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礼(lǐ)崩乐坏(huài)是什(shén)么时期的事件(jiàn)啊,礼崩(bēng)乐坏这个词(cí)产生于什(shén)么时代

  礼(lǐ)崩乐坏是一个逐渐的、缓(huǎn)慢的过程。

  西周末期是“礼崩乐坏”发生的第一个(gè)导火线时期,此时的礼乐(lè)只是(shì)受到了局(jú)部的(de)破坏(huài),而到了春秋时(shí)期礼乐崩坏的程度便开始逐(zhú)渐加深,特(tè)别是在战国后(hòu)期(qī),整个礼(lǐ)乐制(zhì)度已被破坏(huài)得(dé)面(miàn)目全非。

礼崩乐(lè)坏(huài)的原因

 毕业2年之内都算应届吗,21年毕业生23年算应届吗 (一)王(wáng)室的(de)衰微

  西周末(mò)期周(zhōu)王(wáng)的(de)统治不断受到(dào)外族的侵扰(rǎo),而王(wáng)室内部各阶级的矛盾也(yě)在不断激(jī)化,周王(wáng)朝(cháo)面临着(zhe)即(jí)将(jiāng)灭亡的(de)危害。

  而面(miàn)对这种(zhǒng)灾难的时(shí)候,各阶级的(de)统治者(zhě)却无动于衷。

  由于周王朝实行分封制,土地经常赏赐给诸侯,周(zhōu)王室实际控制的土(tǔ)地(dì)就越来(lái)越少了。

  (二)诸毕业2年之内都算应届吗,21年毕业生23年算应届吗侯对特权的(de)追(zhuī)求(qiú)

  “周郑交质”事件是周王室东迁之后衰弱的一个重要标志,从前至高无上的(de)周王室(shì)能和诸侯(hóu)国达成如此(cǐ)平等的契(qì)约,这本身就是因为(wèi)自(zì)身地位(wèi)下降,能力衰弱到无法(fǎ)再(zài)凌驾于(yú)诸侯之(zhī)上。

  此后的“繻葛之战”周王的失败(bài)更是让自身的权威受到了致命一(yī)击。

  从此,在诸(zhū)侯眼里,周王室(shì)仅仅是一(yī)具空(kōng)壳(ké),并无实(shí)际的权(quán)力。

礼崩乐坏(huài)的历史背景

  (一(yī))西周社会大体情(qíng)况(kuàng)

  周武王灭(miè)商后(hòu)建立了西周(zhōu)王(wáng)朝,为巩固其统(tǒng)治,在国都附(fù)近分封了(le)许多诸侯国。

  周(zhōu)朝的分封制使得诸侯国的建(jiàn)立(lì)成(chéng)为周王室(shì)御外的(de)屏障,也为统治者(zhě)的治理(lǐ)提(tí)供(gōng)便利,但也为(wèi)后来的诸侯争霸、逾越王权(quán)埋下了隐患。

  西(xī)周以(yǐ)善(shàn)农(nóng)耕而(ér)闻(wén)名,因此,周的(de)农(nóng)业十分发达(dá),种植的粮食(shí)品种繁多,基本包(bāo)括了后(hòu)世所有(yǒu)的基本品(pǐn)种,毕业2年之内都算应届吗,21年毕业生23年算应届吗而铸造、丝织等其(qí)他(tā)方面(miàn)也很发(fā)达。

  经济上发展,政治上(shàng)稳定(dìng),于是周王朝建立了一(yī)整套的(de)礼乐制度。

  (二)春(chūn)秋时期的由盛而衰

  随着昭王即位(wèi)后就开始对外用兵(bīng),其子穆(mù)王除(chú)对(duì)外大规模用(yòng)兵之外,还(hái)对内加强镇压,增(zēng)重刑罚,“作甫(fǔ)刑(xíng),分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五(wǔ)刑共(gòng)三千条”。

  (三)战国社会大体情况

  礼乐制度经过了两次大的(de)摧残和动荡(dàng)之后,在战国(guó)时期,礼乐制度遭到(dào)了极大的崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏出现于哪个朝代(dài)

  礼(lǐ)崩乐坏出现于西(xī)周(zhōu)时期朝代蚂纳扮。

  在(zài)西周时期。

  礼崩(bēng)乐(lè)坏:礼,指“周礼(lǐ)”,即(jí)五经里面(miàn)的《礼》;乐,指庙(miào)堂之(zhī)乐;原(yuán)为孔夫子感叹西周森严等级的(de)分(fēn)邦建国制度遭受诸侯征战日渐崩坏而引起的(de)社会秩序混乱(luàn)。

  现可释义(yì)为伦理道(dào)德(dé)文化(huà)的日渐散(sàn)失导致(zhì)人心不古,世风日下的现象。

  成语出处:青章炳(bǐng)麟(lín)《与(yǔ)简竹居书》:中唐(táng)以(yǐ)来(lái),礼崩乐坏,狂狡有作,自(zì)己制则,而事(shì)不稽(jī)。

  成(chéng)语用法:联合式,作宾语(yǔ)、定语,含贬义(yì)。

  《论(lùn)语(yǔ)阳(yáng)货》三年之(zhī)丧,期(qī)已久矣。

  君(jūn)子三年不为礼,礼必坏;三年不(bù)为乐,乐必崩。

  释义:指周代封建制度(dù)的规章制度遭到极大的破坏,寓意社(shè)会制度和文化秩序遭(zāo)遇重(zhòng)大(dà)变(biàn)局(jú),驱需内(nèi)圣外王之人改进。

  礼在中国(guó)古(gǔ)代是社(shè)会的典(diǎn)章制(zhì)度和(hé)道德(dé)规范。

  成(chéng)语(yǔ)造句

  1、现实依据就是苟子所处的时闷灶代,的混乱迫(pò)使人们重新(xīn)思考礼乐的价(jià)“礼崩乐坏”由此也(yě)引起对与礼乐密切相(xiāng)关的文艺的重视。

  2、唐末(mò)五代(dài)时期(qī)礼崩乐坏,纲常扫(sǎo)地以尽,中国封建社会的(de)新(xīn)阶段在旧秩序(xù)的大动(dòng)乱中到来。

  3、春秋(qiū)是先秦礼(lǐ)制最(zuì)健全之时期,认为(wèi)春(chūn)秋(qiū)时(shí)代(dài)“茄森礼崩乐坏”的传统(tǒng)观点(diǎn)应得(dé)到修(xiū)正(zhèng)。

  4、它让我们(men)看到,在春秋礼崩乐(lè)坏的社会(huì)现实掩映(yìng)下的温柔敦厚与尊礼重义。

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