胡服骑射(shè)的故事(shì)及(jí)启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们什么是《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介(jiè)绍了(le)赵武灵王为了国(guó)家的(de)强(qiáng)大，进行(xíng)胡(hú)服骑(qí)射改(gǎi)革的故事的。

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胡服骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事(shì)告诉我们什么

　　战国(guó)时赵武灵(líng)王即位的(de)时候，赵国正处在国势衰落(luò)时期(qī)，就(jiù)来连中(zhōng)山那样的邻界小国(guó)也经常(cháng)来侵扰(rǎo)。

　　而在和(hé)一些大(dà)国(guó)的战争中，赵(zhào)国常吃败(bài)仗，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置(zhì)上，东(dōng)北同东胡相(xiāng)接(jiē)，北源边与匈(xiōng)奴(nú)为邻，西北(běi)与(yǔ)林(lín)胡、楼烦为界(jiè)。

　　这(zhè)些部落(luò)都是以游牧(mù)为(wèi)生，长于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生活起居和狩猎(liè)作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽(gōng)箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵(líng)活机(jī)动性(xìng)。

　　他对手(shǒu)下说：“北(běi)方(fāng)游牧民族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之(zhī)快(kuài)速(sù)反(fǎn)应部队，带着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的(de)武灵(líng)王，对胡人(rén)骑兵(bīng)的优越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以骑射(shè)改装军队是(shì)强兵(bīng)的道(dào)路，就对(duì)将军楼缓说(shuō)：我国处在强敌(dí)包围之(zhī)中(zhōng)，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强(qiáng)兵，赵(zhào)武灵(líng)王在邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决心取胡人(rén)之(zhī)长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人(rén)的思(sī)维(wéi)是要转变的，看到好的东西(xī)就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作战的优(yōu)点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十(shí)三(sān)《赵世家》也记载(zài)：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕(bì)，遂(suì)下令易胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五日后决定推行胡服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指类似于(yú)西(xī)北(běi)戎狄之衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服装，同中原华(huá)夏族人(rén)的(de)宽(kuān)衣博带长袖大不相同(tóng)，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族的(de)“马(mǎ)射”（骑(qí)在马(mǎ)上射箭），有别(bié)于中原地区传(chuán)统(tǒng)的“步(bù)射”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从此(cǐ)，使军(jūn)队中宽袖长衣的正规(guī)军装，逐(zhú)渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式由(yóu)“步战”向“骑(qí)战”发展的趋(qū)势，为国家的稳固和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射的(de)故事告诉我们(men)什么(me)道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡服(fú)骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大兵经房子(zi)，抵(dǐ)达代地，再(zài)向北(běi)直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相肥义商议(yì)让百姓(xìng)穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即(jí)使(shǐ)天下的人都嘲(cháo)笑(xiào)我，我也这么(me)做，一定(dìng)能(néng)把北方胡人的领地和中山国都(dōu)夺过来！”于是(shì)改穿胡(hú)服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡(hú)服，其中，公子(zi)成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去(qù)说服他：“家事听从父(fù)母(mǔ)，国政服从(cóng)国君，现在我要人民改(g频繁梦见一个人是缘尽吗，频繁梦见一个人是不是缘尽ǎi)穿胡服，而叔(shū)父(fù)您不穿，我担心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国(guó)家有一(yī)弯旅好定(dìng)章法，要以有利人民(mín)为根本(běn)；处理(lǐ)政事要有一定原则，要以(yǐ)施行(xíng)政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让(ràng)百(bǎi)姓(xìng)议(yì)论(lùn)明白，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能(néng)借助叔父(fù)您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听(tīng)说(shuō)，中原地(dì)区在圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家(jiā)前来游观，让(ràng)周(zhōu)边地区学(xué)习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的(de)服装，是(shì)擅改古代习惯、违背(bèi)人心的举动(dòng)，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说(shuō)：“我(wǒ)国东面(miàn)有齐国、中山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训练，凭什么(me)能守得住(zhù)呢？先前中山国(guó)依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果不(bù)是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失守了。

　　此事(shì)先王深以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御(yù)四面的灾(zāi)难(nán)，一报(bào)中山国之(zhī)仇(chóu)。

　　而(ér)叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶(è)改变(biàn)服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您(nín)深感失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下(xià)达改穿胡服的(de)法(fǎ)令，提倡学(xué)习骑(qí)马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的(de)思维(wéi)是要转变(biàn)的，看到好的东西就要(yào)借(jiè)鉴，胡服骑(qí)射是赵武(wǔ)灵(líng)王发(fā)现(xiàn)了胡人(rén)作战的优点(diǎn)，他们机动(dòng)力(lì)强而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动力差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明(míng)了胡服骑射。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来(lái)弥补自己的短处(chù)。

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