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西安市城六区是哪几个远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近则不(bù)逊(xùn)是什么意思解释，远则怨,近则(zé)不逊(xùn)是“近(jìn)则不逊，远则怨”的(de)意思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你的。

　　关(guān)于远则怨近则不逊是什么意(yì)思解释，远则(zé)怨(yuàn),近则不逊以及远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨近(jìn)则(zé)不逊是(shì)什么(me)意思呢，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则(zé)不逊，远则不(bù)逊近则怨,前一句是什么？，远则(zé)怨(yuàn),近则不恭等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

远则(zé)怨近则不逊是什(shén)么(me)意思解释，远则怨(yuàn),近则(zé)不(bù)逊(xùn)

　　“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近(jìn)了会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了(le)又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难(nán)养(yǎng)也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女(nǚ)子与小人为(wèi)难(nán)养也”的说(shuō)话对象是“君子”中的(de)“人主”，“女子”不是(shì)泛(fàn)指所(suǒ)有的女性(xìng)，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边(biān)人，小人(rén)则是与君子之道相违背之人。

近则不逊远则怨什(shén)么意(yì)思

　　近则不(bù)逊，远则怨(yuàn)的意思(sī)：相(xiāng)近了会看(kàn)你(nǐ)不顺眼、对你不尊重(zhòng)，远离了又(yòu)会埋怨你(nǐ)。

　　此句的(de)原文为子(zi)曰：“唯女(nǚ)子与键帆(fān)小(xiǎo)人为难养也！近之则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意思是(shì)孔子说(shuō)：“妾(qiè)侍仆从(cóng)真难(nán)蓄(xù)养啊！亲近他们则恃宠而(ér)骄，疏远他(tā)们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中(zhōng)，“唯(wéi)”，用于句首(shǒu)的(de)发语(yǔ)词，表肯定(dìng)或无实义。

　　如《管子》中的(de)“如月如(rú)日(rì)，唯君之(zhī)节”，《礼记·表记(jì)》中的“唯携哗天子，受命(mìng)于天”。

　　通常(cháng)是解(jiě)作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人在此处应是指古时贵族所蓄(xù)养(yǎng)的妾侍仆(pū)从。

　　一说“女子”是(shì)指(zhǐ)春秋时卫(wèi)稿(gǎo)隐(yǐn)雹灵(líng)公的夫人南子(zi)，也有人认为是泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子与小人为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子与(yǔ)小人为难养也(yě)”这句话(huà)，在主张男(nán)女平权的现代受到了很多抨(pēng)击(jī)，被认为是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中的一(yī)些章句缺乏(fá)语境的支撑，若仅仅是从字面去(qù)理(lǐ)解(jiě)，而对(duì)孔子“尚(shàng)仁”的思想核心没有“一以贯之”的认识，就比较(jiào)容(róng)易引发误会。

　　本章争议的焦点(diǎn)，就在于(yú)“女子”一词究竟(jìng)是否(fǒu)泛指女(nǚ)性。

　　其实(shí)，即便本章的“女(nǚ)子(zi)”确实是泛指(zhǐ)女性，那也是指孔子所(suǒ)观(guān)察到的、当时社会和文化背景中的特定“女性”群体。

　　之(zhī)所以(yǐ)要强调这一点，是因为古(gǔ)代与(yǔ)现代的社(shè)会形态和(hé)文化(huà)背(bèi)景差异巨大，而这些(xiē)因素对于群体(tǐ)的心(xīn)理塑造则具有决定性的作用。

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远则怨近则不逊是什(shén)么(me)意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离了(le)又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难养也，近之则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人(rén)为难养也”的说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不是泛指所有的女(nǚ)性，而(ér)是(shì)特指(zhǐ)“人主”身边的(de)“臣妾”，亦(yì)引申为“人(rén)主”所宠幸的身边人(rén)，小(xiǎo)人则是与君子之道相违背之(zhī)人。