赶尸(shī)是古(gǔ)代湘西(xī)一(yī)项被神(shén)秘(mì)化的职(zhí)业，师徒二人通过一系列(liè)手段(duàn)将客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)的死(sǐ)者尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回(huí)故里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸(shī)这(zhè)个职业(yè)是一定存在的吗？古代湘西一(yī)带地方贫瘠，很多穷人(rén)都去(qù)川(chuān)东或者黔(qián)东(dōng)地区(qū)谋生，有些人就客死他乡了。由(yóu)于受叶落归根思想的影响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸体运(yùn)回家(jiā)乡，入(rù)土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西地区(qū)山高路险、岭横水(shuǐ)恶，没有(yǒu)便利(lì)的大(dà)路供(gōng)车马通行(xíng)，也(yě)无(wú)法乘船走水路。很少有人愿意花(huā)大钱(qián)请(qǐng)人运尸体回故(gù)乡，即使有钱(qián)，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆(dǎn)大(dà)人士，“发明了”赶尸(shī)的(de)技术，帮助死者回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出自湘西赶(gǎn)一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶(gǎn)尸(shī)匠摇(yáo)着手里的(de)摄(shè)魂(hún)铃(líng)，引(yǐn)领尸(shī)体前行，尸体(tǐ)披(pī)着宽大的黑色(sè)布(bù)衣(yī)，各个面(miàn)色煞白，头(tóu)上戴(dài)着毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓(xià)人(rén)。

不过(guò)从科(kē)学(xué)的(de)角度看待，尸体不可能自己前行，但这些(xiē)传说(shuō)又不是空穴来风，所以很大可能是(shì)赶尸匠通过某些(xiē)手段，让古代(dài)人相信(xìn)他们拥有赶尸的(de)法术(shù)。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

赶尸(shī)匠并不是什(shén)么(me)活都接，有“三赶三不赶”的原(yuán)则(zé)。凡(fán)是被砍头的(de)、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于(yú)“三(sān)赶”之列；而(ér)病死的、投一个男人打你脸说明什么，如果一个男生打你的脸(tóu)河吊颈自(zì)杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是(shì)“三(sān)不(bù)赶(gǎn)”。

说白了赶尸匠只(zhǐ)接那些(xiē)尸体完(wán)整，没有传染病等方便他们运送的活(huó)，而(ér)那些死的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的(de)，赶(gǎn)尸匠就不接。

为(wèi)了让(ràng)人们信服，赶尸匠还(hái)编(biān)了一些理由：说病死的魂(hún)魄已经被(bèi)阎王勾走，无(wú)法(fǎ)唤回，其实是怕(pà)自己(jǐ)被传染疾病；而投河自尽的是被替代者(zhě)勾去了魂(hún)魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其(qí)实是尸体泡烂了，无法运回；又说那(nà)些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄(pò)不配回归故里，说(shuō)白了还是因为尸体不完整。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的(de)死者，传闻(wén)有两(liǎng)个版(bǎn)本的赶尸方法(fǎ)，其中一(yī)种就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送(sòng)，另外一种利(lì)用了尸体特有的运动原理。

第(dì)一(yī)种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两(liǎng)人一组，师(shī)傅在(zài)前摇铃铛，徒弟在后(hòu)背尸体，而(ér)且(qiě)是处理过的尸体(tǐ)，毕竟(jìng)背着个死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻松(sōng)活(huó)。

死者去世后(hòu)，赶尸(shī)匠一般在夜间处理尸体(tǐ)，而且要(yào)求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部(bù)分挖(wā)出(chū)，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族特制的(de)防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱(zhū)砂(shā)防腐的(de)，这样可以防止尸体在运送途中过(guò)早(zǎo)腐烂(làn)。

处理完尸(shī)体后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊与自己的(de)用(yòng)竹竿固定(dìng)捆(kǔn)绑在(zài)一起，再(zài)穿上宽大黑色布(bù)衣(yī)，戴上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双手向前(qián)平伸的。

为了增(zēng)加(jiā)神秘(mì)感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持(chí)铜锣(luó)，还有(yǒu)一(yī)包祖传(chuán)符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜(yè)路，而且(qiě)不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装(zhuāng)扮操作，路人见了都(dōu)会回(huí)避，死(sǐ)者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这(zhè)种赶尸原(yuán)理本质就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送(sòng)，通过(guò)把过程神(shén)秘化，迷(mí)惑世人(rén)。这样做也(yě)增加了赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更(gèng)可(kě)以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人(rén)认为，人死后会立即僵硬，过了四十八(bā)小时之后肌体又恢(huī)复一些柔软，然后(hòu)又(yòu)变得(dé)僵(jiāng)硬。但大的关(guān)节，例如髋(kuān)关节，在(zài)外力作用下，还是有小幅度活动(dòng)性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好队，就(jiù)像前面提到的那(nà)样，将胳膊伸直与地面平行，用细(xì)长的竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆绑(bǎng)固(gù)定，两具尸体就能(néng)够(gòu)平(píng)稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳(shéng)子牵引两具(jù)捆好的尸体架(jià)子(zi)，尸体(tǐ)就(jiù)想僵尸就(jiù)会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性(xìng)，所(suǒ)以赶尸队前行时就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重两百(bǎi)斤，得(dé)用多大力气才(cái)能拖动，还不(bù)如抬着(zhe)走省力。其实这跟当(dāng)地的(de)地势有关(guān)，从四川和贵州地区(qū)往湘西运送，整体地势是从高至低的(de)，大多(duō)是(shì)下坡(pō)路(lù)，利(lì)用地势(shì)差(chà)以及尸体(tǐ)运动的原理，可以省(shěng)很(hěn)多力气(qì)。当然也会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸(shī)体背着走(zǒu)即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现(xiàn)代科(kē)学家也争论不一。是(shì)真是假，还真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸在今天已经不(bù)存(cún)在了，最后的(de)赶(gǎn)尸匠也不(bù)愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破解其(qí)原理(lǐ)。无论尸体是否像影视剧里那样自(zì)动行走，湘西赶尸(shī)这(zhè)个职业是一(yī)定存在(zài)的，可能(néng)古人将它神(shén)秘化(huà)了。

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