“孙”音义(yì)皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也解(jiě)析

　　“唯女(nǚ)子与小人为难养也”这句话，在主张男女平权的现代(dài)受到了(le)很多抨击，被认为是(shì)歧视女性(xìng)。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑，若仅(jǐn)仅是从字面去理(lǐ)解，而对孔子“尚仁”的思想核(hé)心(xīn)没有“一以(yǐ)贯(guàn)之”的认识，就(jiù)比较容易引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于(yú)“女子”一词究竟是否(fǒu)泛(fàn)指女性。

　　其实(shí)，即便本章的(de)“女子”确实是泛指(zhǐ)女性，那也是指(zhǐ)孔子所观察到(dào)的、当时社(shè)会和文化(huà)背景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强(qiáng)调这一(yī)点，是因为(wèi)古(gǔ)代(dài)与现(xiàn)代(dài)的社(shè)会形态和(hé)文化背景(jǐng)差异巨大(dà)，而这些因(yīn)素对(duì)于群体的心(xīn)理塑造则具有决定(dìng)性的作用。

　　远则怨近则不逊是什么意思解释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则(zé)不逊是“近则不(bù)逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨(yuàn)你的(de)。

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远则怨近则(zé)不逊是(shì)什么意思解释，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意思(sī)是(shì)：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是(shì)“君(jūn)子”中的“人(rén)主(zhǔ)”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的女性，而是特(tè)指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主”所宠幸的身(shēn)边(biān)人，小人则是与君(jūn)子之道相违背之人(rén)。

近则(zé)不(bù)逊远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)什么(me)意思

　　近则(zé)不逊，远则(zé)怨的意思：相(xiāng)近(jìn)了会看你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了(le)又会埋(mái)怨你(nǐ)。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键(jiàn)帆小人为难养(yǎng)也！近之则不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾侍仆(pū)从真难蓄养啊！亲近(jìn)他们(men)则恃宠而骄(jiāo)，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话(huà)中，“唯”，用于(yú)句首的(de)发语词，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如(rú)日，唯(wéi)君(jūn)之节”，《礼记·表记(jì)》中的(de)“唯携(xié)哗(huā)天子，受(shòu)命于天”。

　　通(tōng)常是解作“只(zhǐ)有”，今不从(cóng)。

　　女子与小人在此处应是(shì)指古(gǔ)时(shí)贵族(zú)所蓄(xù)养的妾(qiè)侍(shì)仆(pū)从。

　　一说(shuō)“女子”是指(zhǐ)春秋时(shí)卫(wèi)稿隐雹(báo)灵公的夫(fū)人南(nán)子，也(yě)有人(rén)认为(wèi)是泛指(zhǐ)女(nǚ)性，皆不(bù)从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不(bù)逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同(tóng)“逊”。

　　唯女子与小人为(wèi)难养也(yě)解析

　　“唯(wéi)女子与小人为难养也”这句话，在(zài)主张男女平权的(de)现(xiàn)代受到了(le)很多抨击，被(bèi)认为是(shì)歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的一些章句(jù)缺(quē)乏(fá)语(yǔ)境的支撑，若仅(jǐn)仅是(shì)从字面去理解，而对(duì)孔子“尚仁(rén)”的(de)思想核心没有(yǒu)“一以(yǐ)贯之”的认识，就比较容易(yì)引发误会。

　　本(běn)章(zhāng)争(zhēng)议的焦点，就在于(yú)“女子”一词究竟是否泛(fàn)指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛指(zhǐ)女性，那也是指孔子所观察到的、当(dāng)时社会和文化(huà)背景(jǐng)中的特(tè)定“女性”群体。

　　之(zhī)所以要强调这一点(diǎn)，是(shì)因为(wèi)古代与现代的(de)社会(huì)形(xíng)态和文化背景差异巨大，而这些因素对于群体的心理(lǐ)塑造则具(jù)有决(jué)定性的作用。

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