登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼是出自(zì)：《劝学(xué)》先(xiān)秦·荀子(zi)意思：登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是远处的(de)人却能看见的。

　　关于登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼(hū)以及登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道(dào)理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)翻译(yì)句式，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼，登高而招,臂非加长也(yě)句式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远是什么(me)意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而(ér)呼

　　意思：登(dēng)到(dào)高处招手(shǒu)，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可(kě)是远处(chù)的(de)人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如(rú)须臾之所(suǒ)学也(yě)；

　　吾尝跂(qí)而望(wàng)矣，不如(rú)登高之博见也(yě)。

　　登高(gāo)而(ér)招，臂(bì)非加长也，而(ér)见者远；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也(yě)，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君子生非(fēi)异(yì)也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学(xué)到的知识(shí)（收获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚(jiǎo)向远(yuǎn)处望，（却）不如登到高处见(jiàn)得广。

　　登到(dào)高处招手，手臂(bì)并没有(yǒu)加(jiā)长，可是携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句远处的人(rén)却(què)能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加大，可是听的(de)人却能听得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的(de)人，并不是脚(jiǎo)走得快，却可以达(dá)到(dào)千里之外，借助舟船(chuán)的(de)人，并不善于游泳，却(què)可(kě)以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质秉性跟一携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句般人(rén)没什么不同，（只是君子(zi)）善于借助外物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒家的(de)重要代(dài)表人物是孟(mèng)子(zi)和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人(rén)”为统治阶(jiē)级辩(biàn)护(hù)的思想，而荀子却认为(wèi)：人(rén)力(lì)能征(zhēng)服自然(rán)，应该利(lì)用自然为(wèi)人类服务(wù)。

　　他(tā)的(de)门人韩非、李斯成(chéng)为战国末期(qī)的法家(jiā)重要(yào)代表(biǎo)人物。

　　赏析(xī)：本文围(wéi)绕“学不可以(yǐ)已”这(zhè)个中心论点，从学习的意义、作用(yòng)、态度等方面(miàn)，有条理、有(yǒu)层次(cì)地(dì)加以阐述。

　　大(dà)量运用比喻来(lái)说明(míng)道(dào)理(lǐ)，是这(zhè)篇文(wén)章的(de)特色。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句