抽象派和意象派的(de)区别是什么(me)，抽象(xiàng)派和意(yì)象(xiàng)派的区别在哪是(shì)概念(niàn)不同：抽象派是就(jiù)多种事物抽出其共通之点，加以综(zōng)合而成一个新的概念；意象派是要(yào)求诗人以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗(shī)人(rén)瞬息间的思想(xiǎng)感情(qíng)溶化在诗(shī)行中的。

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抽(chōu)象派和(hé)意象派的区别是(shì)什么(me)，抽象派和意象派(pài)的(de)区(qū)别在哪

　　意象派是要(yào)求诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的(de)意象形(xíng)象地展(zhǎn)现(xiàn)事物(wù)，并将诗人瞬息(xī)间的思(sī)想(xiǎng)感(gǎn)情溶化在(zài)诗行中。

　　代表画家(jiā)不(bù)同：抽象派代表画家有康定斯基(jī)，抒情(qíng)抽象派代表画家(jiā)、蒙德里bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗安，几(jǐ)何抽象派代表画(huà)家等；

　　意象派代表画家(jiā)有埃兹拉·庞德。

抽象派和(hé)意(yì)象派什么区别

　　意象派(pài)是20世纪初最早出现(xiàn)的现代诗歌流(liú)派，1908~1909年形(xíng)成于(yú)英国，后传入美(měi)苏。

　　代(dài)表(biǎo)人物有(yǒu)：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象(xiàng)派的产(chǎn)生(shēng)最(zuì)初是对(duì)当时诗(shī)坛文风的一(yī)种反拨。

　　首先，在(zài)19世(shì)纪后期(qī)英国文坛(tán)，象(xiàng)征主义、唯(wéi)美主义(yì)与浪漫主义(yì)结成(chéng)一体(tǐ)，形成新浪漫主义。

　　意象派是在其基础上演(yǎn)变而成的(de)。

　　到20世纪初，传统(tǒng)诗歌，尤(yóu)其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕(tuì)化成无(wú)病呻吟、多愁善(shàn)感和伦(lún)理说教，只是“对(duì)济慈和华兹(zī)华斯(sī)模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德(dé)及(jí)其意象派提出“反常(cháng)规”“革(gé)新”地进(jìn)行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这(zhè)是自叔本华以来非理性主义哲学(xué)思想在文学(xué)界影响的(de)延(yán)伸。

　　意象(xiàng)派的开创者休(xiū)姆就直(zhí)接受教于柏(bǎi)格森。

　　柏格森的直觉(jué)主义、生命哲(zhé)学全盘(pán)为(wèi)意象派(pài)所(suǒ)接受，成为其主(zhǔ)要的理论(lùn)睁渣依据和(hé)哲学基(jī)础(chǔ)。

　　意象派诗特别强(qiáng)调意象和直觉的功能(néng)。

　　同时，象征主(zhǔ)义诗歌流派为(wèi)意象派开创了新诗创作新路(lù)，尤(yóu)其是诗的通感、色彩及音乐(lè)性(xìng)，给意象派以极大的启发。

　　 由于(yú)意象派诗人大多经(jīng)历了象征诗(shī)歌创作(zuò)，所以理论界也有人将意(yì)象派看做(zuò)象征主义的分支，实际上意象派和(hé)象征主义诗歌有极大的本(běn)质差异。

　　意象派不满意象征主义要通过猜(cāi)谜形(xíng)式(shì)去(qù)寻找意象背后的隐喻暗示和象(xiàng)征意(yì)义，不满足于去寻找表象与思(sī)想之间的神秘关(guān)系，而要(yào)让诗(shī)意在(zài)表(biǎo)象(xiàng)的描述中，一刹那间地体现出来。

　　主张(zhāng)用鲜明(míng)的形(xíng)象去(qù)约(yuē)束(shù)感情，不加说教、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因(yīn)此(cǐ)意象派诗短小、简练(liàn)、形象(xiàng)鲜明。

　　往往一首诗(shī)只有(yǒu)一个(gè)意(yì)象或几个意象。

　　虽然，象征主义(yì)也用意(yì)象，两者都以意象为“客观对应物”，但象征(zhēng)主义把意象当(dāng)做符(fú)号，注重(zhòng)联想(xiǎng)、暗示、隐喻，使意象成为(wèi)一(yī)种有待翻译的密码。

　　意象派则是(shì)“从象征(zhēng)符号(hào)走向实在世界(jiè)”，把重点(diǎn)放在(zài)诗的意象(xiàng)本身，即具(jù)象性上。

　　让情感和(hé)思想融(róng)合在意象中，一瞬(shùn)间中不假思(sī)索、自然而(ér)然(rán)地体现出来(lái)。

　　 另外，从(cóng)诗(shī)歌意象的内(nèi)在形式看，意象派受日(rì)本俳句和中国古诗的影响。

　　意象派诗歌(gē)革新，首(shǒu)先(xiān)是从(cóng)模仿学(xué)习日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极(jí)大影响。

　　《古池塘(táng)》中“古池(chí)塘，青蛙跃(yuè)入，水清响(xiǎng)”，青(qīng)蛙暗示春(chūn)天，古池塘象征永恒，青蛙(wā)跃入，悦(yuè)耳的(de)清响(xiǎng)，又归(guī)于平静，具(jù)有(yǒu)宗(zōng)教(jiào)的空(kōng)静哲理，此地(dì)有声(shēng)胜无(wú)声，声响冲破了以前的凝(níng)固(gù)、寂静，传(chuán)达(dá)出世界宇宙亘(gèn)古(gǔ)不变的禅(chán)意。

　　俳句中一(yī)瞬(shùn)间对诗歌内(nèi)涵的(de)直觉读解令(lìng)意象派诗人迷醉(zuì)。

　　日(rì)本(běn)古(gǔ)典(diǎn)俳句(jù)的(de)最后一位诗(shī)人小林一茶(chá)，从小(xiǎo)失去(qù)父母，四处流(liú)浪，他(tā)的诗(shī)歌具(jù)有一(yī)种(zhǒng)幽默感、同(tóng)情心(xīn)，写弱小者中有一(yī)丝(sī)自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹没娘的(de)小麻雀”，意象简洁(jié)而含(hán)义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的(de)鹰，会(huì)自己(jǐ)觅(mì)食，也不(bù)如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不(bù)到人世(shì)温暖，同病(bìng)相怜之情瞬间体现(xiàn)了出来。

　　他(tā)的仿陶(táo)渊明佳句“青蛙(wā)悠然(rán)见南(nán)山”，是说青蛙才(cái)是真正超脱的(de)，没理性(xìng)的，而陶渊(yuān)明的(de)超(chāo)脱是痛苦的(de)，见南山(shān)后回来也未必(bì)超脱。

　　诗人以青蛙(wā)见南山(shān)来嘲(cháo)讽自己，感叹人生。

　　意象(xiàng)派诗人进一步(bù)发现日本俳句源于中(zhōng)国(guó)格律(lǜ)诗。

　　在(zài)他(tā)们看来，中国诗是组(zǔ)合的(de)图画。

　　中(zhōng)国的古诗完全浸润在(zài)意(yì)象之中，是纯(chún)粹(cuì)的意象组合，如柳宗元《江雪》：“千(qiān)山鸟(niǎo)飞(fēi)绝，万径(jìng)人踪(zōng)灭(miè)。

　　孤舟(zhōu)蓑(suō)笠(lì)翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至(zhì)塞上(shàng)》：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆。

　　”马致(zhì)远(yuǎn)《秋思(sī)》： “枯藤(téng)老树昏鸦(yā)，小桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西(xī)下，断肠人(rén)在天涯。

　　”中国诗歌完全由(yóu)意象主导，贯穿全诗(shī)，犹如一销伏幅挂于眼前的图画，情景交融，物与神(shén)游(yóu)。

　　中国魏晋(jìn)唐代(dài)诗(shī)人的这种表(biǎo)现意(yì)象而不加评(píng)价的诗风，正与(yǔ)意象(xiàng)派主张相吻合。

　　庞德从汉(hàn)语文学的(de)描写(xiě)性特征中，看到了(le)一种语言与意象(xiàng)的魔力，从而产(chǎn)生对汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处(chù)夹着汉字，以示某种(zhǒng)神秘意蕴，主张寻(xún)找出(chū)汉(hàn)语中的意象，提出英文诗创作中也应该力图(tú)将全诗浸润在意象(xiàng)之(zhī)中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌(gē)在创(chuàng)作(zuò)中(zhōng)表现出的鲜明的(de)艺(yì)术(shù)特征主要有(yǒu)三(sān)点(diǎn)。

　　 第(dì)一，意象派(pài)要求(qiú)诗歌直接呈现能传达情意的意象，以雕塑和(hé)绘画的(de)手法表现意象，反对音乐性和神秘性的抒情诗，提出“不要说”“不要(yào)夹叙夹议”亏早(zǎo)携，只展现而不(bù)加(jiā)评论(lùn)。

　　庞德(dé)概括意象诗(shī)的(de)定义为：“意象是(shì)在一瞬间呈现出(chū)的(de)理性和感(gǎn)情的复合(hé)体。

　　”如中国著(zhù)名(míng)的仅有一个字的(de)现(xiàn)代(dài)小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感(gǎn)悟到生(shēng)活的全部内涵。

　　再(zài)如艾(ài)米的代表作(zuò)《中年》：“仿佛是黑冰，/被无(wú)知的溜冰者(zhě)，/划满了(le)不可解的漩涡纹，/这就(jiù)是(shì)我(wǒ)的心被磨钝了(le)的(de)表面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的(de)表面”等意象的显示(shì)中，瞬间传递(dì)出(chū)只可意(yì)会、不能言传的诗(shī)人对人(rén)到(dào)中年茫然无(wú)奈的内(nèi)心感受(shòu)。

　　 意象(xiàng)诗的构成方(fāng)式主(zhǔ)要有(yǒu)：1 意象层(céng)递：按照事物发(fā)展的客(kè)观规(guī)律，有条理，有层次地组合意象。

　　如中国(guó)诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐(lú)，笼盖四野。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风吹草(cǎo)低见牛羊。

　　”从远山到近草、从(cóng)天空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这(zhè)派头十足(zú)的一代(dài)，/你们这极不自然的一派(pài)，/我(wǒ)见过(guò)渔民在太(tài)阳下野餐，/我见过他们(men)和邋遢的家属一起，/我见过他(tā)们(men)微笑(xiào)时(shí)露出(chū)满(mǎn)口牙，/听(tīng)过他(tā)们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们(men)就是比我有福，/岂不(bù)见鱼在湖里游(yóu)，/压根儿没有(yǒu)衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最自由的，鱼在水中自(zì)由遨游，无拘无(wú)束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的(de)渔民次于鱼，他们在野外席地就餐，同邋遢(tà)的家人(rén)一起，不文雅地大笑(xiào)；看着自由生活的渔民的我又等而次之，然而我却能看穿(chuān)你们这“派头十足的一代(dài)”“极(jí)不自然的(de)一派”。

　　诗人(rén)在层次分明的对比中，对那些自诩(xǔ)为(wèi)高贵(guì)典雅、派(pài)头十足然而却(què)是矫揉造作(zuò)的文人，发起了挑(tiāo)战，主张现代诗(shī)人(rén)应当像在水中自由(yóu)漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈(chén)规旧律而自(zì)由创作(zuò)。

　　2 意象叠加：将有相同(tóng)本质(zhì)涵义(yì)的意象，巧妙地叠(dié)合在一起，意象与意象之间(jiān)构成修饰、限定、比喻等(děng)关(guān)系。

　　如休姆(mǔ)的《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜(yè)时分，/月亮在(zài)高高的桅(wéi)杆(gān)和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不可企即(jí)，/其实(shí)只是个球(qiú)，/孩子玩过后忘在(zài)那里。

　　”将月(yuè)亮与(yǔ)被孩子遗弃的气球意象叠印起(qǐ)来，以月亮象征现代(dài)人和(hé)现代生活，与(yǔ)带有修饰含义的(de)气(qì)球意(yì)象叠加(jiā)以(yǐ)后，及(jí)其月亮(liàng)被缠绕在(zài)桅杆绳(shéng)索之(zhī)间，一刹(shā)那间美受亵渎，高雅(yǎ)遭奚落(luò)，以及现代人的忧郁惆怅(chàng)、冷落孤寂的(de)情感油然而生。

　　再如庞(páng)德写给早年恋人的《少女》：“树进入了我的双手，/树液(yè)升上我(wǒ)的双(shuāng)臂。

　　/树(shù)生(shēng)长在我的(de)胸(xiōng)中往下(xià)长，/树(shù)枝从我身上长(zhǎng)出，/宛如臂(bì)膀(bǎng)。

　　//你是树，/你是青苔，/你是(shì)紫罗兰(lán)。

　　/你(nǐ)是个(gè)孩(hái)子，/而在(zài)世界看来(lái)这(zhè)全(quán)是蠢话(huà)。

　　”诗(shī)歌先以充满生机(jī)的“树”的意象，叠加和修饰(shì)“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加和(hé)修饰“树”。

　　显然(rán)，树的意象是少女和爱(ài)情的象(xiàng)征，像青苔紫罗兰(lán)一样青春(chūn)美丽，像绿树(shù)一样充满生机，这一切滋(zī)润着“我”的(de)成长(zhǎng)和生命历程，尽管这(zhè)些(xiē)在世俗者看来(lái)都是(shì)些无稽的蠢(chǔn)话。

　　在意象的叠(dié)加中(zhōng)，我们体(tǐ)味(wèi)到(dào)了紫罗兰般少女的美丽温柔、青苔绿树般(bān)的生命张力。

　　 3 意(yì)象并置：把不同时间，空间的两个可见意象并列在(zài)一起，借以(yǐ)启发和(hé)引起(qǐ)别的感(gǎn)受。

　　休姆(mǔ)说：“两(liǎng)个可见意象的组合(hé)，可以称为一(yī)个视觉的和(hé)弦。

　　它们的(de)联合使人(rén)获得了一个与(yǔ)两者(zhě)都不同的意象(xiàng)。

　　”不同意象并置(zhì)，所(suǒ)引(yǐn)发的情感情绪(xù)已脱离(lí)了其(qí)中的某一意(yì)象含(hán)义，而具(jù)有一种(zhǒng)全新(xīn)的感受。

　　如中国诗(shī)“无边落木萧萧下，不尽长江(jiāng)滚滚来”，落(luò)叶与江(jiāng)水(shuǐ)的意象已经转(zhuǎn)化为除旧布新走向未来的含义；“鸡声茅(máo)店月(yuè)，人迹板桥(qiáo)霜”是表现孤独(dú)的游(yóu)子远行(xíng)他乡(xiāng)、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派诗歌(gē)的里程碑(bēi)式作品《在一个地铁车站(zhàn)》： 人群中这些面孔幽灵(líng)般显(xiǎn)现， 湿漉漉(lù)的黑色枝(zhī)条(tiáo)上的(de)许多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人(rén)群中的(de)脸和黑(hēi)色枝(zhī)条上(shàng)的花(huā)瓣并置在一起，这(zhè)完全是在匆忙的行走的人群中获(huò)得的瞬(shùn)间意(yì)象，写出(chū)了诗人一瞬间的视(shì)觉印(yìn)象，一(yī)瞬间的内心感受。

　　在地铁(tiě)车站的密密麻麻的人群中，诗人(rén)站立其间(jiān)，过往的行人(rén)迎面(miàn)而来，匆(cōng)匆忙(máng)忙从身边走(zǒu)过(guò)，整个气氛阴森潮湿，令人窒息(xī)。

　　几张女(nǚ)人和孩子苍白美丽的面孔时隐时(shí)现，打破(pò)了这种冷清沉闷，给人一种(zhǒng)愉(yú)快的感觉，从而感(gǎn)受到一些活力。

　　两个(gè)并(bìng)置的意象映入(rù)大脑，构成俗陋与优美，潮闷与清(qīng)新对(duì)比强烈的画幅(fú)。

　　既表现了(le)都(dōu)市人繁忙庸碌的生活，给人以一种挤压感(gǎn)，描绘出(chū)现代人内心的焦虑不安、紧张动(dòng)荡、繁忙而又单调的生活(huó)现(xiàn)实，同时(shí)又展示(shì)了心灵对(duì)自然美的(de)依恋与(yǔ)向往。

　　 第二(èr)，意(yì)象派诗歌的(de)语言简(jiǎn)洁明了，不用没有意义(yì)的(de)形(xíng)容词、修饰语，去掉装饰性的花(huā)边，反对卖弄词(cí)藻，诗行短小(xiǎo)，意(yì)象之间(jiān)具有跳跃性(xìng)。

　　如(rú)庞(páng)德翻译(yì)李白《古风》中“惊(jīng)沙(shā)乱海日(rì)”一句(jù)为：“惊奇(qí)。

　　沙漠(mbjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗ò)的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免(miǎn)误(wù)译，但语言的简洁明快也(yě)可见一斑。

　　再如美(měi)国(guó)著名意(yì)象派诗人(rén)威(wēi)廉斯的《红色手推(tuī)车》：“很(hěn)多事情/全靠/一辆(liàng)红色/小车/被(bèi)雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗行，将美国普通人对中产阶(jiē)级生活的向往一(yī)目了然(rán)地传达(dá)了出来，以至(zhì)诗歌(gē)被许多家庭主妇背唱(chàng)吟(yín)诵。

　　 第三，意象派(pài)诗歌(gē)注重意象组合的内在韵律(lǜ)与节奏，将(jiāng)意象与所蕴(yùn)含(hán)的思(sī)想情感融成一体。

　　主张按语言的音乐性写(xiě)诗，反对按(àn)固定音(yīn)步写诗，认为(wèi)均匀的格律(lǜ)诗是等时性的、起(qǐ)催(cuī)眠(mián)作用(yòng)的“节(jié)拍器”。

　　意象派发现日本诗(shī)不(bù)押韵，中国诗(shī)通(tōng)过汉学家逐字注(zhù)释稿(gǎo)翻译，也就成(chéng)了自由(yóu)体诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗不讲规则，接近自(zì)由体(tǐ)诗。

　　他们主张(zhāng)诗歌音(yīn)乐性要自然，要注重事物内在的韵律、节(jié)奏。

　　这在英语国家中起(qǐ)了(le)推(tuī)广自由(yóu)诗的作(zuò)用。

　　 意象的(de)生(shēng)成可分为两种形式：其一是主(zhǔ)观意象(xiàng)；其二是客观(guān)意象。

　　意象的表现形态可(kě)分为两(liǎng)种创(chuàng)作倾向：其一为静态意象派(pài)，以艾米、奥尔丁(dīng)顿(dùn)、杜立特尔为(wèi)代(dài)表，崇尚古典美，有浪(làng)漫派(pài)风格，创作(zuò)了(le)许多雕塑(sù)诗、风景画诗(shī)。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露珠(zhū)闪闪发红，/而在(zài)莲花中(zhōng)，/它却像泪(lèi)珠(zhū)般苍白晶(jīng)莹(yíng)。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静(jìng)美丽，犹如一(yī)幅美丽的风景画(huà)幅。

　　其(qí)二是动态意象派，以庞德、叶(yè)赛宁(níng)为代表。

　　1914年庞(páng)德发表了(le)《漩涡》诗札(zhá)，标志新创立的“漩涡派”的诞(dàn)生(shēng)。

　　庞德主张在意象诗歌原(yuán)则下，更(gèng)强调诗歌的动感和活力，认为：“意象不是(shì)观点，而是放(fàng)亮的(de)一个节或(huò)一(yī)个团，它是(shì)我能够而且可能必须称之(zhī)为漩涡(wō)的(de)东西，通过(guò)它，思想(xiǎng)不断地涌进涌出。

　　”追求意(yì)向的流动(dòng)性，创作(zuò)上追求(qiú)多(duō)意象跳跃的复杂(zá)效果(guǒ)。

　　 意象派作家的美学观念(niàn)和(hé)艺术(shù)风格虽然各有差(chà)异，但他们在创作上却形成了(le)某些一致的倾向。

　　无论(lùn)是庞(páng)德、艾米(mǐ)，还(hái)是(shì)叶赛宁，意象派诗都表现一种感伤、苦闷(mèn)和充满(mǎn)希望的情调。

　　意象派(pài)诗短小、清新、细腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的相对概(gài)念，是就多(duō)种事(shì)物抽出其共(gòng)通之(zhī)点，加(jiā)以(yǐ)综(zōng)合而成(chéng)一个新的概念，此(cǐ)一概(gài)念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十世(shì)纪想脱离「模仿自然」的绘(huì)画风格而言，包含多种(zhǒng)流派，并非某一个(gè)派别的(de)名(míng)称：它(tā)的形成是经过长期持续演进而来的。

　　但无(wú)论其派别如何，其(qí)共同的特质(zhì)都在于尝试(shì)打(dǎ)破绘画必(bì)须(xū)模仿自(zì)然的传统观(guān)念(niàn)。

　　1930年(nián)代(dài)和二次大(dà)战以后，由抽象观(guān)念衍生的各种形式，成为二十(shí)世纪最(zuì)流(liú)行、最具特色的艺术(shù)风格。

　　 抽象绘画(huà)是以直(zhí)觉和想象力为创作的出发点，排斥任何具有象征(zhēng)性、文(wén)学性、说明性的表现(xiàn)手法，仅将造形和色彩加以综合、组(zǔ)织在画面上。

　　因此抽象绘画呈(chéng)现(xiàn)出(chū)来的纯粹形色，有类似于音乐(lè)之处。

　　 抽(chōu)象绘画(huà)的发展趋势，大致可(kě)分(fēn)为(wèi)：﹝一﹞几(jǐ)何抽象﹝或(huò)称冷的(de)抽(chōu)象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以塞尚的(de)理论为出(chū)发点，经立体主义(yì)、构成主义(yì)、新造形主义....，而发展出来。

　　其(qí)特色为带有几何学的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以蒙(méng)德(dé)里安(Mondrian)为代(dài)表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或(huò)称热的抽(chōu)象﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)高更的艺术理(lǐ)念为出发点，经野兽派(pài)、表现主义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个(gè)画派可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派(pài)代表画家，“抽(chōu)象(xiàng)绘画之(zhī)父”，曾是德国表(biǎo)现主义团体「蓝骑士」的领导(dǎo)者。

　　代表作《构(gòu)成第四号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵河西(xī)发里亚艺品收藏室(shì)）、《构(gòu)成第七号习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙(méng)德(dé)里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代表(biǎo)画家(jiā)，在(zài)平面(miàn)上把横线和竖线加以(yǐ)结合，形成直角或长方形，并在其中安(ān)排红、黄、蓝三原色，但(dàn)有(yǒu)时也(yě)用灰色(sè)，是荷兰风格派（deStijl）的(de)主将，代表(biǎo)作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美术馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国(guó)构(gòu)成主义(yì)倡导者(zhě)，也是几(jǐ)何抽象(xiàng)派(pài)画家，代表(biǎo)作(zuò)《飞机起(qǐ)飞(fēi)》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画家(jiā)。

　　运用色彩理论和音乐式和(hé)谐造成独特的几何风格(gé)，例如《绘图构成(chéng)主题二》（1911～12，华(huá)盛(shèng)顿国(guó)家画廊）、《垂直(zhí)线语系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运用色彩调和及抽象的手法，创作了许多(duō)含有哲理(lǐ)性和(hé)富稚拙趣味的作(zuò)品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画(huà)，布(bù)，83×76cm，科隆(lóng)，里(lǐ)伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹(zī)美术馆)

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