千(qiān)山暮雪表达的(de)意思是什么，千(qiān)山(shān)暮雪表达的意(yì)境是“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上的。

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千山(shān)暮(mù)雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的(de)意境

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而死的事所感动而(ér)作的，寄托(tuō)自己对殉情者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人元好(hǎo)问(wèn)的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并(bìng)州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦(dàn)获(huò)一雁，杀(shā)之(zhī)矣。

　　其(qí)脱网者悲(bēi)鸣不能(néng)去，竟(jìng)自(zì)投于地(dì)而死。

　　”予因(yīn)买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋(fù)诗，予(yǔ)亦(yì)有《雁丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生死(sǐ)相许？天南(nán)地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古，为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问(wèn)世(shì)间(jiān)的各位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令(lìng)这(zhè)两只飞雁以(yǐ)生死来相对(duì)待(dài)？南(nán)飞(fēi)北归遥(yáo)远的(de)路程(chéng)都比翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依(yī)旧恩(ēn)爱(ài)相(xiāng)依(yī)为命。

　　比翼(yì)双(shuāng)飞虽然快乐(lè)，但离别才真的是(shì)楚(chǔ)痛难受(shòu)。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁竟比人(rén)间痴(chī)情儿(ér)女更加痴情！相依(yī)相伴，形影不离的情侣(lǚ)已(yǐ)逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该(gāi)知道(dào)，此去万里(lǐ)，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风暮雪(xuě)，失去一生的至爱(ài)，形单影只，即使苟且活(huó)下去(qù)又有(yǒu)什(shén)么意义呢(ne)？

　　这汾水(shuǐ)一(yī)带(dài)，当年本(běn)是(shì)汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而(ér)今却是冷(lěng)烟衰草(cǎo)，一派萧(xiāo)条冷(lěng)落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂(hún)也(yě)无济于事。

　　女(nǚ)山神因之(zhī)枉自(zì)悲啼，而死者(zhě)却不会(huì)再(zài)归来了！双雁生死相许的深情(qíng)连上(shàng)天(tiān)也嫉妒(dù)，殉情(qíng)的大雁(yàn)决(jué)不(bù)会和莺儿燕子一般(bān)，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身后(hòu)名(míng)，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻(xún)访(fǎng)雁丘坟(fén)故地，来(lái)祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一(yī)名(míng)《摸(mō)鱼子》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词(cí)牌。

　　宋词(cí)以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一(yī)百(bǎi)一(yī)十六字，前(qián)片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试(shì)并(bìng)州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举之制(zhì)，由乡至府，由府(fǔ)至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在(zài)阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好问赴府试……累土为(wèi)丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐(qí)平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句结婚祝福语恭喜恭喜是什么意思，恭喜恭喜是什么意思抖音，突(tū)如(rú)其来(lái)，先声(shēng)夺人，犹如盘(pán)马(mǎ)弯(wān)弓，为下文描(miáo)写雁(yàn)的殉情蓄足了(le)笔势，也使大雁殉情的内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁的(de)生死至情(qíng)深深地震撼了作者(zhě)，他将自己(jǐ)的震(zhèn)惊、同情(qíng)、感动(dòng)，化为(wèi)有力的(de)诘问，问(wèn)自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然(rán)发问似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天(tiān)南下越(yuè)冬而春天北(běi)归(guī)，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客(kè)”，赋予它们的(de)比翼(yì)双飞以世间夫(fū)妻相爱(ài)的理(lǐ)想色彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此(cǐ)，在(zài)这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期以来(lái)共同生活，既是团聚的(de)快乐，也有离(lí)别的酸楚，在平平淡淡的(de)生(shēng)活中形(xíng)成了难以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉(xùn)情的大雁(yàn)。

　　这四句(jù)是对大雁殉情前心(xīn)理活动细致入(rù)微的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖(qī)梦(mèng)之后(hòu)，作者(zhě)认为孤雁心中必然会进(jìn)行生与死、殉情与偷生的矛盾斗(dòu)争。

　　但这种犹豫(yù)与(yǔ)抉(jué)择的过程并未影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚(chǔ)”，这几句借助对(duì)历史盛迹(jì)的追(zhuī)忆(yì)与对眼前自然景物的描绘，渲染了大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当(dāng)年汉(hàn)武帝(dì)巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句(jù)，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟(jiē)及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾(wěi)均(jūn)用“些”字，所以(yǐ)称“楚些(xiē)”。

　　这句(jù)意结婚祝福语恭喜恭喜是什么意思，恭喜恭喜是什么意思抖音(yì)思是(shì)武帝(dì)已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深情连(lián)上天(tiān)也嫉妒，所以这对(duì)殉情的大雁决不会和一般的莺(yīng)儿(ér)燕子(zi)一(yī)样(yàng)化为黄土。

　　而(ér)是(shì)“留(liú)得生前身后(hòu)名”，与世(shì)长存。

　　这几句(jù)从(cóng)反(fǎn)面(miàn)衬(chèn)托，更加(jiā)突出了大雁殉情的崇高(gāo)，为下文寻(xún)访雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁丘(qiū)处(chù)”，这是(shì)从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友(yǒu)们(men)一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的(de)雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生(shēng)动地(dì)写出(chū)了人们(men)的(de)感(gǎn)动之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者的深切哀(āi)思，延伸了全(quán)词的历史跨度，使主题(tí)得以升华。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年（公(gōng)元1205年），年(nián)仅十六(liù)岁的青(qīng)年诗人元好问，在赴并州应试途中，听(tīng)一位(wèi)捕(bǔ)雁者说，天空中一对比翼双飞的(de)大雁，其中(zhōng)一只被(bèi)捕(bǔ)杀后(hòu)，另一(yī)只大(dà)雁从天(tiān)上一头栽了(le)下来，殉(xùn)情(qíng)而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一对大雁，把它们合(hé)葬在汾水旁(páng)，建了一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并(bìng)写《雁丘(qiū)》辞(cí)一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成这(zhè)首(shǒu)著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀(xiù)容(róng)（今山(shān)西忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国时期著(zhù)名(míng)文学家(jiā)、历史学家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时(shí)期(qī)北(běi)方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学(xué)上承前(qián)启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗(shī)作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有(yǒu)名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但(dàn)当时(shí)影(yǐng)响很大(dà)，有(yǒu)倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山暮(mù)雪指夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上,是作者借周围景(jǐng)物衬托大雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句话(huà)出自于"问世间、情是何物，直(zhí)教生(shēng)死相迅纯扰许。

　　天(tiān)南地北双飞亩(mǔ)旦客(kè)，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语，渺万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪，只影向谁去。

　　 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　"

　　作者裤兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸鱼儿(ér)·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思是什(shén)么(me)，千(qiān)山暮(mù)雪表达的(de)意境是“千山暮(mù)雪”表达(dá)的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群(qún)峰之(zhī)上的(de)。

　　关(guān)于(yú)千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境以及千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思是什(shén)么(me)，千山暮雪表达的意思和含义，千山(shān)暮雪表达的意境，千山暮雪的意义，千山暮雪诗句意思等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

千山(shān)暮雪表达的意思是什(shén)么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境

　　此(cǐ)词是词人为(wèi)雁殉情而死的事所(suǒ)感(gǎn)动而(ér)作的(de)，寄托(tuō)自(zì)己对(duì)殉情(qíng)者(zhě)的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好问(wèn)的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不能去，竟自(zì)投于地而死(sǐ)。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改(gǎi)定(dìng)之(zhī)。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生死相许？天(tiān)南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦，就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾(fén)路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问(wèn)世间的(de)各(gè)位，爱情(qíng)究竟是什么，竟会令(lìng)这两只飞雁以(yǐ)生死来(lái)相对待(dài)？南飞(fēi)北归遥远的路程都(dōu)比翼双飞，任它多少的(de)冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞虽然快乐，但(dàn)离别才真的(de)是楚痛难受(shòu)。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情(qíng)的双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加(jiā)痴(chī)情！相依相伴，形影(yǐng)不离的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单(dān)，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风暮(mù)雪(xuě)，失去一(yī)生(shēng)的至(zhì)爱，形(xíng)单影只(zhǐ)，即(jí)使苟且活下(xià)去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当(dāng)年本是汉武帝巡幸(xìng)游(yóu)乐的地方，每(měi)当武帝出(chū)巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一(yī)派(pài)萧条冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神(shén)因之枉自悲啼，而死者却不会(huì)再归(guī)来(lái)了！双(shuāng)雁生死相许的深情连(lián)上天(tiān)也嫉(jí)妒，殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前(qián)身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁(yàn)丘坟故(gù)地，来祭(jì)奠这一对爱(ài)侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一名《摸鱼(yú)子(zi)》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为(wèi)词(cí)牌。

　　宋词(cí)以晁补之(zhī)《琴(qín)趣(qù)外(wài)篇》所(suǒ)收为最早。

　　双(shuāng)片一百一十六字(zì)，前片六仄(zè)韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问(wèn)年(nián)仅(jǐn)十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举(jǔ)之(zhī)制，由乡(xiāng)至府，由府至(zhì)省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元(yuán)年(nián)罢免乡试。

　　府试(shì)试期在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商：不(bù)协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌(gē)·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如(rú)其来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为下文(wén)描写雁(yàn)的(de)殉情蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉情的内在(zài)意义(yì)得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为(wèi)何物，直教生(shēng)死相许”，大雁的生死至(zhì)情深深地震(zhèn)撼了(le)作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情(qíng)、感(gǎn)动(dòng)，化为有力(lì)的诘问，问自己(jǐ)、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物(wù)”？起句(jù)陡然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而春(chūn)天北归，双宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作(zuò)者称他们为(wèi)“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻(qī)相(xiāng)爱的(de)理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦(kǔ)，是中(zhōng)更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是(shì)说(shuō)大雁长期以来共同生活，既是团(tuán)聚(jù)的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚(chǔ)，在(zài)平(píng)平淡淡的生(shēng)活中(zhōng)形成了难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪(xuě)，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四句是对大(dà)雁殉(xùn)情前(qián)心(xīn)理活动细致(zhì)入微的(de)揣(chuāi)摩(mó)描写(xiě)。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁心中必(bì)然(rán)会进行生(shēng)与死(sǐ)、殉情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择(zé)的过程并未(wèi)影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这(zhè)几句借助对历史盛迹的追忆与(yǔ)对(duì)眼(yǎn)前(qián)自(zì)然(rán)景(jǐng)物(wù)的描绘(huì)，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂(jì)寞(mò)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写(xiě)山(shān)中女(nǚ)神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的(de)大雁决(jué)不(bù)会和一般的(de)莺儿(ér)燕(yàn)子(zi)一样化为(wèi)黄(huáng)土。

　　而(ér)是“留得生前身后名(míng)”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情的(de)崇(chóng)高(gāo)，为下(xià)文寻访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为(wèi)留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋(qiū)万古后，也会(huì)有像他和他(tā)的朋友们一样的“钟(zhōng)于(yú)情(qíng)”的(de)骚人(rén)墨客，来(lái)寻访(fǎng)这(zhè)小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一(yī)对(duì)爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动地写出了人们的感(gǎn)动之(zhī)深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人(rén)对殉情(qíng)者的深切哀思，延伸了(le)全词的历史跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年(nián)仅十(shí)六岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听一位(wèi)捕雁者(zhě)说，天(tiān)空中(zhōng)一对比(bǐ)翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一(yī)对大雁(yàn)，把它(tā)们合葬在汾水旁，建了一(yī)个小小(xiǎo)的坟(fén)墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁(yàn)丘》辞(cí)一阕(què)，其后又加以修改，遂成(chéng)这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大(dà)蒙古(gǔ)国时期著名文学家(jiā)、历(lì)史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期北方文学的(de)主要代表、文(wén)坛盟(méng)主，又是金(jīn)元(yuán)之际(jì)在文学上承前启(qǐ)后的(de)桥梁，被尊为(wèi)“北(běi)方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗(shī)作成就(jiù)最高，其“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝(cháo)之(zhī)冠(guān)，可(kě)与两宋名家媲(pì)美(měi)；

　　其散曲(qū)虽传(chuán)世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡导之(zhī)功。

　　有(yǒu)《元遗(yí)山先生(shēng)全集》《中州集》。

千山暮(mù)雪的(de)意(yì)思(sī)是(shì)什么

　　千山暮(mù)雪(xuě)指夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上,是作者(zhě)借(jiè)周围(wéi)景(jǐng)物衬(chèn)托大(dà)雁殉情后(hòu)的凄苦(kǔ)。

　　这(zhè)句(jù)话出(chū)自于(yú)"问世间、情是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南(nán)地北(běi)双飞亩旦客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万(wàn)里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁去。

　　 横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　"

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

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