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然则全(quán)国之事(shì)的然(rán)则是(shì)什(shén)么意思(sī)，然(rán)则全(quán)国之事的然则翻译(yì)

　　“然则全国之事”的“然则”是连(lián)词，意思是“已然这样，那么(me)…”或“尽(jǐn)管如此，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那(nà)么全国的(de)事。

　　出(chū)自纪晓岚《河(hé)中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之(zhī大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好)，又笑曰：“凡河中(zhōng)失石，当求之于上流(liú)。

　　盖石性坚(jiān)重(zhòng)，沙性松浮，水不能冲石(shí)，其反激之力(lì)，必于石下迎水处啮沙为坎(kǎn)穴，渐激渐(jiàn)深(shēn)，至(zhì)石之(zhī)半(bàn)，石必倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石(shí)又再转。

　　转转(zhuǎn)不已，遂反(fǎn)溯(sù)流逆上矣。

　　求(qiú)之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然(rán)则(zé)全(quán)国(guó)之事，但(dàn)知其一，不(bù)知其二(èr)者多(duō)矣，可据理(lǐ)臆断欤？全文层次明晰，其(qí)行文(wén)结(jié)构首要环绕石兽(shòu)的搜索(suǒ)作业打开，在戏剧性的情节中发掘出(chū)日子(zi)中的(de)道理。

　　庙里的和尚和普(pǔ)通人相同，由于对外(wài)界事物的知(zhī)道有限，依照惯例思想(xiǎng)划着几只(zhǐ)小(xiǎo)舟，顺(shùn)着河(hé)流(liú)去(qù)寻觅石兽，当然是找不到；

　　可(kě)是学者(zhě)依照自己从书本上学来的常识进行推理(lǐ)也不正(zhèng)确，他的(de)一套理论(lùn)或许能让世人暂时(shí)服气，可(kě)是现实仍是现实(shí)，依照学者的(de)理(lǐ)论(lùn)和办法向(xiàng)地(dì)下发掘，必定也是(shì)找不到石(shí)兽的。

　　老(lǎo)河(hé)兵由于终(zhōng)年与河流打交道，对河流的水(shuǐ)、石(shí)、泥沙等(děng)习性有更详尽(jǐn)的了解，因而(ér)能得(dé)出正确的定论：石头逆(nì)流而(ér)上(shàng)了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然(rán)找到了石兽(shòu)。

“然则(zé)全国(guó)之事中的然则”是什么意(yì)思？

　　然(rán)则是(shì)连词，,意思是(shì)“已然这样，那么(me)…”。

　　出自(zì)：《河(hé)中石兽(shòu)》是清代文学(xué)家纪昀创造的一篇(piān)白话小说。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：求(qiú)之(zhī)下(xià)贱，固颠；求(qiú)之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果(guǒ)得(dé)于数(shù)里(lǐ)外。

　　然(rán)则全国之岩山(shān)事，但知其一，不知其二(èr)者多矣(yǐ)，可大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好(kě)据(jù)理臆断欤(yú)？

　　译(yì)文(wén)：到河的下流(liú)寻觅石兽，当然(rán)张(zhāng)狂；在(zài)石(shí)兽(shòu)淹没的当地寻觅它们(men)，不(bù)是更张狂吗?”依照(zhào)他的话（去(qù)寻(xún)觅(mì)），公然在(上游)几里外寻到了(le)石兽(shòu)。

　　已(yǐ)然这样(yàng)那么全国的(de)事(shì)，只知道(dào)表(biǎo)面现象，不(bù)知(zhī)道(dào)底子道理的状况有许多(duō)，莫非能够依据某个(gè)道理(lǐ)就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇(piān)文章用简练的言语叙述了(le)一则十分(fēn)有教育含义(yì)的寓言故(gù)事(shì)，讴歌(gē)了(le)赋有实践经验的(de)老河(hé)兵，嘲笑(xiào)了讲(jiǎng)学粗(cū)散中家的愚笨，挖苦了儒道学的自以为高超(chāo)。

　　关于人(rén)们(men)的(de)思想和(h大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好é)知(zhī)道具有较大的(de)启示和指导含义。

　　全文层次明(míng)晰，其(qí)行(xíng)文(wén)结构首要环绕石兽(shòu)的(de)搜索(suǒ)作业打开，在戏剧(jù)性的情节中发(fā)掘出日子中的(de)道理。

　　庙里的讲(jiǎng)学(xué)家(jiā)和普(pǔ)通人相(xiāng)同(tóng)，由于对外界事物的知道(dào)有限，依照惯(guàn)例思想划着(zhe)几只小(xiǎo)舟，顺(shùn)着河流去寻(xún)觅石(shí)兽，当然是找(zhǎo)不到。

　　可是学者(zhě)依照自己从书本上学(xué)来(lái)的常识(shí)进行推理(lǐ)也不(bù)正确(què)，他的一套(tào)理(lǐ)论(lùn)或许(xǔ)能(néng)让世人暂时服气，可是现实仍是现实，依照(zhào)学者(zhě)的理论(lùn)和(hé)办法(fǎ)向地掘胡(hú)下发掘，必定也是找不到(dào)石(shí)兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与河(hé)流打(dǎ)交道，对河流的水、石、泥(ní)沙等习性有更详尽的(de)了解，因而能得出正确(què)的(de)定(dìng)论：石头逆流(liú)而上(shàng)了(le)。

　　依照老河(hé)兵的办法在上(shàng)游寻觅(mì)，公然(rán)找到了石兽。

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