京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表(biǎo)演行当的主要类型之一，除(chú)净、丑以外(wài)的男(nán)性角色称(chēng)为生行。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄、身(shēn)份、性格特征和(hé)表演特(tè)点，大致分(fēn)为老(lǎo)生、小生、外、末、武生(shēng)和娃(wá)娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某些勾脸的(de)武生之外,其(qí)他(tā)都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各种不(bù)同年龄、性(xìng)格、身份(fèn)的女性的(de)一类角色的总称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱(chàng)为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和(hé)尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称(chēng)正净，架(jià)子(zi)花(huā)脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风格上均(jūn)有不同(tóng)的(de)特(tè)色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动(dòng)物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表演出(chū)活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋(sòng)元杂(zá)剧所称(chēng)的(de)“生(shēng)”同，而与(yǔ)“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副(fù)末(mò)”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧(jù)目主题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演社会(huì)地位低下的次要角色(sè)。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行是继宋(sòng)元南戏脚色(sè)制(zhì)度发展(zhǎn)而来，按(àn)照南昆的路子，包括老生、副末(mò)、老(lǎo)外(wài)三个家门，约在清(qīng)代中叶初步定(dìng)型。

京(jīng)剧的角色都有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要可(kě)分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分为须生(shēng)(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要(yào)行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧(jù)中人，口戴胡(hú)子(髯口)，因性格与身份的不(bù)同，可(kě)分为安工老生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困(kùn)潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的(de)须生，如扮奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指(zhǐ)演(yǎn)剧中的翎子生(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(shēng)(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文(wén)人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄(báo)底靴的(de)称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦(dàn)、武(wǔ)旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主(zhǔ)，扮演(yǎn)贤(xián)妻良(liáng)母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村(cūn)姑(gū)等角色(sè)为(wèi)主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如(rú)下(xià)几种角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸言红净，在(zài)表演(yǎn)风格(gé)上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末(mò)行专司引戏职(zhí)能，如(rú)打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角(jiǎo)色。

　　根据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的(de)武丑(chǒu)亦(yì)叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活(huó)泼伶俐，善(shàn)演武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同(tóng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲剧种之一(yī)，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡(hú)琴和锣鼓(gǔ)等伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在(zài)南(nán)方(fāng)演出的三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续(xù)进入北京，他们与来自(zì)湖北的(de)汉调艺(yì)人合作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目(mù)、曲调和表(biǎo)演方法，吸收了一些地方民(mín)间曲(qū)调(diào)，通(tōng)过不(bù)断的(de)交流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫(gōng)廷内开始快(kuài)速(sù)发展(zhǎn)，直至民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传(chuán)播中(zhōng)国传统艺术纯尘文(wén)化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京(jīng)为中心，遍(biàn)及中国(guó)。

　　在(zài)2010年(nián)11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较难卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是某个人(rén)凭空臆造的产物，而是戏曲艺术家们在长期艺术(shù)实践中，对生活现象的(de)观察(chá)、体验、综合，以及(jí)对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成(chéng)了(le)一整套完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由(yóu)唐朝乐舞大(dà)面（传(chuán)统戏曲角色(sè)行当之一，是京剧和某些地方戏中净的别称）所戴面具(jù)和参军戏副净(jìng)的涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文(wén)说：“中(zhōng)国戏(xì)曲脸(liǎn)谱，胚胎于上(shàng)古的图(tú)腾，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉(hàn)、唐的代(dài)面，发(fā)展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲形(xíng)成之(zhī)后(hòu)，脸谱与面具(jù)仍然交替(tì)使用(yòng)。

　　最明显(xiǎn)的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西(xī)、安徽(huī)的(de)‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无论(lùn)生(shēng)旦净丑，都戴面具，每(měi)剧多至百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼怪，一般(bān)均戴(dài)面(miàn)具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具(jù)有全(quán)国性的大剧(jù)种，大量发(fā)展脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面(miàn)具的混合使用与脸(liǎn)谱(pǔ)谱(pǔ)式的由(yóu)简至繁，可以看出中(zhōng)国戏曲(qū)累(lèi)递发(fā)展(zhǎn)的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演(yǎn)艺术(shù)一样，是和演员一起(qǐ)出现在舞台上的活的(de)艺(yì)术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二百余年(nián)的历史，但(dàn)与其他戏(xì)曲(qū)相(xiāng)比，它(tā)发展快，流传广，深受人民(mín)群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是(shì)一种写(xiě)意和夸(kuā)张的(de)艺术(shù)，常(cháng)以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤(shāng)或(huò)暴戾的脸谱多是(shì)曲(qū)眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来反映年(nián)龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合来(lái)表现气质，用(yòng)“印堂(táng)纹”的不同图案(àn)象征(zhēng)人物(wù)性格(gé)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的(de)一种特殊的化妆方法(fǎ)。

　　由(yóu)于每个历史人物或某一种类型(xíng)的人物都有一种大概的谱式，就像(xiàng)唱歌(gē)、奏(zòu)乐都要(yào)按照乐谱一样(yàng)，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱的来源，一(yī)般的(de)说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性(xìng)格、性情或(huò)某种特(tè)殊类型的(de)人(rén)物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关(guān)羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇(奶茶色口红适合什么肤色的人，肉桂奶茶色口红适合什么肤色yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶(xiōng)狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一些粗(cū)豪(háo)暴躁的人物，如(rú)窦(dòu)尔敦、马武等；白色的(de)脸谱一(yī)般表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的(de)色画方法，基本上分(fēn)为三类：揉脸(liǎn)、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初(chū)的作用，只(zhǐ)是(shì)夸大剧中角色的(de)五官(guān)部位和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手法(fǎ)表(biǎo)现剧中(zhōng)人的性(xìng)格、心理和生理(lǐ)上的特(tè)征，以(yǐ)此来为整个(gè)戏剧的情(qíng)节服务，可是(shì)发展到后来(lái)，脸(liǎn)谱由(yóu)简到繁、由(yóu)粗到(dào)细、由表及里(lǐ)、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成为一种具(jù)有民族特色的、以人(rén)的面部为表现手段的(de)图案(àn)艺(yì)术了。

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-京剧

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