杞人忧天文言文(wén)翻译及原文，列子(zi)杞人忧(yōu)天(tiān)文(wén)言文翻(fān)译是《杞人忧(yōu)天》regretted用法及例句，regret的用法和例句是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文(wén)言文(wén)翻译及原文，列子(zi)杞人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞国(guó)有人忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若(ruò)屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在(zài)天中(zhōng)行(xíng)止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不(bù)当坠耶(yé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦(yì)积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦(yì)不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地坏何”

　　晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积(jī)块(kuài)耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终(zhōng)日在地上行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天会塌、地(dì)会陷，自(zì)己无处存身(shēn)，便食不(bù)下咽，寝不安(ān)席。

　　另(lìng)外又有(yǒu)个人(rén)为(wèi)这个(gè)杞国(guó)人的(de)忧愁而忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方没有空气(qì)的。

　　你一举一动，一(yī)呼(hū)一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心(xīn)天会(huì)塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下来吗？”开导他的(de)人说：“日、月、星、辰也是空气(qì)中发光的东西，即使掉下(xià)来(lái)，也不(bù)会伤(shāng)害(hài)什么(me)。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导他的人(rén)说：“地不过是堆积的(de)土块(kuài)罢(bà)了(le)，填满了四处(chù)，没有什么地方是(shì)没有土块的，你行(xíng)走(zǒu)跳跃，整天都在地上活(huó)动，怎(zěn)么(me)还担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经(jīng)过这(zhè)个人一(yī)解释）那个杞国人才放(fàng)下(xià)心来，很高兴(xīng)；

　　开导他(tā)的(de)人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿死不少(shǎo)百姓(xìng)，楚庄王在韬光养晦“三(sān)年不鸣(míng)、不飞(fēi)”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起(qǐ)兵东进(jìn)，并率(lǜ)领南蛮(mán)附庸各国的军队会聚(jù)到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火(huǒ)速派使者联合巴国、秦(qín)国(guó)从腹背攻打(dǎ)庸(yōng)国(guó)。

　　公元前611年(nián)，楚与(yǔ)秦、巴(bā)三(sān)国联军大举(jǔ)破庸(yōng)，庸都方城四(sì)面(miàn)楚(chǔ)歌，遂(suì)为三国(guó)所(suǒ)灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一(yī)个很(hěn)有气量的人(rén)。

　　当时太平(píng)公(gōng)主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义(yì)等大臣都(dōu)投靠她(tā)，只有象(xiàng)先洁身自好，从不(bù)去巴结。

　　先天(tiān)二年(nián)，太平公主(zhǔ)事发(fā)被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这(zhè)件(jiàn)事牵(qiān)连的人很多，象先(xiān)暗中化解，救了许(xǔ)多(duō)人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出(chū)任剑南(nán)道(dào)按察(chá)使，一个司(sī)马劝象(xiàng)先说(shuō)：“希(xī)望明公采取些杖罚来树(shù)立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了，何必(bì)要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民(mín)有罪了，大(dà)多开导教育一番，就放了(le)。

　　录事对象(xiàng)先(xiān)说：“明(míng)公(gōng)您不鞭打他们，哪里(lǐ)有威风(fēng)!”象先说：“人情(qíng)都差(chà)不多的，难道他(tā)们不regretted用法及例句，regret的用法和例句明白我的话如果要(yào)用刑(xíng)，我看应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地(dì)退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天(tiān)下本(běn)来无事，都是人自己给自己找麻(má)烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清(qīng)醒这(zhè)一点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及(jí)翻译(yì)注释(shì)

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌(tā)，自(zì)己没有可(kě)以生存的地(dì)方，于(yú)指渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又有个人为这个(gè)杞国人的担心而(ér)担(dān)心，就去劝(quàn)导(dǎo)他，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没(méi)有哪个地方(fāng)是没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整(zhěng)天(tiān)都(dōu)在空(kōng)气中(zhōng)进行，为什么还(hái)担心天会(huì)塌下来regretted用法及例句，regret的用法和例句呢？”

　　那人说(shuō)：“天果真是(shì)积聚的气体，那么太(tài)阳、月亮、星星(xīng)就(jiù)不(bù)会掉(diào)下(xià)来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星也是空(kōng)气(qì)中发光的气体，即使掉下(xià)来，也不(bù)会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去了(le)怎么办(bàn)？”劝导他的人说(shuō)：“地不过(guò)是堆积的(de)土块罢了，它填满了四处，没有哪(nǎ)个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都在地上(shàng)进行，为(wèi)什么(me)还担心地会陷(xiàn)下去呢(ne)？”于是那个杞国人才放下心(xīn)来很开(kāi)心，劝导他(tā)的人也(yě)放下(xià)心来很(hěn)开心。

　　原文(wén)：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩(bēng)坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往(wǎng)晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行(xíng)止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之(zhī)有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”其(qí)人(rén)舍然大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国(guó)战国时(shí)期(qī)道家(jiā)经典著(zhù)作《列子(zi)》中记载的一则寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞(qǐ)人(rén)担忧(yōu)天地崩坠的(de)故(gù)事(shì)，嘲笑(xiào)了(le)那种整天怀着毫无必要的担心和(hé)无穷无尽(jǐn)的忧(yōu)愁，既自(zì)扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人们不要(yào)毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形(xíng)象鲜明，言(yán)简意(yì)赅，逻辑严(yán)谨，文(wén)气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列(liè)子为了在文(wén)章(zhāng)中形(xíng)象地说(shuō)明其宇宙观与自(zì)然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生(shēng)观而采(cǎi)用(yòng)了这则寓言。

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