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　　“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力(lì)者(zhě)治于人”这(zhè)句话的意思是：脑力劳(láo)动者统治人(rén)，体(tǐ)力劳(láo)动者被(bèi)人统治(zhì)。

　　“劳(láo)心(xīn)者治(zhì)人，劳(láo)力者(zhě)治于(yú)人”出自《孟子(zi)》的《滕文公(gōng)章句上》。

　　这句话中的劳心者就是(shì)指领导者，劳力者指的是(shì)被管理者(zhě)了。

　　人都想当领导(dǎo)，但是成为(wèi)一个(gè)领导者真的不容易，成功领导的关键(jiàn)是(shì)成功管理他(tā)人(rén)的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变(biàn)故之起而不惊，当非常之谤而(ér)不辨”，可以做领导者(zhě)；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际(jì)能力(lì)，能独当一面，可以做中级领导(dǎo)；

　　识人不爽，用(yòng)人不刻，加上(shàng)上(shàng)面的(de)所有的特质，才能做一个高级领导(dǎo)；

　　如果个中能力运用(yòng)自如，做一个顶级领导就没有问题(tí)了(le)。

　　内在素质越高(gāo)，成为(wèi)领导者的(de)级别也越高。

　　比(bǐ)如，识(shí)人是(shì)内功，也是(shì)成为领(lǐng)导必(bì)修的基础课。

　　千(qiān)军易得，一将难求；

　　组织的成功得力于20%的人的努(nǔ)力，成功(gōng)的领导都具有一双识(shí)人慧(huì)眼。

　　用人是内(nèi)功的体现，一匹狼领导的羊群能够打败一只羊领导的(de)狼(láng)群。

　　没(méi)有无(wú)用的人，只有错误的位(wèi)置(zhì)。

　　把正确(què)的人放(fàng)在正确的(de)位置，这是高明的用人方法(fǎ)。

　　能识人(rén)、会(huì)用人，更具有(yǒu)领导素(sù)质，就可以(yǐ)考虑做(zuò)领导了。

劳心者治人，劳力者治于人。是什(shén)么意(yì)思？

　　意思是：下(xià)等的做体力劳动，中等(děng)的橘羡做脑力劳动，上等的(de)统治(zhì)者别人，该句引申于(yú)孟子的《孟子·滕文公上》，原文(wén)如下：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或(huò)劳力；劳心者治(zhì)人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义。

　　释义：所(suǒ)以说有(yǒu)的人做(zuò)脑力劳动，有的(de)人做(zuò)体(tǐ)力劳动；脑力劳动者统治(zhì)人，体力(lì)劳动者受人统(tǒng)治哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思(zhì)；被(bèi)统治者供养别人，统圆(yuán)伏拍(pāi)治者被人供养，这是普天之下通行的(de)原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其弟(dì)子万(wàn)章、公孙(sūn)丑(chǒu)等著。

　　最(zuì)早见于赵(zhào)岐《孟(mèng)子题辞》：“此书(shū)，孟子之所作(zuò)也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十(shí)一(yī)篇(piān)，现存七篇十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章(zhāng)。

　　相传(chuán)另有《孟子外书》四篇，已佚(yì)（今本《孟(mèng)子(zi)外书》系(xì)明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子(zi)及其弟(dì)子的政治、教厅(tīng)裤育(yù)、哲学、伦理等思(sī)想观(guān)点和政治活动。

　　古代考试主(zhǔ)要考《四书(shū)》与(yǔ)《五经》。

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