每次(cì)大家一听(tīng)到养小(xiǎo)鬼的时候心里面都(dōu)会(huì)莫(mò)名的很怵，只是养小鬼是什么意思，对于这方面的知识(shí)我们该了解的该是要做一下了解的，有些(xiē)一知半解的人会以为古(gǔ)曼童就是(shì)养小鬼，泰国(guó)古曼童和小(xiǎo)鬼的(de)区别是什么？实际上古曼童跟养(yǎng)小鬼是不同的概念，听名(míng)字就知(zhī)道了，养小鬼养的就是小鬼，而古曼童在东南亚那边可是被称为(wèi)是(shì)金童(tóng)子、佛童(tóng)子的，他(tā)们俩有着本质上的区别，这种区别如果不(bù)好好(hǎo)分辨的话很容易弄(nòng)混淆，最起码(mǎ)对外行来说就分不太(tài)清楚养小(xiǎo)鬼和古曼(màn)童(tóng)到底有什么差别。

养小鬼(guǐ)就是在泰(tài)国流(liú)行的一种巫术，可能(néng)比较(jiào)关注明星动(dòng)态的网友听(tīng)说(shuō)过这种魏风伐檀原文及翻译注音，伐檀原文及翻译注音第一自然段(zhǒng)东(dōng)西，据说好多(duō)明星为了让(ràng)自(zì)己事业发展(zhǎn)更好(hǎo)，都会在身边养上一(yī)只小鬼想要(yào)借此改运，只是养的小鬼(guǐ)说出来可能会有些让人害怕，这是用2个月(yuè)到7个月大(dà)的婴儿(ér)尸体做成的，把婴儿尸(shī)体制作成干(gàn)尸(shī)以后用(yòng)金箔包裹，然后出售在(zài)各个(gè)地方，说白了这是一种非常残忍(rěn)的迷信(xìn)愚昧行(xíng)为，而且并不见得(dé)一定就有效(xiào)果。

和养小鬼(guǐ)同时被大家(jiā)关注的还(hái)有古曼童，对(duì)这(zhè)些不(bù)太了解的人(rén)可能(néng)会觉得(dé)古曼童和养小鬼是一(yī)种东(dōng)西，其实两者有(yǒu)很(hěn)大的区别。古曼(màn)童在(zài)泰国流传了数百(bǎi)年，是当地(dì)广为(wèi)人知的法(fǎ)宝圣物，他(tā)们(men)经常(cháng)供养古(gǔ)曼童(tóng)来(lái)达到消灾解难，增加好运的效(xiào)果，甚(shèn)至(zhì)还有做生意的泰国人(rén)专门供(gōng)养古(gǔ)曼童，因为他们会觉得这(zhè)样就可(kě)以让自己(jǐ)发大财，生意兴(xīng)隆，从这(zhè)方面(miàn)来对比的话，古曼童(tóng)和养(yǎng)小鬼还是有一点相似的。

古曼童以香(xiāng)火为主食，生性善良，与(yǔ)养小鬼有着本质上(shàng)的差别，养小(xiǎo)鬼(guǐ)就是用婴儿(ér)的尸体制作而成(chéng)，但是古曼童(tóng)的制作(zuò)需要拥有严谨(jǐn)的态度，制(zhì)作(zuò)师父静(jìng)坐止观的(de)高深功力(lì)恳(kěn)请(qǐng)飘泊于四次元(yuán)空间将孩童的灵魂进驻古(gǔ)曼童造型之中，供养人也需(xū)在不违悖佛(fú)律及(jí)法律的前提(tí)下供养古曼童，古(gǔ)曼童也(yě)必须(xū)要(yào)善(shàn)用(yòng)自己的法力来(lái)造福人类、累积功德，以期在下一次能够轮(lún)回再生为人(rén)或成仙成神。

养小鬼和古曼童(tóng)最大的区(qū)别就在于此(cǐ)，养小鬼现在已(yǐ)经成为了很多无良商家为了(le)骗钱弄虚作假的一种手段(duàn)，而(ér)古曼童则是需(xū)要泰国(guó)的高僧出手，古(gǔ)曼童的灵魂(hún)是自愿的，他们必须要自愿成(chéng)为(wèi)古曼童才行，并(bìng)且还要以(yǐ)慈悲心作为出发点，这和养小(xiǎo)鬼用的禁锢灵魂(hún)天壤之别，从根(gēn)本就不一(yī)样，使(shǐ)用(yòng)它们来达到的目的也会截然想法，既(jì)然如此古曼童和养小鬼(guǐ)又怎么(me)可能会(huì)是一种东西(xī)呢(ne)。

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