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非练实不食(shí)的练实(shí)是什(shén)么意思，练实指的是(shì)什么

　　练实是竹子(zi)开(kāi)花(huā)后结(jié)的果实。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋(qiū)水》：“夫(fū)鵷(yuān)鶵(chú)，发於南海而飞於北海(hǎi)，非梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉不(bù)饮(yǐn)。

　　”成玄英(yīng)疏(shū)：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或(huò)布(bù)帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使(shǐ)柔软(ruǎn)洁白：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操(cāo)作：练习(xí)、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验(yàn)多(duō)，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满(mǎn)：实(shí)心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情况，真(zhēn)，真诚：实话(huà)、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是(shì)《庄子》中的又一长(zhǎng)篇，用篇(piān)首的两个字作为篇(piān)名(míng)，中心(xīn)是讨论人应怎样去认识外物。

　　全(quán)篇由两大(dà)部分组成。

　　前一部(bù)分写(xiě)北海海(hǎi)神(shén)跟河神的谈话，一问(wèn)一答一气呵(hē)成，构成本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名(míng)周，字子(zi)休（亦说子(zi)沐），宋(sòng)国蒙(méng)人(rén)。

　　他是东周(zhōu)战国中期著名的思(sī)想家、哲学家和文学家(jiā)。

　　创立了(le)华夏重(zhòng)要的(de)哲学学派庄学，是继(jì)老子(zi)之后，战国时期道(dào)家(jiā)学派的(de)代(dài)表人物，是道家学派的(de)主要(yào)代(dài)表人(rén)物之一。

非练(liàn)实不食(shí)《庄子秋水》中的练(liàn)实是通(tōng)假(jiǎ)字吗

　　不是通假字，练实是指竹(zhú)子开花后结的果(guǒ)实。

　　出自战国(guó)庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文(wén)节(jié)选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往见之。

　　或(huò)谓(wèi)惠子(zi)曰：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于国中三日三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名(míng)为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫鹓雏(chú)发于南海，而飞于北海(hǎi)；非梧桐不(bù)止，非练实不食(shí)，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视(shì)之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之(zhī)梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁(liáng)国(guó)做宰相，庄(zhuāng)子(zi)前(qián)往(wǎng)看望他。

　　有(yǒu)人(rén)对惠子说：“庄子来梁国(guó)，是想(xiǎng)取代你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起来(lái)，在都(dōu)城内搜寻(xún)庄子(zi)，整整三(sān)天(tiān)三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方(fāng)有一种(zhǒng)鸟，它(tā)的顷(qǐng)此(cǐ)名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵(chú)从(cóng)南海起飞飞到北海(hǎi)去，不是梧桐树不栖息，不是竹(zhú)子的果(guǒ)实不吃，不是甜美的(de)泉水不(bù)喝。

　　在此(cǐ)时(shí)猫(māo)头(tóu)鹰(yīng)拾到一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓(yuān)鶵(chú)从它(tā)面(miàn)前飞过，鹞(yào)鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用(yòng)你的梁(liáng)国相位来威胁我吗？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄(zhuāng)子(zi)·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两个字作(zuò)为篇名(míng)，中(zhōng)心是讨论人应球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么怎样去认识外物。

　　篇(piān)之(zhī)强调(diào)了认识事物的复杂性，即事物(wù)本身的相对(duì)性和认知(zhī)过程的变异(yì)性，指出了认知之不易和准确判断的困难。

　　但篇(piān)文过分强(qiáng)调了(le)事物(wù)变化的不定因素，因而最终仍(réng)只能顺物自化，返归无为，这便(biàn)是庄子的无为思(sī)想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这(zhè)则故(gù)事，辛辣地讥讽了(le)醉(zuì)心于功名富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现(xiàn)了庄(zhuāng)子对(duì)功名利(lì)禄的态度。

　　文章(zhāng)善于(yú)运用比喻，庄(zhuāng)子(zi)将自己比作鹓鶵，将惠(huì)子(zi)比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表(biǎo)明自(zì)己鄙弃功名利禄的立场(chǎng)和志趣(qù)，讽刺(cì)了惠(huì)子醉心(xīn)于功名利禄且无(wú)端(duān)猜忌(jì)别人的丑态。

　　作(zuò)者(zhě)简介：

　　庄子(zi)，战(zhàn)国中(zhōng)期思想(xiǎng)家(jiā)、哲学家和文学(xué)家。

　　姓庄，名周，字子休(xiū)球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么（亦(yì)说子沐(mù)），宋国蒙人，先祖是宋国(guó)君主宋戴公。

　　他创立(lì)了华夏(xià)重要的哲学学(xué)派庄(zhuāng)学，是(shì)继老子之后，战国时期(qī)道家学派(pài)的代表人物，是道家学派(pài)的主要代表(biǎo)人物(wù)之一。

　　与(yǔ)老子并(bìng)称为老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极为(wèi)丰富(fù)，语言(yán)运(yùn)用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说(shuō)得引(yǐn)人入(rù)胜。

　　他的(de)作品被人称之为“文学的(de)哲学，哲学(xué)的文学”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其(qí)中的名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-庄子(zi)·秋水(shuǐ)

　　参(cān)考资料来源：百度百科-庄子

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