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  颜元的教育思想(xiǎng):1、培养目标:“实(shí)德实才之士(shì)”:颜元认(rèn)为人才(cái)是治(zhì)国安民的根本,而人才主(zhǔ)要(yào)依(yī)靠学校教育来培养。

  学校教(jiào)育的培养目标(biāo)是“实(shí)德实(shí)才之士”,即品德高尚、有真才实学(xué)的经(jīng)世(shì)致用人(rén)才。

  “实(shí)德实才之士”有两种(zhǒng),一种是“上下粗精皆尽力求全”的通才,另一种是“终身止(zhǐ)精一艺”的专门人才(cái)。

  2、教(jiào)育内容(róng):“实(shí)学”:把以“六艺”为中心的“三(sān)事”、“六府”、“三物(wù)”作为教育内容,这就是颜元所谓的“实学”。

  同(tóng)时(shí),颜元(yuán)基(jī)于他“富国强兵”的(de)政治理想,还(hái)提出教育要“兵农合一”“文武兼备”。

  3、教学(xué)方法:“习行”:“习性”,即学(xué)习(xí)与(yǔ)实践(jiàn)相结合。

  第一,教学要(yào)联(lián)系实际,观察、练习,“躬行而实践之”。

  第二,反对静坐读(dú)书(shū)、闭门读书和空谈(tán)理(lǐ)义,因为其(qí)脱(tuō)离实际,不能解决实(shí)际问(wèn)题还(hái)影(yǐng)响健康。

  第三(sān),并非排斥通(tōng)过读(dú)讲来学习知识,而(ér)是主张(zhāng)读书、讲学、习行相结合(hé)。

  第四,人获得知识的目的在于“实行(xíng)”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元在自己(jǐ)规划的漳南(nán)书(s德国有多大面积,德国相当于中国哪个省hū)院中,陈设六斋,并(bìng)规(guī)定了各斋(zhāi)具体(tǐ)教育(yù)内(nèi)容(róng),实行“分斋教学”。

  漳南书(shū)院的(de)六斋(zhāi)分别为文事斋、武备斋、经史斋(zhāi)、艺能斋、理学(xué)斋和帖括斋。

  之所以暂设“理学斋”和“帖(tiē)括斋”,是为(wèi)了适应当时的实(shí)际,等(děng)时机到了则(zé)关闭这两斋(zhāi)。

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