第(dì)一次听说(shuō)《烧饼歌》的(de)时候(hòu)还以为这是(shì)围绕烧饼写得一(yī)首歌呢，后来才(cái)知道原来这是(shì)大名鼎(dǐng)鼎的明朝开国(guó)元勋刘伯(bó)温所做出的(de)预言，既然(rán)是预(yù)言我们肯定(dìng)要来说一(yī)下刘伯温都预戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时测到了什么事(shì)情，预测的(de)到(dào)底准不准(zhǔn)确咯，首先(xiān)我戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时们(men)要了解烧饼(bǐng)歌全文翻译带图详解，古(gǔ)代人说话文绉绉(zhòu)的，如果不翻译成(chéng)现在的(de)白话文，大多数(shù)人别说确定刘伯(bó)温(wēn)预言(yán)是否准确了，连(lián)对方(fāng)说的是什么意思可(kě)能都还看不懂呢，刘伯(bó)温都预测到(dào)了(le)什么事情。

刘(liú)伯温《烧(shāo)饼歌(gē)》

《烧饼歌(gē)》出自元末明初的大文学(xué)家(jiā)，政治家，军事家刘伯(bó)温(wēn)，这位可是历史(shǐ)上响当当的大人物，他是明朝的开国(guó)元勋，除(chú)了(le)精(jīng)通(tōng)兵法、数理之外(wài)还精(jīng)通天文(wén)地(dì)理(lǐ)，而《烧(shāo)饼(bǐng)歌》是他在(zài)明太(tài)祖洪武年间创作出(chū)来的。公元1368年(nián)某一日(rì)的早上，明(míng)太(tài)祖在内殿里吃烧饼，咬了(le)一口后听到(dào)内监报告(gào)刘伯温觐(jìn)见，明太祖想(xiǎng)要测(cè)试一下刘伯温(wēn)，于(yú)是便用碗把烧饼(bǐng)盖住，召唤刘伯温觐见问(wèn)他(tā)碗(wǎn)下面(miàn)盖的是什么。

刘伯温

刘(liú)伯温一点都不(bù)怯场，他准确无(wú)误的说(shuō)出碗下(xià)面是(shì)明太祖(zǔ)咬了(le)一口的烧饼，也(yě)正(zhèng)是这个开端让明太(tài)祖(zǔ)对刘伯(bó)温(wēn)的能力非常信(xìn)服(fú)，于(yú)是开始和他探讨更深层(céng)的(de)话题(tí)。当时的明太祖或许对刘伯温的一些说法半信(xìn)半(bàn)疑，可是我们这些现代人(rén)无一(yī)不感慨刘伯(bó)温的神机妙算(suàn)，因(yīn)为(wèi)他在《烧饼(bǐng)歌(gē)》中预测到的(de)很多事情竟然(rán)真的(de)都在历史中实现(xiàn)了，弄得如今好多人都(dōu)觉(jué)得刘伯温是不(bù)是(shì)穿越(yuè)过去(qù)的。

刘伯温

在刘伯温(wēn)的《烧饼歌(gē)》中预言(yán)到了明代的靖难之役、土木之(zhī)变、英宗复辟(pì)、宦(huàn)官(guān)之祸、李(lǐ)自(zì)成起兵(bīng)、崇祯自缢煤山(shān)、吴三桂(guì)出关降(jiàng)清等一(yī)系(xì)列(liè)重(zhòng)大(dà)事(shì)变，其中“八(bā)千(qiān)女鬼”合成一(yī)个“魏”，指魏忠贤(xián)陷害忠良，使朝政大(dà)乱；“木下一头(tóu)了，目上(shàng)一刀一戊丁”可(kě)以凑(còu)成“李自(zì)成”三字；“平(píng)安镇(zhèn)守好桂花”是吴(wú)三桂(guì)的(de)“桂(guì)”字，这些诗(shī)句仿佛就是刘伯温(wēn)在(zài)指名道姓的预测(cè)后世发(fā)展。

刘伯温《烧饼歌(gē)》

《烧(shāo)饼歌》中还有(yǒu)一些诗(shī)句涉及到皇帝的年号或(huò)诸侯(hóu)王(wáng)的封号(hào)，如明(míng)成祖(zǔ)朱棣最初封为(wèi)燕王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说，而“一院山(shān)河永乐平(píng)”大(dà)概是指成(chéng)祖的“永乐”年号，“祖宗山(shān)上贝衣行”可(kě)能是“崇祯”二字了(le)。还有暗喻时间(jiān)的结局(jú)“相传(chuán)昆玉继(jì)龙堂”指英宗复(fù)辟(pì)，“奔走梅花上九重(zhòng)”指崇祯吊死(sǐ)在煤山(shān)，“树上挂曲尺，遇(yù)顺则止(zhǐ)”，恐怕是说朱姓(xìng)政权到(dào)顺治皇帝时最终(zhōng)完结。

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