：方位名词作动词，蔓上。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒎绿：形容词作(zuò)动词，变(biàn)绿。

　　例句：苔痕上阶(jiē)绿

　　⒈无案牍之劳(láo)形（形(xíng)：身体；

　　今常用(yòng)义为(wèi)：样子）

　　⒉惟(wéi)吾德馨（馨：品德高尚；

　　今(jīn)义为(wèi)：芳(fāng)香．）

　　⒊谈笑(xiào)有鸿儒（鸿：大，渊(yuān)博；

　　今义为：鸿雁，书信(xìn)．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟箫笛等管弦(xián)乐器，这(zhè)里指奏乐(lè)乐器的声(shēng)音；

　　今(jīn)义为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹(dàn)奏；

　　今义为：调解）

之有什(shén)么意思文言文

1. 文言文中,之(zhī)有什么(me)意(yì)思(sī)

　　 之(zhī)

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南(nán)海。

　　”

　　 ②指示代词，相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这种”等(děng)。

　　《廉颇蔺相如(rú)列传》：“均~二策，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代(dài)词，相当(dāng)于“他”、“它(tā)”、“它们”、“他们”等(děng)。

　　《论积贮疏》：“罩(zhào)山(shān)游(yóu)生~有时而用(yòng)~无度。

　　”《郑伯克(kè)段于鄢》：“爱(ài)共(gòng)叔段，欲立(lì)~。

　　”

　　 ④指代(dài)说话者本人或听话者(zhě)的(de)对方。

　　《捕蛇者说》：“君将(jiāng)哀(āi)而生~乎？”

　　 ⑤第(dì)二人(rén)称代(dài)词，相当(dāng)于“你”、“您”。

　　《汉(hàn)书？蒯通传(chuán)》：“窃闵(mǐn)公之将死(sǐ)，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语和中心(xīn)词(cí)之间，表示修饰、领(lǐng)属(shǔ)的关系，相当于“的”。

　　《邵公(gōng)谏厉王(wáng)弭(mǐ)谤》：“防民~口，甚于(yú)防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之(zhī)间，取消句子独立性，一般不必(bì)译(yì)出。

　　《师说》：“师道~不传(chuán)也久(jiǔ)矣。

　　”

　　 ⑧定语(yǔ)后置的标志。

　　《劝(quàn)学(xué)》：“蚓无(wú)爪牙(yá)~利。

　　”

　　 ⑨补语的标(biāo)志。

　　用(yòng)在中心词（动词、形(xíng)容(róng)词(cí)）和补(bǔ)语之(zhī)间，可译作(zuò)“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若(ruò)复吾(wú)赋不(bù)幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语(yǔ)前置的(de)标志。

　　《师说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在表示(shì)时间(jiān)的(de)副词后，补足(zú)音节，没(méi)有(yǒu)实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张(zhāng)天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在“前”、“后”、“内”、“外”等词(cí)语和它们的(de)修(xiū)饰语之(zhī)间(jiān)，表示对方(fāng)位、时间、范围等的限制(zhì)。

　　《教战(zhàn)守策》：“数十年~后，甲兵顿(dùn)弊。

　　”

2. 文言(yán)文中(zhōng)的 之 有(yǒu)什么 意思

　　 解(jiě)析： 用作代(dài)词，分几种情况： （一(yī)）可(kě)以代人、代物、代事(shì)。

　　代人多是第三人称(chēng)。

　　译为"他"（他们）、"它(tā)"（它们）。

　　作宾(bīn)语或兼语，不作主语。

　　 例如： 作(zuò)《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人(rén)，作宾语。

　　） 輮使之(zhī)然也。

　　（《劝学》，代物(wù)，作(zuò)兼语(yǔ)。

　　） 人非(fēi)生(shēng)而(ér)知之(zhī)者(zhě)。

　　（《师说》，代事理，作唯(wéi)岁(suì)宾语。

　　） （二）指示代词，表近(jìn)指。

　　可译为"这(zhè)"，通常(chá粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思ng)作(zuò)复指(zhǐ)性(xìng)定语。

　　如(rú)： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相如列传》） 2.用(yòng)作助词，也(yě)分几种情(qíng)况： （一）结构助词，定语的标志。

　　用在定(dìng)语和(hé)中心语（名词(cí)）之间，可译"的"，有的可(kě)不译。

　　如： 若能以吴、越(yuè)之众与(yǔ)中(zhōng)国(guó)抗衡。

　　（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存也（《师(shī)说》） （二）结构助词，补语(yǔ)的标(biāo)志。

　　用在中心语（动词(cí)、形(xíng)容(róng)词）和补(bǔ)语之间，可译为"得"。

　　如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思(sī)之(zhī)深(shēn)而无不在也。

　　（《游(yóu)褒(bāo)禅山记》） （三）结构(gòu)助词(cí)，宾语前置(zhì)的标志。

　　用在被提前的宾(bīn)语之后，动词谓语或介词之前，译时应(yīng)省去。

　　如： 宋何(hé)罪之(zhī)有？（《公输(shū)》，即"宋(sòng)有何罪"） （四）结(jié)构助词(cí)。

　　当主谓(wèi)短语在(zài)句中作为主语、宾(bīn)语或(huò)一个(gè)分(fēn)句时，"之(zhī)"用在主语和谓语之间，起取(qǔ)消句子(zi)独立性的作用(yòng)，可不译。

　　译时(shí)也(yě)可省去。

　　如： 师道之(zhī)不传也久矣(yǐ)！欲(yù)人之无惑也难(nán)矣！（《师说(shuō)》） 悍吏(lì)之来吾乡，叫嚣(xiāo)乎东(dōng)西。

　　（《捕(bǔ)蛇者说》） 孤之(zhī)有孔明(míng)，犹鱼之有水也。

　　（《隆中(zhōng)对》） （五）音节助(zhù)词。

　　用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用(yòng)在(zài)三(sān)个字之间，使之凑(còu)成四个(gè)字(zì)，只起调(diào)整音节的作(zuò)用(yòng)，无义(yì)，译时应省去。

　　如(rú)： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生(shēng)以(yǐ)三寸之舌，强于百(bǎi)万(wàn)之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文中之有哪些意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词(cí)，译(yì)作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公(gōng)与人乘(chéng)，战于长(zhǎng)勺。

　　（《曹(cáo)刿论(lùn)战》）

　　 ②陈胜佐之，并(bìng)杀两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子(zi)何(hé)以谓(wèi)之“文”也(yě)？（《十则》）

　　 ④醒(xǐng)侯故使之问之。

　　（《扁鹊见蔡醒公(gōng)》）

　　 2、指示代词，指代(dài)事物，译(yì)作“它”、“它们”或直译事物名称。

　　 ①学而时之，不亦说乎(hū)？（《十(shí)则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子(zi)曰：默而识之(zhī)物销，学而不厌，诲人不倦。

　　（《十(shí)则》）

　　 ④鬼问(wèn)：“汝复(fù)谁？”定伯诳之。

　　（《宋定(dìng)伯捉鬼》）

　　 ⑤复投(tóu)之(zhī)，后狼止而前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二(èr)、助词(cí)：

　　 1、结(jié)构助词，译作(zuò)“的”

　　 ①君之(zhī)病在(zài)肠(chán粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思g)胃(wèi)，不治将益(yì)深。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ②以君之力，曾不(bù)能损魁(kuí)父之(zhī)丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝(cháng)求(qiú)古(gǔ)仁人之心(xīn)。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面而制秦(qín)，尚何取鸡鸣狗盗(dào)之力哉？（《读孟尝君(jūn)传》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海(hǎi)之(zhī)尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结(jié)构语(yǔ)气助(zhù)词，放在主(zhǔ)谓之间，取消句子独立性。

　　 ①医之好治不病以为(wèi)功(gōng)。

　　（《扁鹊见(jiàn)蔡桓公(gōng)》）

　　 ②在(zài)骨髓，司命(mìng)之所属，无奈何也！（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月(yuè)之行，若出其中。

　　（《观沧(cāng)海(hǎi)》）

　　 ⑤予独爱莲之(zhī)出淤(yū)泥(ní)而不染。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助(zhù)词，凑足音节。

　　 ①公将鼓(gǔ)之。

　　（《曹刿论战(zhàn)》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅恨久之(zhī)。

　　（《陈(chén)涉(shè)世家》）

　　 ④顷(qǐng)之(zhī)，贼二十余骑四面集，步行(xíng)负弓(gōng)矢(shǐ)从者百许人。

　　（《大铁(tiě)椎传》）

　　 4、结构(gòu)助(zhù)词，提前宾语的标志。

　　 ①菊(jú)之爱(ài)，陶后鲜有闻。

　　（《爱(ài)莲说》）

　　 ②何陋(lòu)之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋何(hé)罪之有？（《墨子(zi).公输》）

4. 文言(yán)文中之有几种(zhǒng)意思

　　 一、作助(zhù)词(cí)用。

　　 主要(yào)用法有四种类型： 1、结(jié)构助(zhù)词(cí)。

　　相当于现代汉语(yǔ)“的”，放(fàng)在定语和(hé)中心语之间，作定语的标志。

　　 其格(gé)式为：定(dìng)语+之(zhī)+中心(xīn)语。

　　 例如： ①故时有(yǒu)物外之趣。

　　 （沈复《幼时(shí)记趣》）译：物(wù)体本身以外(wài)的乐趣。

　　 ②于厅事之(zhī)东北(běi)角(jiǎo)。

　　 （林嗣环《口技》） 译：在客厅的东(dōng)北角。

　　 ③水陆草木之花。

　　 （周敦颐《陋室金铭》）——各(gè)种草木的花。

　　 ④览物之(zhī)情，得无异乎？（范仲淹《岳(yuè)阳楼(lóu)记》）译：（他们(men)）观赏自然景(jǐng)物后(hòu)的感情(qíng) ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明《桃花源记》）译：忘记了路的远近。

　　 ⑥明有(yǒu)奇巧人……能以径寸之木。

　　 （魏(wèi)学伊(yī)《核舟记》）译：直径一(yī)寸的木(mù)头。

　　 ⑦菊之(zhī)爱，陱(jū)后鲜(xiān)有闻。

　　 （陱渊明《桃花源(yuán)记》）译：对于菊花的爱好。

　　 2、用在主谓(wèi)之间，取消句子独立性(xìng)，使(shǐ)原来的主谓句成为句子成分或复(fù)句的成(chéng)分(fēn)。

　　 不必译(yì)出。

　　 其格式为：主语+之(zhī)+谓语。

　　 例如： ①予独爱莲之出淤泥而(ér)不染。

　　（刘禹锡(xī)《爱莲(lián)说》）译：我唯独爱莲花的(de)从(cóng)淤(yū)泥中长出而不受到沾染。

　　 ②无丝(sī)竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译(yì)：这里没有嘈(cáo)杂的音乐声侵(qīn)扰(rǎo)耳鼓。

　　 ③予谓(wèi)菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》）译：我认为(wèi)菊花是花是的隐(yǐn)士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道(dào)之行也》礼记）译(yì)：当政治(zhì)上(shàng)最高理想实施(shī)的时候。

　　 3、用在不(bù)及物动词、形容词或(huò)时间副词后起(qǐ)协调音(yīn)节、舒缓语气(qì)作用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明(míng)《曹刿论战》）译：鲁庄公将(jiāng)要击鼓进攻了。

　　 ②久(jiǔ)之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长了， 4、宾语(yǔ)前置标(biāo)志(zhì)。

　　 通常出现(xiàn)在疑问句中，疑问代(dài)词作宾语时，放在动词谓语前。

　　 其格(gé)式(shì)为：宾语+之+谓语(yǔ)。

　　 例如： ①孔子云：“何陋之有？” （刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭》）译：孔子说(shuō)：“有什么简(jiǎn)陋的(de)呢？“ ②宋何罪之有(yǒu)？（墨子《公输》）译(yì)：宋国有(yǒu)什(shén)么罪(zuì)呢(ne)？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮(bāng)助，把(bǎ)宾语“陋”“何(hé)罪”从动词“有”后面提到动词(cí)前(qián)面。

　　这个“之”只是提宾标(biāo)志，无实在意(yì)义(yì)。

　　 按现代汉语(yǔ)的说法，“何陋之有？”即为(wèi)“有何(hé)陋？” “宋(sòng)何罪之有？”即为“宋有何罪？”。

　　 5、定(dìng)语后置(zhì)标志。

　　 为了强调(diào)定(dìng)语(yǔ)，常(cháng)把定语(yǔ)放在中(zhōng)心(xīn)语的后(hòu)面。

　　例(lì)如： 马(mǎ)之千里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日行千(qiān)里的马，一顿有时吃完(wán)一石(shí)粮食(shí)。

　　 二、作(zuò)代词(cí)用(yòng)： 1、人称代词，相当于现代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊(yuān)明《桃花源记》）译：渔人详尽地回答了他们。

　　 之：代(dài)指桃花源人。

　　 ②亲戚畔之（孟(mèng)子(zi)《得道多助，失道寡助》）译：亲戚背叛(pàn)反(fǎn)对他。

　　 之：代指道的君主。

　　 ③彼竭我盈，故(gù)克(kè)之。

　　 （左秋明《曹刿论战》）译：所以战胜(shèng)了他们。

　　之：代指(zhǐ)齐国(guó)军队。

　　 ④又(yòu)数刀(dāo)毙之。

　　（蒲(pú)松龄《狼(láng)》）译：杀死了狼。

　　 之：代指狼。

　　 ⑤箬(ruò)篷覆之。

　　 （魏(wèi)学伊(yī)《核舟记》）译：用箬篷叶做成的船(chuán)篷覆盖在上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻(kè)“山高月小，水落石(shí)出(chū)”。

　　（魏学伊(yī)《核舟记》）译：关上窗户(hù)。

　　 之(zhī)：它(tā)，代(dài)指窗户。

　　 2、指示代词，相当于现代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如： ① 渔(yú)为甚异之。

　　（陱渊明《桃花源记(jì)》）译：渔为(wèi)非常惊异这件事(shì)。

　　 之：代(dài)指桃花(huā)源的情景(jǐng)。

　　 ② 南阳刘子骥，高尚士也，闻(wén)之。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源记》）译：听(tīng)说了这件事。

　　之：代指(zhǐ)桃花源事(shì)。

　　 ②曾不能损魁父之丘（列子《愚公(gōng)移(yí)山》）译：还(hái)不能挖掉魁父这样的小山(shān)。

　　 三、作动(dòng)词用，相当(dāng)于(yú)“到”、“往(wǎng)”、“去(qù)”： 例如： ①辍耕之垄上(shàng)。

　　 （《史记陈涉(shè)世家》）译(yì)：他停止耕作，到田埂上休息(xī)。

　　 ②杜少(shǎo)府之任蜀州 译：到(dào)蜀州上任。

　　 ③又(yòu)间令吴广之(zhī)次(cì)所旁丛(cóng)祠(cí)中。

　　（《史记陈涉世家(jiā)》）译(yì)：到驻(zhù)地旁的丛林(lín)里的神庙(miào)中(zhōng)。

5. "之"字在文言(yán)文中有哪些(xiē)意思

　　 "之"字(zì)在文言文中(zhōng)有到、去、的意思，词性不同意(yì)思不同。

　　 "之"字(zì)在文言文中用法：

　　 1、“之”作(zuò)代(dài)词用

　　 (1)执策而(ér)临之，曰：“天下(xià)无(wú)马。

　　”（《马(mǎ)说(shuō)》）

　　 (2)名之者谁(shuí)？山之僧智仙也。

　　（《醉(zuì)翁亭记》）

　　 当“之”用在动词的后面，“之”的用法为(wèi)代词。

　　可以代(dài)人、代物(wù)、代事。

　　代人多是(shì)第三人称，译为“他(tā)”（他们）。

　　作(zuò)宾语或兼语，不作主语。

　　 2、“之”作(zuò)动词用

　　 (1)吾欲之南海，何(hé)如？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟浩(hào)然之广陵（《送孟(mèng)浩然(rán)之广陵》）“之”是到(dào)，去(qù)的

　　 “之”用(yòng)作(zuò)动词也(yě)是(shì)有规律可(kě)循的(de)。

　　动词(cí)“之”的(de)后(hòu)面一般会跟(gēn)一个地(dì)点名(míng)词，前面有人名或人称代(dài)词，整个句(jù)子合起来应为“某人去某地”的句式。

　　 3、“之”作助(zhù)词用

　　 (1)“之(zhī)”作结构助词(cí)“的”解。

　　 见藐小之(zhī)物必细察其(qí)纹理(lǐ)，故时有(yǒu)物外之趣(qù)。

　　（《童趣》）

　　 关关雎(jū)鸠，在河之洲(zhōu)。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构助词，定语的标志。

　　当“之”后面的一(yī)个词是名(míng)词（如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”）或名(m粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思íng)词(cí)性(xìng)短语（如“一毛”）时，“之”作结构助词“的”解，有的可(kě)不译(yì)。

　　 (2)“之(zhī)”用于主谓之间，不译(yì)。

　　 徐公不若(ruò)君之美(měi)也。

　　（《邹忌讽齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼(yú)之乐(lè)？（《庄子与惠(huì)子游(yóu)于濠梁(liáng)》）

　　 结构(gòu)助词(cí)。

　　当“之”用在一(yī)个名词或代词（主(zhǔ)语）和一个动(dòng)词或(huò)形容词（谓语）之间(jiān)时，起取消句子(zi)独立性的(de)作用，可不译。

　　 (3)“之”起调(diào)节(jié)音节作用，不译。

　　 辍耕之垄上，怅恨(hèn)久之。

　　（《陈涉(shè)世家(jiā)》）

　　 音节助词(cí)。

　　用在形容(róng)词、副词或(huò)某些动词的(de)末尾，或用在三个字之间，使之凑(còu)成四个字，只起调整音节的作用，无(wú)义(yì)，译时应(yīng)省去。

　　 扩(kuò)展资料(liào)：

　　 "之"常(cháng)见(jiàn)含义：

　　 1、到(dào)，往。

　　【现代汉语(yǔ)解释】

　　 2、第三人称代词，译为(wèi)“他”（他们）、“它”（它们）。

　　作(zuò)宾语或兼语(yǔ)，不作主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为(wèi)第一人称，我。

　　 5、可(kě)用于宾语(yǔ)前置句复(fù)代指宾语，用于动(dòng)词(cí)之(zhī)后。

　　 6、结构助词(cí)，相(xiāng)当(dāng)于“的”。

　　 7、结构助词，宾语前置的标志。

　　 8、结构(gòu)助(zhù)词，用在(zài)主(zhǔ)语和(hé)谓语之(zhī)间，起取(qǔ)消句子独(dú)立性(xìng)的作用(yòng)。

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