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巾帼(guó)不让须眉的(de)意思下一句(jù)是什么,巾帼不让(ràng)须眉是什(shén)么意思

  “巾帼不让须眉(méi)”意思指的(de)是女子有作为(wèi)时(shí),不比(bǐ)男人差。

  巾帼:妇女(nǚ)的(de)头巾和头发上的(de)装饰(shì)物。

  诸葛(gé)亮派(pài)人给司马(mǎ)懿(yì)送去巾帼,意谓司(sī)马(mǎ)懿(yì)如同妇(fù)人(rén)。

  后以“巾帼”为妇女的(de)代称(chēng)。

  古(gǔ)时男子以胡须眉毛稠秀(xiù)为美,故以为男子(zi)的代称(chēng)。

  古代有所作为(wèi)者多为男性,巾帼不让须眉,就(jiù)是指女子亦可(kě)为(wèi)有(yǒu)所作为(wèi)者,不一定比男子差鸢尾花怎么读拼音,鸢怎么读

  源出《三(sān)国志·魏志·明帝睿(ruì)传》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮(liàng)既屡遣使交书(shū),又致巾帼妇(fù)人之(zhī)饰,以(yǐ)怒宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意思下一句是什么

  巾(jīn)帼(guó)不让须眉的意思是女(nǚ)人不(bù)比男人(rén)差。

  下一句是(shì):红(hóng)颜更胜(shèng)儿郎。

  帼,妇(fù)女头发上的饰(shì)物。

  巾(jīn)帼,妇女的头巾和头发(fā)上的装饰物。

  须眉(méi)指:胡子和眉毛。

  古时男子(zi)以胡须眉(méi)毛稠(chóu)秀为扒和誉美,故以为(wèi)男子的代称。

  时候的贵族(zú)妇女,常在举(jǔ)行祭祀大(dà)典时(shí)戴一种用丝织品或发丝(sī)制成的头饰,这种头(tóu)巾式的(de)头饰叫巾帼,其上还装(zhuāng)缀着(zhe)一(yī)些金珠玉翠制成的珍贵(guì)首饰。

  巾帼的种(zhǒng)类及颜色(sè)有(yǒu)多种,如(rú)用细(xì)长的马尾制作的叫(jiào)“剪春段耄帼”;用(yòng)黑(hēi)中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

  因(yīn)巾(jīn)帼(guó)这类物品(pǐn)是古代(dài)棚巧妇女的高贵装(zhuāng)饰,人(rén)们便(biàn)称女中豪杰为“巾帼英雄(xióng)”,后(hòu)人又把“巾帼”作(zuò)为妇女的尊称。

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巾(jīn)帼不让须眉的意(yì)思下一句是什么,巾(jīn)帼(guó)不让须眉是什么意思

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  巾帼(guó):妇女(nǚ)的头巾和头发上的装饰物(wù)。

  诸葛亮派人给司(sī)马懿送去巾帼,意谓司马懿如同妇人。

  后(hòu)以“巾帼”为妇女(nǚ)的代(dài)称。

  古时男子(zi)以(yǐ)胡(hú)须(xū)眉毛稠(chóu)秀(xiù)为美,故以为男子的(de)代称。

  古(gǔ)代有所(suǒ)作(zuò)为者多为(wèi)男性,巾帼不让须眉,就是指(zhǐ)女子亦可为有所作为者,不一定比(bǐ)男子(zi)差。

  源出《三国志·魏志·明(míng)帝睿传》裴松之注引《魏氏(shì)春秋》:“亮(liàng)既屡遣使交(jiāo)书,又致巾帼妇人之(zhī)饰,以(yǐ)怒宣王。

  ”

巾帼不让须(xū)眉的意(yì)思下一句是什么(me)

  巾帼不(bù)让须眉(méi)的意思是女(nǚ)人不比(bǐ)男人差(chà)。

  下一句是:红颜更胜儿郎(láng)。

  帼,妇(fù)女头(tóu)发上的饰物。

  巾帼,妇女的(de)头巾(jīn)和(hé)头发上的装饰物。

  须眉指(zhǐ):胡子和眉毛。

  古时男子以胡(hú)须眉毛稠秀为扒(bā)和(hé)誉美,故以为男子的代称。

  时(shí)候的贵族妇女,常在举行祭祀大典时戴一种用丝织(zhī)品或发丝制成的头饰,这种头巾(jīn)式的头饰(shì)叫巾帼,其上还装缀着一些金珠(zhū)玉(yù)翠(cuì)制(zhì)成(chéng)的珍贵首饰。

  巾帼的种类(lèi)及颜色有多种,如用细长(zhǎng)的(de)马(mǎ)尾制作的叫“剪春段(duàn)耄帼”;用黑中透红颜色(sè)制作的叫(jiào)“绀(gàn)缯帼(guó)”。

  因(yīn)巾(jīn)帼这类物(wù)品(pǐn)是古代棚巧(qiǎo)妇女的高贵(guì)装饰,人们便称女中豪杰为“巾帼(guó)英雄”,后人又把(bǎ)“巾帼”作(zuò)为妇女的尊称。

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