还记(jì)得(dé)2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好(hǎo)几场雪了(le)，但在这个特殊的夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然(rán)转眼十(shí)几年(nián)过(guò)去了，可这位(wèi)大漠(mò)歌手再一次(cì)火了。

最近刀(dāo)郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一首(shǒu)叫(jiào虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思)做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起(qǐ)了巨大反(fǎn)响和争议。

因为(wèi)在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那马户不(bù)知道他是一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众(zhòng)们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友看到这(zhè)样的词汇，更(gèng)是认为这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓君子报仇(chóu)，二(èr)十年不晚，让(ràng)网友们十分爽快(kuài)的(de)同时(shí)，带(dài)着(zhe)这(zhè)样重的普(pǔ)遍情绪(xù)，这首歌曲才(cái)能大(dà)火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频(pín)下留言，其留言热(rè)度(dù)堪比人家(jiā)本身，那英(yīng)评论区(qū)更(gèng)是成了重灾区(qū)，短(duǎn)短几天留言更是突破四百万(wàn)。

看着(zhe)网(wǎng)友们(men)自导自演的(de)言论，好像在揭(jiē)露一个很(hěn)爽(shuǎng)的(de)现实：

刀郎新(xīn)歌(gē)发行(xíng)，热(rè)热闹(nào)闹地(dì)演(yǎn)变成一(yī)场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复仇情绪(xù)的(de)蔓延。

但(dàn)平心而论，如(rú)果你(nǐ)完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难(nán)道刀(dāo)郎十(shí)年磨一剑真的只(zhǐ)是为了揶揄(yú)所谓的那(nà)些人吗(ma)？

我们(men)先来(lái)了解一下这(zhè)首歌的(de)创(chuàng)作背景。

《罗(luó)刹海(hǎi)市》其实(shí)是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一(yī)个故事，是(shì)其笔下(xià)虚(xū)构(gòu)的(de)一个世界。

美少年马(mǎ)骥误(wù)入到一个叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的人有一个很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑为美(měi)，各种观点均完全和正(zhèng)常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却被当做成了(le)“奇丑无(wú)比(bǐ)”的异类。

无可奈何之下(xià)，马(mǎ)骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生活(huó)的马骥再也受不了良心的谴责，为(wèi)了不被这里的人彻底污染，他想方(fāng)设法逃出去，回到(dào)正常人的世(shì)界(jiè)里。

至(zhì)此日(rì)日夜夜(yè)折磨他的那(nà)些颠倒三观，让他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲(qū)里(lǐ)反反(fǎn)复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词(cí)其实就(jiù)是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国(guó)又一条小(xiǎo)河，小河边上有(yǒu)一头(tóu)叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一(yī)只叫(jiào)做“又(yòu)鸟”的(de)鸡，却总(zǒng)是自以为是自(zì)己是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是(shì)因(yīn)为他们(men)不知(zhī)道自己究竟是个(gè)什(shén)么东西，所以才会一(yī)直自视清高(gāo)认不(bù)清自(zì)己。

正如歌词唱的(de)那般(bān)：

“塔红(hóng)描(miáo)翅那(nà)个黑画皮，绿绣红(hóng)冠(guān)金镶蹄，可是那(nà)从来煤(méi)蛋(dàn)儿(ér)生来(lái)就黑(hēi)。”

有人根(gēn)据这些歌词(cí)，便断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为(wèi)了讽刺安歇曾(céng)经看不起自己(jǐ)音(yīn)乐(lè)、自视清高的那些人(rén)。

可我想说的(de)是(shì)，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎(láng)的格局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某一个人或(huò)者几个人，甚至(zhì)可以(yǐ)说这几个人根(gēn)本不值得刀(dāo)郎如此(cǐ)讽刺。

有(yǒu)认(rèn)识(shí)刀郎的朋友(yǒu)说(shuō)：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南(nán)大文学院(yuàn)的苗怀明教授(shòu)也评价道(dào)：

“我(wǒ)愿意解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个人。作为(wèi)一(yī)个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌(gē)曲。”?

正(zhèng)如刀郎所(suǒ)唱的那(nà)样“那(nà)马(mǎ)户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升(shēng)华向现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想(xiǎng)套讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现(xiàn)下(xià)的社会，越(yuè)来越多“以丑(chǒu)为(wèi)美”的(de)现象，难道真的不值得(dé)我们(men)去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震惊全国的(de)“指(zhǐ)鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的(de)存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是(shì)在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎(láng)的这把“刀(dāo)”，终(zhōng)究(jiū)是面向全世(shì)界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的(de)时代，哎，倒霉的(de)我却要负起重(zhòng)整乾坤的责(zé)任！”

这(zhè)也是(shì)刀郎这首(shǒu)歌一出，无数(shù)人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称(chēng)他为(wèi)“当代鲁迅”的(de)最(zuì)根(gēn)本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界(jiè)看(kàn)清他的脸。

“我戴上(shàng)帽(mào)子就是刀郎，摘了(le)帽(mào)子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫(jiào)做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内江市的(de)一个小镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家(jiā)却是文艺世家。

父(fù)亲是一名(míng)舞美(měi)师，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五(wǔ)岁，但(dàn)也是(shì)小男孩(hái)一个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日里不(bù)是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候(hòu)就非(fēi)常(cháng)记恨哥哥，对(duì)他更(gèng)是动不动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁(suì)那一(yī)年，因为(wèi)自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈(tán)过恋(liàn)爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是大骂(mà)了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料路(lù)上遭遇(yù)车(chē)祸不幸去世(shì)。

从那(nà)之后，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他在城里(lǐ)歌(gē)舞厅里(lǐ)当起(qǐ)了服(fú)务员(yuán)，业余有空之(zhī)际跟着老师学(xué)习(xí)音乐。

可能是因为出(chū)身(shēn)于书香世家(jiā)，学了音乐的罗(luó)林那是青(qīng)出于蓝而胜(shèng)于蓝(lán)。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一(yī)个(gè)主唱廖健，自发(fā)组成了一(yī)个叫做“手术刀”的乐队。<虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思/p>

或许正是因(yīn)为少年天真热(rè)情，所以自己希望音乐能像(xiàng)手术(shù)刀一样，能(néng)够犀利地解(jiě)剖这(zhè)个社会。

只是让他万万没想到的(de)，现(xiàn)实却(què)比手术刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不到钱(qián)，所以大(dà)家吃饭都成了问题。

而这(zhè)时，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上(shàng)，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻(qī)子在孩子出(chū)生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林(lín)把孩子送(sòng)到父母家，自己则(zé)继续跟着(zhe)乐队四处流浪。

随着乐队的不断(duàn)演出，罗林的收入很可观，月入过万也是(shì)常有的事(shì)儿，但他却觉(jué)得这样十分(fēn)没劲得很。

再三思考之后他离开了乐队，跟着刚认识(shí)的(de)新疆女孩(hái)朱梅(méi)回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土(tǔ)人情以及特色的民族音乐，让罗林(lín)一直(zhí)缥缈空洞的心找(zhǎo)到了(le)方(fāng)向。

就是在这个时候，他还(hái)根(gēn)据当地刀郎部(bù)落文化，将自己改名(míng)为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩子生(shēng)活过(guò)得更好，于(yú)是和新疆(jiāng)音乐(lè)公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专辑(jí)一出就销量高达30万张。

就在(zài)这(zhè)一(yī)年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲(qū)神曲红了，人也红了(le)，可是是(shì)非也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他每天(tiān)都会收到无数记者和朋友的来(lái)电，可(kě)那时候他的(de)心(xīn)里(lǐ)只有(yǒu)一(yī)个想法：躲起(qǐ)来，躲到一(yī)个(gè)没人认识的地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过(guò)上了半隐半退(tuì)的生活。

时间缓缓流逝(shì)，华语乐(lè)坛的黄金时(shí)代(dài)也逐(zhú)渐过去(qù)，可剩下的声音也越显浮躁喧(xuān)哗(huā)。

自(zì)此听歌写歌成了(le)刀郎的常态，他(tā)就那么安安静(jìng)静地采风生活，听众(zhòng)也越来越少(shǎo)...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都(dōu)没有闲着。

他(tā)有(yǒu)举办过演唱会，也发(fā)过(guò)专辑，但都没有什么水花，甚(shèn)至(zhì)后来(lái)还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱过(guò)片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发(fā)也(yě)不见(jiàn)了的刀郎...

似乎这个当年(nián)放荡不羁的流浪(làng)歌手，终(zhōng)究难逃发福油腻的命(mìng)运，但这(zhè)就是他发自内(nèi)心(xīn)想要(yào)的，做一个单纯音乐的音乐(lè)人(rén)而已。

或(huò)许在刀郎(láng)隐退(tuì)的这些年(nián)，华语乐坛早就日新月异了，那(nà)些口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新的(de)姿(zī)态闯入(rù)这个时代的时候，我们才(cái)突然惊醒：原来他的(de)土(tǔ)已然成为(wèi)了一种经(jīng)典(diǎn)。

正所谓(wèi)时代(dài)造英雄(xióng)，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让(ràng)人们(men)激发了(le)对(duì)信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海(hǎi)市》一出，我(wǒ)们(men)才惊觉(jué)，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意为(wèi)他不平(píng)、为他封神(shén)、更(gèng)为他洗尘(chén)。

宛如那年的(de)那(nà)场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的(de)心中，掩(yǎn)盖(gài)了过去(qù)的不平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那个寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这(zhè)么多年(nián)刀郎(láng)一直(zhí)在(zài)用心(xīn)作音乐(lè)，所以有(yǒu)人在听(tīng)完《罗(luó)刹海市》的(de)时候(hòu)，更是(shì)有(yǒu)了重读《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的念头(tóu)，或许这就是文化的(de)润物细(xì)无声(shēng)的力(lì)量所在(zài)吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀(dāo)郎(láng)这个名字似乎也快要被大(dà)众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀郎就(jiù)以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化与民族音乐(lè)相结合起来，无疑于是给整个乐(lè)坛一重击。

所以如果将(jiāng)这些苦心(xīn)孤诣的创作(zuò)，看做只是为了(le)报复那几(jǐ)个人，只(zhǐ)能说(shuō)过度(dù)解读罢了，更是对刀郎格(gé)局(jú)的莫大低视。

要知道一个真正的(de)创作人(rén)，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个(gè)世界(jiè)。

如果(guǒ)你有认真听完整首(shǒu)歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么现在(zài)还有(yǒu)那么多的人喜欢刀(dāo)郎？

真有那么多的粉丝和歌迷(mí)吗？不然。

有人(rén)压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的(de)是对刀郎(láng)的印(yìn)象。

刀郎给人(rén)的印象是淳(chún)朴真实(shí)的，而《罗(luó)刹海市(shì)》给人的(de)印象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看(kàn)似相当对立的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至(zhì)是(shì)整个(gè)浮躁的社会所(suǒ)缺少(shǎo)的(de)。

就像作家张丰说(shuō)的那(nà)样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思样的声音，需要(yào)一(yī)首《罗刹(shā)海(hǎi)市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是(shì)因为(wèi)人们对以丑为美的风气已经(jīng)忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海(hǎi)市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又(yòu)极具现实意义！

现在这个时代公众心(xīn)智(zhì)已经开启，是(shì)一个反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多(duō)一些真诚(chéng)、少玩些套路和(hé)圈子(zi)......

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