释明心是妙智寺的和尚，从我们大众(zhòng)的角度去看的话，好像没有几个年轻(qīng)人是自愿到(dào)寺院去出(chū)家的，可是释明心偏偏就是那个(gè)比较独特的人，感觉但凡是发愿深的人就是他这个样子，好多(duō)人说看到他的容颜(yán)就觉得特(tè)别的庄(zhuāng)严，给释明心面(miàn)相(xiāng)分析的(de)人也(yě)特(tè)别(bié)的(de)多(duō)，大底上都(dōu)是称赞的(de)声音，不过释明(míng)心和(hé)我们印象中(zhōng)的(de)和尚(shàng)稍(shāo)微有那么一点(diǎn)不同，毕竟(jìng)他有是新时代的少年啊(a)，法源深的人就但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》是他这个样子(zi)。

三十二相

最近(jìn)网络上有一位特别(bié)招人赞叹的年轻(qīng)和(hé)尚，年纪不大却(què)可以披上袈裟到(dào)寺院里面(miàn)去修(xiū)行(xíng)，目前正(zhèng)在研读佛学院(yuàn)的高(gāo)阶学识(shí)，就一(yī)般(bān)家(jiā)庭来说(shuō)，不是有(yǒu)特(tè)殊的(de)原因谁会愿意放自己的(de)孩子到寺院里(lǐ)面去守青灯呢，释(shì)明(míng)心的父母一开(kāi)始(shǐ)也不同意(yì)的，但是后(hòu)来在释明心(xīn)的坚(jiān)持下还是同意了，这才有了释明心在妙(miào)智寺(sì)修行的开始。

求学(xué)

释明心一(yī)边(biān)修行一(yī)边也(yě)会到各地的宝刹(shā)去拜访，听(tīng)说他(tā)有去(qù)过印(yìn)度佛国，真的(de)不知道现在的(de)他(tā)是不(bù)是已(yǐ)经在佛(fú)学(xué)文(wén)化上有了更深入的(de)考量(liàng)，好多人在看到释明心面(miàn)相的时候都会说这位师父的容颜(yán)好庄严(yán)啊(a)，给(gěi)释明心面相分析(xī)的人(rén)也(yě)特别(bié)的多(duō)，传他前世一(yī)定做了好(hǎo)多善(s但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》hàn)事的想法最为(wèi)普遍，小编倒是觉得但(dàn)凡是发愿深的(de)人(rén)差不多就是他这个样子了。

释明心

本来出家的人(rén)对于我们普通大众而言就(jiù)是(shì)一(yī)个(gè)比较离群(qún)索(suǒ)居的(de)人群，可是随着时间的(de)推(tuī)移和社会整体的发展(zhǎn)，出家(jiā)的人也有了与时(shí)俱(jù)进(jìn)的脚步，所(suǒ)以(yǐ)释明心或许(xǔ)和我们(men)大家心里所想(xiǎng)的传统和尚不(bù)太一样，毕竟他也是少年中的(de)一员，像打球这类事(shì)情释明心也是经常也会去做的，跟只会参禅打坐的理想(xiǎng)型出家人(rén)多了几分活泼。

释明心

佛经(jīng)里面说人(rén)有三十(shí)二面相和八十(shí)中好，你的心里想着什么，面(miàn)相上也会慢(màn)慢随之变化(huà)，释明心面相呈现的是庄严，所以不(bù)少人觉得(dé)在他的内心(xīn)一定(dìng)对(duì)佛教文化感悟(wù)很(hěn)深，我们(men)虽然(rán)不(bù)提倡青(qīng)年们都去出家静修，不过(guò)适当的独坐自省非(fēi)常有意于自(zì)己(jǐ)的身心健康，起码可以洗涤一下(xià)周身的浮躁之气(qì)，只有静下心人才能冷静的看(kàn)待(dài)和处理任何问题。

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