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人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思是(shì)谁说的(de)，人生在勤不索何获的意思是什(shén)么(me)

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的意思(sī)是人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努力求索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文(wén)，游于三辅，因入京师，观太(tài)学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世(shì)，而(ér)无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗(sú)人(rén)。

　　永元中(zhōng)，举孝(xiào)廉不行(xíng)，连辟(pì)公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以下(xià)，莫(mò)不逾侈(chǐ)。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两(liǎng)都》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘奇其才，累召不(bù)应(yīng)。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解码： “人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告诫我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的人(rén)生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　  名(míng)句(jù)解码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”意思是(shì)：人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意(yì)思(sī)是回(huí)答诽谤。

　　有的(de)人劝他不(bù)要去(qù)钻研那些(xiē)难而无用(yòng)

　　 的(de)技(jì)术(shù)，应(yīng)该(gāi)“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不患(huàn)位之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子(zi)不(bù)忧虑地(dì)位(wèi)不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学(xué)识不渊(yuān)博(bó)。

　　表明了(le)他不慕势(shì)利(lì)而追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他(tā)的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求(qiú)索的(de)伟大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身心都献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了(le)浑天说(shuō)，他观测记录了两千(qiān)五百颗(kē)恒星，创制了(le)世界上第(dì)一架能比较准确(què)地表演天(tiān)象的漏(lòu)水(shuǐ)转浑(hún)天仪(yí)，发明了第一架测(cè)试地震的仪器(qì)——候风(fēng)地动仪，还制造(zào)出了指南车、自动(dòng)记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有(yǒu)科学(xué)、哲(zhé)学和文学著作三十二篇(piān)，其中天文(wén)著(zhù)作有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在(zài)勤 不索何(hé)获(huò)

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤(qín)奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪(nǎ)来的(de)收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用本钱(qián)，但能(néng)创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美(měi)不(bù)用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用(yòng)过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？告诫我们(men)，人(rén)生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积(jī)极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类(lèi)之(zhī)所以生存下来就(jiù)在于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公(gōng)十(shí)二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的(de)态度，是一种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的精神(shén)，一个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识(shí)、等外在因素(sù)紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天资奇(qí)佳的雄(xióng)鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动(dòng)迟缓(huǎn)的蜗(wō)牛(niú)也能雄(xióng)踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)”张(zhāng)衡少有壮志，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜(xī)时光(guāng)，自强(qiáng)不息，全身心(xīn)投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的(de)仪器(qì)——候风地动仪(yí)等，成为我国东(dōng)汉时期伟(wěi)大(dà)的天文(wén)学家。

人(rén)生在勤,不(bù)索何获 的启示(shì)

　　 人生(shēng)在(zài)于(yú)勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的(de)努力来获(huò)得还能通(tōng)过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三(sān)年（公元(yuán)629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州(zhōu)出玉门(mén)关西行，历经艰(jiān)难抵达(dá)天竺。

　　初(chū)在(zài)那烂陀寺(sì)从戒贤受(shòu)学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与当地学(xué)者论(lùn)辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不(bù)移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第(dì)一次东(dōng)渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒弟(dì)跟一个和尚开(kāi)玩笑，结果那(nà)个和(hé)尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地(dì)方官员闻讯大(dà)惊(jīng)，派人拘禁(jìn)了所(suǒ)有僧众，首次(cì)东渡因此未能成行。

　　其(qí)后(hòu)接连(lián)失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬(yáng)州(zhōu)出发，刚过(guò)狼山（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛(dǎo)避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪(làng)。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳(láo)，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇(huì)区东湾(wān)村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦(kǔ)农民家(jiā)庭，在生活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖(mài)给人(rén)家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的(de)苦难摧(cuī)残着她，也磨(mó)炼(liàn)了她，有一(yī)次，黄道婆被公婆(pó)、丈(zhàng)夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房(fáng)不准吃饭，也不(bù)准(zhǔn)睡觉。

　　她再也(yě)忍(rěn)受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊在(zài)黄浦(pǔ)江边的(de)海船上。

　　后来就随(suí)船(chuán)到了海(hǎi)南岛的(de)崖州(zhōu)，即现(xiàn)在(zài)的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会(huì)，一(yī)个(gè)从未出过远门的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困(kùn)难可(kě)想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎族同胞十(shí)分同情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身(shēn)之所，并且在共(gòng)同的(de)劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产(chǎn)的(de)黎(lí)单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄(huáng)道婆(pó)聪明勤(qín)奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺织技术，并(bìng)且融合黎汉(hàn)两族人民的纺织(zhī)技术的(de)长处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能(néng)手，在(zài)当地大受欢(huān)迎，和黎族人民(mín)结下了深(shēn)厚的情(qíng)谊(yì)。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的理解可以说成(chéng)是：“人(rén)生只有积极地去追求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这(zhè)个词(cí)可能跟(gēn)harvest不太配，但暂(zàn)时找不(bù)着更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什么(me)意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去(qù)劳(láo)作何来收获的(de)甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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