社日节是什么节日？社(shè)日节，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是古老的中国传统节日，社日(rì)分为春社(shè)和秋社的。关于社日节(jié)是什么节日(rì)以(yǐ)及社日节是什么节(jié)日(rì)，社日(rì)节是哪天，社日(rì)指(zhǐ)的(de)是什么节日，社(shè)日节这个节日有什么风(fēng)俗，社日节的(de)意义等(děng)问(wèn)题，农商(shāng)网(wǎng)将为(wèi)你整(zhěng)理以下的生活知识：

社日节(jié)是农历几月(yuè)初几(jǐ)

　　社日节是(shì)农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是(shì)我国一个祈求(qiú)丰收的传(chuán)统节日(rì)，在古代的时候没有定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择(zé)日不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春后(hòu)第五个(gè)戊日为社日。所(suǒ)以具(jù)体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春(chūn)这(zhè)天就是(shì)癸(guǐ)巳日，第(dì)二(èr)个戊(wù)日(rì)是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日是(shì)2月(yuè)19日戊申日，第四个拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗戊(wù)日是3月(yuè)1日戊午日，第(dì)五个(gè)戊日是3月(yuè)11日戊(wù)辰日。

社日节是(shì)什么节日(rì)

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又(yòu)称土地诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国传(chuán)统节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代(dài)的社日节(jié)期依据干(gàn)支历(lì)法来定，后来因历(lì)法(fǎ)变动改(gǎi)用(yòng)阴(yīn)历定节期。

　　春社按立(lì)春后第五(wǔ)个戊日推(tuī)算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后(hòu)第五个戊日，约(yuē)新谷登场(chǎng)的农历八(bā)月。

　　古代把土地(dì)神(shén)和(hé)祭(jì)祀土地神的地方(fāng)都叫(jiào)社(shè)，按照中(zhōng)国民间的习(xí)俗，每(měi)到播种或收获(huò)的季节(jié)，农(nóng)民们都要(yào)立社(shè)祭祀，祈求(qiú)或酬报土地(dì)神(shén)。

　　2、古人认为土生(shēng)万(wàn)物，所以(yǐ)土地(dì)神是广为敬奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　人们(men)认为(wèi)该神管理(lǐ)着五谷的(de)生长和地方的平安。

　　二月(yuè)二是(shì)土地公的圣诞，土地公又称福(fú)德正神，在中(zhōng)国南方地区，是(shì)土地(dì)公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为(wèi)给(gěi)土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地(dì)方有举办(bàn)“土(tǔ)地会”的(de)习俗：家家凑(còu)钱为土地神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香(xiāng)祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿祭(jì)社(shè)（土地神）习俗，如在(zài)浙江、福建、广东、广西等(děng)地区(qū)，既(jì)有(yǒu)类似龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社(shè)习俗(sú)为(wèi)主的新“二月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀土地神(shén)。

社日是什么日子

　　社日是二月(yuè)二“土地诞”也称“社日(rì)节”，社日分为春社日(rì)和秋社(shè)日，春社是立(lì)春后第五(wǔ)个戊(wù)日，秋社(shè)是立(lì)秋(qiū)后(hòu)第五个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉(fèng)祀土地神，土地神又称”社“、”社(shè)神(shén)“、”土神“、”福(fú)德正神(shé拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗n)“，客家(jiā)人(rén)称”土地(dì)伯公(gōng)“。

　　土(tǔ)地神是(shì)广(guǎng)为(wèi)敬奉的神灵(líng)之(zhī)一。

　　“土地诞(dàn)”习(xí)俗(sú)主要是(shì)祭祀土地(dì)和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广(guǎng)西等(děng)地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭(jì)社习(xí)俗为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　祭社神先得设坛立庙(miào)。

　　社坛还得(dé)有社(shè)主——社(shè)神。

　　最早的社主是树(shù)木，如(rú)夏代在坛上种松(sōng)树，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改(gǎi)为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公园的社(shè)稷坛便以五色土为社主(zhǔ)，并以东方青土、西(xī)方白土、南方(fāng)红(hóng)土、北(běi)方黑土、中央黄(huáng)土，既代表(biǎo)天下土(tǔ)地，又蕴含了阴(yīn)阳五(wǔ)行。

　　只是为(wèi)了祈求农(nóng)业丰稔，增(zēng)加(jiā)了主宰五谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多(duō)称(chēng)土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的土地庙有大有小：城(chéng)镇多由居(jū)民捐(juān)钱建造庙(miào)宇；乡间(jiān)则在村外(wài)头大树(shù)下，砌(qì)个一二米(mǐ)见方的小(xiǎo)庙，或用四块石(shí)片(piàn)，三(sān)块(kuài)作墙，一块盖顶，还有捡块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人丁(dīng)兴(xīng)旺的尊(zūn)神，却未闻土(tǔ)地神抱怨和报复的。

　　于是，中(zhōng)国民(mín)间塑造(zào)的土地神像，多是留着(zhe)长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来(lái)有(yǒu)人觉(jué)得(dé)孤身独守小庙(miào)太(tài)寂寞，便按人间(jiān)社会(huì)给(gěi)添了俗称土(tǔ)地(dì)婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地区，人们在(zài)土地庙里立一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为(wèi)社主的古代(dài)遗风，农家(jiā)还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地(dì)君亲(qīn)师神位(wèi)”的墙根下，贴一张写有土地神位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便(biàn)请来(lái)了护(hù)家(jiā)的(de)土地神。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大(dà)节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后(hòu)，还要欢宴(yàn)群臣(chén)。

　　百(bǎi)姓则集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了(le)解那时(shí)的社日情(qíng)景(jǐng)：村(cūn)民凑钱(qián)买(mǎi)来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬(tái)着(zhe)猪羊(yáng)，提(tí)着酒(jiǔ)壶(hú)和(hé)各(gè)种供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜(bài)，祈求五谷(gǔ)丰登(dēng)，人丁兴旺(wàng)，村寨安(ān)宁。

　　参考资(zī)料来(lái)源：

　　百度百科(kē)-社(shè)日(rì)节

　　百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-土(tǔ)地(dì)诞(dàn)

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗