悲守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲守穷庐将复何及表达了什么(me)愿望是悲守穷庐，将复何(hé)及的意思是只能悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍,其时(shí)悔恨又怎么(me)来得及?这(zhè)句话出(chū)自(zì)诸(zhū)葛亮的(de)《诫子(zi)书(shū)》的(de)。

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悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)将复何(hé)及(jí)啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复何及的全句是“年(nián)与时驰爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗，意与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多(duō)不接触世(shì)事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守(shǒu)着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，其(qí)时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及出自诸葛(gé)亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子(zi)之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无以明(míng)志，非宁(níng)静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也，非(fēi)学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及(jí)!

　　翻译为：君子的行为(wèi)操(cāo)守(shǒu)，从宁静来提高自身的(de)修养，以节(jié)俭(jiǎn)来培(péi)养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明(míng)确志向，不排除外(wài)来(lái)干扰无(wú)法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来自学习(xí)。

　　所以不(bù)学习就无法增长才干，没有志向就无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时(shí)光而(ér)飞驰，意志随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接(jiē)触世事(shì)、不为社(shè)会(huì)所用，只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，其时(shí)悔恨又怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐将复何及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及(jí)”的意思是悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么来得(dé)及呢？这句话出自诸(zhū)葛亮(liàng)的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸(zhū)葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将(jiāng)复何(hé)及的(de)意思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居(jū)舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临(lín)终前写给他儿(ér)子诸(zhū)葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是(shì)一位品格高洁、才学渊博的父亲，对(duì)儿(ér)子的(de)殷殷教诲与无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学(xué)也。

　　非(fēi)学无以(yǐ)广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁则不(bù)能治性。

　　年(nián)与时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁静来(lái)提(tí)高自身的修养(yǎng)，以节俭来(lái)培养(yǎng)自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无(wú)法达到远(yuǎn)大目标。

　　学习(xí)必须静(jìng)心专一，而(ér)才干来自学习(xí)。

　　所以不学(xué)习(xí)就无(wú)法(fǎ)增长才(cái)干(gàn)，没有志向就无法(fǎ)使(shǐ)学习(xí)有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹(qín)液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而(ér)飞驰(chí)，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会所用(yòng)，悲哀地坐守着那穷困的居舍(shě)，又(yòu)怎么来得及(jí)呢？

《诫子书》的(de)启(qǐ)示(shì)

　　 1.修身养性贵爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无(wú)以(yǐ)致(zhì)远(yuǎn)”、“学须静(jìng)也”，告诉人们(men)只(zhǐ)有宁静才能够(gòu)修养身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以(yǐ)养德”，告诉我们(men)生活务必要(yào)节俭，并(bìng)以此培养自己的(de)德行(xíng)。

　　 2.只(zhǐ)有(yǒu)淡(dàn)泊、宁静，才能做到志存高远。

　　内(nèi)心宁静才能戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能含(hán)英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有(yǒu)静下心来才能更好的谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学也(yě)”，告诉我们学习既要有(yǒu)宁静的(de)学习环(huán)境更要(yào)有专注(zhù)、平和(hé)的学习(xí)心(xīn)境！“非学无以(yǐ)广(guǎng)才”、“非志无以成学”，则进一步阐述了学(xué)习(xí)的增值力量。

　　立志是成学的(de)前提，不努(nǔ)力学习，就(jiù)不能增加自己的才(cái)干；但在学习的(de)过(guò)程中，决(jué)心和毅(yì)力非常重要，缺乏了意志力，就会半(bàn)途而(ér)废。<爬到底是什么结构的字啊，爬是什么结构的字,是先外后内吗/p>

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