无丝竹之乱耳的之是什么用法，无丝竹之乱耳(ěr)的之是什么词性是(shì)助(zhù)词，用在主谓间，取消(xiāo)句子的独立(lì)性；“无丝竹之乱耳”全(quán)句译为(wèi)：没有嘈杂的(de)音(yīn)乐扰乱(luàn)双耳的。

　　关(guān)于无丝竹之乱耳的(de)之是什么用法(fǎ)，无丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么词(cí)性(xìng)以及无丝竹之乱耳的之是什(shén)么用法？，无丝竹之乱耳(ěr)的之是(shì)什么意思(sī)？，无丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么(me)词性，无丝竹(zhú)之乱耳中的之，无(wú)丝竹之乱耳的之怎么翻译等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

无丝竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么用法，无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性

　　“无丝竹之乱耳”全句译(yì)为：没有嘈杂的音(yīn)乐(lè)扰乱(luàn)双耳(ěr)。

　　出自刘禹锡的《陋室铭》。

　　全文短短八(bā)十一字，作者(zhě)借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐(lè)道，不与世俗(sú)同流合污的意趣。

　　⒈名：名词活用动词，出名。

　　例句：山不在高，有仙则(zé)名

　　⒉灵：形容(róng)词活用为动词，显出(chū)有灵气(qì)。

　　例句：水不(bù)在(zài)深，有龙(lóng)则(zé)灵(líng)

　　⒊馨：名词活(huó)用为动(dòng)词(cí)，有了(le)芳馨。

　　例(lì)句(jù)：斯是陋室(shì)，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词的使动(dòng)用法，使……受到扰乱(luàn)。

　　例(lì)句：无丝(sī)竹之乱耳

　　⒌劳(láo)：形容词的(de)使动用法，使……感到(dào)劳累。

　　例句(jù)：无(wú)案牍之劳形

　　⒍上：方位名词作动词，蔓上。

　　例句：苔痕上阶绿(lǜ)

　　⒎绿：形容词作动词(cí)，变绿。

　　例句：苔痕上(shàng)阶绿

　　⒈无案牍(dú)之(zhī)劳形（形：身体；

　　今(jīn)常用(yòng)义为：样子）

　　⒉惟吾德馨（馨：品德高(gāo)尚；

　　今义为：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒(rú)（鸿(hóng)：大，渊博；

　　今义为：鸿雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹(zhú)：琴瑟箫笛等管弦乐器，这里指奏乐乐器的声音；

　　今(jīn)义为：丝(sī)绸和竹子）

　　5.可以调(diào)素琴(qín)（调：弹奏；

　　今义(yì)为(wèi)：调解(jiě)）

之有什么意(yì)思文言文

1. 文言文(wén)中,之(zhī)有什(shén)么(me)意思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为学》：“吾欲~南(nán)海。

　　”

　　 ②指示(shì)代词(cí)，相当(dāng)于“这(zhè)个”、“这(zhè)”、“这种”等。

　　《廉颇蔺相如(rú)列传》：“均~二(èr)策(cè)，宁许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

　　《论积(jī)贮疏》：“罩山游生~有时而用~无度。

　　”《郑伯克段于鄢(yān)》：“爱共叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者(zhě)本人或听话(huà)者的(de)对方。

　　《捕蛇者说(shuō)》：“君将哀而生~乎(hū)？”

　　 ⑤第二(èr)人称代词，相(xiāng)当于“你”、“您”。

　　《汉书？蒯(kuǎi)通传》：“窃闵(mǐn)公(gōng)之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定(dìng)语和中心词之间，表示修(xiū)饰、领属(shǔ)的关系，相(xiāng)当(dāng)于“的”。

　　《邵(shào)公谏厉王弭谤》：“防民~口，甚于(yú)防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓(wèi)之间，取消句子独立性，一般(bān)不必译出(chū)。

　　《师说》：“师道~不(bù)传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语后置的标志。

　　《劝学》：“蚓无爪牙(yá)~利(lì)。

　　”

　　 ⑨补语(yǔ)的标志。

　　用在中心词（动词、形容(róng)词）和补语之间，可译作“得”。

　　《捕蛇者说》：“未若复吾(wú)赋不(bù)幸~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾(bīn)语(yǔ)前置的标志。

　　《师说(shuō)》：“句(jù)读~不知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用在(zài)表(biǎo)示时间的副词后，补(bǔ)足(zú)音(yīn)节，没有实义(yì)。

　　《赤(chì)壁之战》：“顷~，烟(yān)炎(yán)张天。

　　”

　　 ⑿用(yòng)在“前(qián)”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词(cí)语和它们的修饰语之(zhī)间，表示对方(fāng)位、时间(jiān)、范(fàn)围等的限制。

　　《教战守策》：“数十年(nián)~后，甲兵顿(dùn)弊。

　　”

2. 文言文(wén)中的(de) 之 有什(shén)么 意思

　　 解析： 用(yòng)作代词，分几种情(qíng)况： （一）可以代(dài)人、代物、代事。

　　代人多是第三(sān)人称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们）。

　　作宾语或兼语，不(bù)作主语(yǔ)。

　　 例(lì)如： 作《师说》以贻之。

　　（《师说》，代人，作宾(bīn)语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学》，代物，作兼语。

　　） 人非生而知(zhī)之者(zhě)。

　　（《师说》，代事(shì)理，作唯岁宾语。

　　） （二）指示代词，表近指。

　　可(kě)译为(wèi)"这"，通常作复指性定语。

　　如： 均之二策(cè)。

　　（《廉(lián)颇蔺相如列(liè)传》） 2.用作助词，也分几种情况： （一）结(jié)构助词，定语的标志。

　　用在定语和中心语(yǔ)（名词(cí)）之间，可译"的"，有的可不译。

　　如： 若能以吴、越(yuè)之众与中(zhōng)国(guó)抗衡。

　　（《赤(chì)壁之战》） 道之所存(cún)，师之(zhī)所存也（《师说》） （二(èr)）结构助(zhù)词，补语的标(biāo)志(zhì)。

　　用在(zài)中(zhōng)心语（动(dòng)词(cí)、形容(róng)词）和(hé)补语之间，可译为"得"。

　　如： 古人之观于天地(dì)、山川(chuān)、草木(mù)、鸟(niǎo)兽(shòu)，往往有得，以其(qí)求思之深而无不(bù)在也。

　　（《游(yóu)褒(bāo)禅山记》） （三(sān)）结构助词，宾语前置(zhì)的标志。

　　用在(zài)被提前的宾语之后，动词谓语或(huò)介词之(zhī)前，译时应省(shěng)去。

　　如(rú)： 宋何(hé)罪之(zhī)有？（《公输(shū)》，即(jí)"宋有(yǒu)何罪"） （四）结构助词。

　　当主谓短语在句中(zhōng)作为主语、宾语或一个分句时，"之"用在主语和谓语(yǔ)之间，起取消(xiāo)句子(zi)独立性的作用，可不译。

　　译时(shí)也可省去。

　　如： 师(shī)道之不传(chuán)也久(jiǔ)矣！欲人之无惑也难矣(yǐ)！（《师说》） 悍吏之(zhī)来吾乡，叫(jiào)嚣乎东西。

　　（《捕(bǔ)蛇者说》） 孤之有孔(kǒng)明，犹鱼之有(yǒu)水也。

　　（《隆中对》） （五）音节助词(cí)。

　　用在(zài)形容词、副词或某些动词的末(mò)尾，或用在三个字(zì)之间，使之凑成四个(gè)字，只起调(diào)整音节(jié)的作用(yòng)，无义，译时应省去。

　　如： 顷(qǐng)之，烟炎(yán)张天。

　　（《赤壁之战》） 毛先生以三寸(cùn)之(zhī)舌，强于百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言文中之有哪(nǎ)些(xiē)意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人称代词，译作“他(tā)”、“她”、“他(tā)们”

　　 ①公(gōng)与人(rén)乘，战于长(zhǎng)勺(sháo)。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐(zuǒ)之，并杀(shā)两尉赶歌圩的读音是什么，赶歌圩的拼音怎么读。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子何以谓之“文”也(yě)？（《十则》）

　　 ④醒侯故使之(zhī)问(wèn)之。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡醒公(gōng)》）

　　 2、指示(shì)代(dài)词，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事(shì)物名称(chēng)。

　　 ①学(xué)而时之，不亦(yì)说(shuō)乎？（《十(shí)则》）

　　 ②屠自后断其股，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之物销，学(xué)而(ér)不厌，诲人不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之(zhī)。

　　（《宋定伯捉鬼》）

　　 ⑤复投之，后狼(láng)止而(ér)前(qián)狼又(yòu)至。

　　（《狼(láng)》）

　　 二(èr)、助词：

　　 1、结构(gòu)助词，译作“的(de)”

　　 ①君之病(bìng)在(zài)肠胃，不治将益深。

　　（《扁(biǎn)鹊(què)见(jiàn)蔡桓(huán)公》）

　　 ②以君(jūn)之力，曾不能损魁父之(zhī)丘。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 ③予尝(cháng)求古仁(rén)人之(zhī)心。

　　（《岳阳楼记》）

　　 ④南面(miàn)而制秦，尚何取鸡鸣狗盗(dào)之力哉(zāi)？（《读孟尝君传(chuán)》）

　　 ⑤叩石垦壤，箕畚运于(yú)渤海之尾。

　　（《愚公移山(shān)》）

　　 2、结构语气助词，放在主(zhǔ)谓之间(jiān)，取消(xiāo)句子独(dú)立(lì)性(xìng)。

　　 ①医(yī)之好治不病以为(wèi)功。

　　（《扁鹊(què)见蔡桓公》）

　　 ②在骨髓(suǐ)，司命之所属，无(wú)奈何也！（《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公》）

　　 ③虽(suī)我之死，有子存焉(yān)。

　　（《愚公移山》）

　　 ④日月之(zhī)行，若(ruò)出其中。

　　（《观沧海(hǎi)》）

　　 ⑤予独爱莲之出淤(yū)泥而(ér)不染(rǎn)。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 3、语气助词，凑足音(yīn)节。

　　 ①公(gōng)将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目(mù)似暝(míng)，意暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世(shì)家(jiā)》）

　　 ④顷之，贼二十余骑(qí)四面集，步行负弓矢从者百许(xǔ)人。

　　（《大铁椎传》）

　　 4、结构助词(cí)，提(tí)前宾语的标志。

　　 ①菊之爱(ài)，陶后鲜有(yǒu)闻。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 ②何陋(lòu)之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋(sòng)何(hé)罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文言文中之(zhī)有几(jǐ)种(zhǒng)意思

　　 一、作助词(cí)用(yòng)。

　　 主要用(yòng)法有四种类型： 1、结构助(zhù)词。

　　相当于现代汉语“的”，放在定语和中心语之(zhī)间，作定(dìng)语(yǔ)的(de)标(biāo)志。

　　 其格式为：定语+之(zhī)+中心语。

　　 例如(rú)： ①故时有物外之趣。

　　 （沈复《幼时记趣》）译：物(wù)体本身(shēn)以外的乐(lè)趣。

　　 ②于厅事之东北角(jiǎo)。

　　 （林(lín)嗣环《口技》） 译(yì)：在客(kè)厅的东(dōng)北角。

　　 ③水(shuǐ)陆草木之花。

　　 （周(zhōu)敦颐《陋室金铭》）——各(gè)种(zhǒng)草木的花。

　　 ④览物之情，得无(wú)异乎？（范仲淹《岳阳楼记》）译：（他(tā)们(men)）观赏(shǎng)自然景物后的感情 ⑤忘路之远近。

　　 （陱渊明(míng)《桃(táo)花源(yuán)记》）译(yì)：忘(wàng)记(jì)了路(lù)的远近。

　　 ⑥明有奇巧人……能以径(jìng)寸之木。

　　 （魏(wèi)学伊《核舟记》）译：直径一(yī)寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱后鲜有闻。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源(yuán)记》）译：对于菊花(huā)的爱好。

　　 2、用在主谓之间(jiān)，取消句(jù)子(zi)独(dú)立性(xìng)，使原来的主谓(wèi)句成为(wèi)句(jù)子成分或(huò)复句(jù)的成分。

　　 不必译出。

　　 其格式为：主语+之+谓语。

　　 例如： ①予(yǔ)独爱(ài)莲之出淤(yū)泥而不染。

　　（刘禹(yǔ)锡《爱莲说》）译：我唯独(dú)爱莲花的(de)从淤泥中长出而不受到沾染(rǎn)。

　　 ②无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)，无案牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭(míng)》）译：这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予(yǔ)谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹锡(xī)《陋室铭(míng)》）译：我认为菊(jú)花是花是的隐士。

　　 ④大道(dào)之行也。

　　（《大道(dào)之行(xíng)也》礼(lǐ)记(jì)）译：当政治上最(zuì)高(gāo)理(lǐ)想实(shí)施的时候(hòu)。

　　 3、用在不(bù)及(jí)物动词(cí)、形容(róng)词或时间副词后起(qǐ)协调音节、舒缓语(yǔ)气(qì)作用。

　　不必译出。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论(lùn)战》）译(yì)：鲁庄公将要击鼓(gǔ)进攻了。

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长了(le)， 4、宾语前置标志。

　　 通(tōng)常出现在疑(yí)问(wèn)句中，疑问代词作宾语时(shí)，放在动词(cí)谓(wèi)语前。

　　 其格式为：宾(bīn)语(yǔ)+之+谓语。

　　 例如： ①孔子云：“何陋(lòu)之(zhī)有？” （刘禹(yǔ)锡《陋室铭》）译(yì)：孔子(zi)说：“有什么简(jiǎn)陋(lòu)的(de)呢？“ ②宋何(hé)罪之有？（墨子(zi)《公(gōng)输》）译(yì)：宋国有什么罪呢？ 动词“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何(hé)罪(zuì)”从动(dòng)词“有”后面提到动词前面。

　　这(zhè)个“之”只是提宾标志(zhì)，无实在(zài)意义。

　　 按现代汉语的说法，“何陋之有(yǒu)？”即为“有(yǒu)何陋？” “宋何罪之有(yǒu)？”即为“宋(sòng)有何(hé)罪？”。

　　 5、定语(yǔ)后置标志。

　　 为(wèi)了强(qiáng)调定语，常(cháng)把定(dìng)语放在中心语的后面。

　　例如： 马之(zhī)千(qiān)里者。

　　 （韩愈《马说》）译：日(rì)行千里的马(mǎ)，一顿有时吃完一石粮食。

　　 二(èr)、作代词用： 1、人称代(dài)词(cí)，相(xiāng)当于现(xiàn)代汉(hàn)语(yǔ)“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记》）译：渔人详尽地(dì)回答了他们。

　　 之：代指桃花源人(rén)。

　　 ②亲戚(qī)畔之(zhī)（孟子《得(dé)道多助，失道寡(guǎ)助》）译：亲(qīn)戚背叛反对(duì)他。

　　 之：代指道的君(jūn)主。

　　 ③彼竭(jié)我盈，故克之。

　　 （左秋明(míng)《曹(cáo)刿(guì)论(lùn)战》）译：所(suǒ)以战胜了他(tā)们(men)。

　　之：代指齐国军队。

　　 ④又数刀毙之(zhī)。

　　（蒲松龄《狼》）译(yì)：杀死了狼。

　　 之(zhī)：代指(zhǐ)狼。

　　 ⑤箬篷覆(fù)之。

　　 （魏学伊《核(hé)舟记》）译：用箬篷叶做成的(de)船篷覆盖在上面。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭(bì)之(zhī)，则右刻“山高月(yuè)小，水(shuǐ)落石出(chū)”。

　　（魏(wèi)学伊《核舟(zhōu)记》）译：关(guān)上(shàng)窗(chuāng)户(hù)。

　　 之：它，代指窗户(hù)。

　　 2、指(zhǐ)示代(dài)词，相当于现(xiàn)代汉(hàn)语(yǔ)“这”、“这样(yàng)”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等(děng)。

　　 例如： ① 渔(yú)为甚异(yì)之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译(yì)：渔(yú)为(wèi)非常(cháng)惊异这件事。

　　 之(zhī)：代(dài)指桃花源的情景。

　　 ② 南(nán)阳刘子骥，高尚士(shì)也(yě)，闻之。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记》）译：听说了这件事。

　　之：代指桃花源事。

　　 ②曾不能损魁父之丘（列子《愚公(gōng)移山》）译：还(hái)不能挖(wā)掉魁(kuí)父(fù)这样(yàng)的小山。

　　 三、作动词用，相(xiāng)当于(yú)“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕之垄(lǒng)上。

　　 （《史记陈涉世家》）译(yì)：他停止耕作，到(dào)田(tián)埂(gěng)上(shàng)休(xiū)息。

　　 ②杜少府之任蜀州 译：到蜀州上任(rèn)。

　　 ③又(yòu)间令吴广之次所旁丛祠中。

　　（《史记陈(chén)涉(shè)世(shì)家》）译(yì)：到驻地(dì)旁的(de)丛林里的(de)神庙中。

5. "之"字在文言文中有(yǒu)哪些(xiē)意思(sī)

　　 "之"字在文言文(wén)中有到、去、的意思(sī)，词性不同意思不同。

　　 "之"字在文言文中用法：

　　 1、“之”作代词用

　　 (1)执策而临之(zhī)，曰(yuē)：“天下无马。

　　”（《马(mǎ)说》）

　　 (2)名之者谁(shuí)？山之僧(sēng)智仙也(yě)。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用(yòng)在动词的后面，“之”的用法为代(dài)词。

　　可以代人、代物、代(dài)事。

　　代(dài)人多是第三人称，译为“他(tā)”（他们）。

　　作(zuò)宾语(yǔ)或兼语，不作主语。

　　 2、“之”作动词(cí)用

　　 (1)吾欲(yù)之南海(hǎi)，何如(rú)？（《蜀鄙二僧》）“之”是到，去的

　　 (2)送孟(mèng)浩然之广陵（《送孟浩然之广(guǎng)陵》）“之(zhī)”是到，去的

　　 “之”用作动词也是有(yǒu)规律可循的。

　　动词(cí)“之”的后面一(yī)般会跟(gēn)一个地点(diǎn)名(míng)词，前面有人名(míng)或人称代词(cí)，整(zhěng)个句子合起来应为“某(mǒu)人去(qù)某地(dì)”的句式。

　　 3、“之”作(zuò)助词用

　　 (1)“之”作(zuò)结(jié)构助词“的”解。

　　 见藐小之物必细(xì)察其纹(wén)理(lǐ)，故时有物外(wài)之趣。

　　（《童趣(qù)》）

　　 关关雎鸠，在河(hé)之洲。

　　（《关雎》）

　　 结(jié)构助(zhù)词，定语(yǔ)的标志(zhì)。

　　当“之”后面的一个词是名词（如“趣”、“洲(zhōu)”、“狱”、“意”、“地”）或(huò)名词性短语（如“一毛”）时，“之”作(zuò)结(jié)构助词“的”解，有的可不译。

　　 (2)“之”用于主谓之(zhī)间，不译(yì)。

　　 徐公不若君之美也。

　　（《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏》）

　　 子非鱼(yú)，安知(zhī)鱼(yú)之乐？（《庄子与惠子(zi)游于(yú)濠(háo)梁》）

　　 结构助词。

　　当(dāng)“之”用在一个名词或(huò)代词（主语）和(hé)一个动词或形容词（谓(wèi)语(yǔ)）之(zhī)间时，起取消句(jù)子独立性的作用，可(kě)不译。

　　 (3)“之”起调(diào)节(jié)音节作用(yòng)，不(bù)译。

　　 辍耕之垄上(shàng)，怅恨久之。

　　（《陈(chén)涉(shè)世家(jiā)》）

　　 音节(jié)助词。

　　用(yòng)在形容词、副词或某些(xiē)动词(cí)的末尾，或用在三(sān)个字之(zhī)间，使之(zhī)凑(còu)成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见(jiàn)含(hán)义(yì)：

　　 1、到，往(wǎng)。

　　【现代汉(hàn)语解(jiě)释(shì)】

　　 2、第(dì)三人(rén)称(chēng)代(dài)词(cí)，译(yì)为“他”（他们）、“它”（它(tā)们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为第一人称，我。

　　 5、可用于宾语前置(zhì)句(jù)复(fù)代指宾语，用于(yú)动(dòng)词(cí)之后。

　　 6、结(jié)构助词，相当于“的”。

　　 7、结(jié)构助词，宾(bīn)语(yǔ)前(qián)置(zhì)的标志。

　　 8、结构(gòu)助词，用在主(zhǔ)语和谓(wèi)语之(zhī)间，起取消句子独(dú)立性的作(zuò)用。

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