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　　“然则(zé)全国之事”的(de)“然则”是连词(cí)，意思是“已然这(zhè)样，那么(me)…”或“尽管如(rú)此，那(nà)么(me)…”。

　　整句意思是已然(rán)这(zhè)样，那么全国的事。

　　出(chū)自纪晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原文(wén)节选：一(yī)老河兵(bīng)闻之，又笑曰：“凡河(hé)中失石，当求(qiú)之于上流(liú)。

　　盖(gài)石性坚重，沙性(xìng)松浮，水不(bù)能(néng)冲石，其反激之力，必于石下迎水(shuǐ)处啮沙为坎穴，渐激渐深(shēn)，至(zhì)石之半，石必倒掷坎穴(xué)中。

　　如是再啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转(zhuǎn)转不(bù)已，遂反溯流(liú)逆上矣。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求(qiú)之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果得于(yú)数(shù)里外(wài)。

　　然则(zé)全国之事，但(dàn)知(zhī)其一，不知其(qí)二者(zhě)多矣，可据理臆断欤？全(quán)文层次(cì)明晰(xī)，其(qí)行文结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的(de)情(qíng)节中发掘出(chū)日子中的道理。

　　庙里的和尚和普通人相(xiāng)同，由(yóu)于对外界事物的知道(dào)有(yǒu)限(xiàn)，依照惯例思想划着几(jǐ)只小舟(zhōu)，顺(shùn)着河流去(qù)寻觅石兽，当(dāng)然是找(zhǎo)不到(dào)；

　　可(kě)是学者(zhě)依照自己(jǐ)从书(shū)本上学来的常识进(jìn)行推(tuī)理也不正确，他(tā)的一套理论或(huò)许(xǔ)能(néng)让世人暂时服气，可是现实仍(réng)是现实，依照学者的理论和办法向地下发(fā)掘，必定也是找不到石(shí)兽的。

　　老(lǎo)河兵(bīng)由于终(zhōng)年与河流打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙(shā)等习性(xìng)有更详尽的了(le)解，因而能得出正确的定论：石(shí)头(tóu)逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵(bīng)的(de)办法在上(shàng)游寻(xún)觅，公然找到了(le)石兽。

“然则全国之(zhī)事中的然则”是(shì)什么意(yì)思？

　　然则是连词，,意思是“已然这(zhè)样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石兽》是清(qīng)代文学家(jiā)纪昀创造的(de)一篇白话小说(shuō)。