十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗(shī)意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋之夜望月(yuè)思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗(shī)意(yì)思(sī)是什(shén)么(me)呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的(de)图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八(bā)月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜(dù)元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗(shī)诗题(tí)下注(zhù)云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与其(qí)他中秋咏月诗(shī)完全不(bù)同(tóng)，很有(yǒu)创造(zào)性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写景(jǐng)，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意(yì)，怀(huái)人之(zhī)情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的印(yìn)象是情(qíng)景(jǐng)如画，用苏轼的(de)话(huà)来说就是(shì)“诗中(zhōng)有(yǒu)画”。

　　明《唐(tágta5怎么切换角色ng)诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗(shī)为(wèi)题材的版画，但这(zhè)幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意境，和王(wáng)建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌(gē)语言艺术(shù)显示了(le)它(tā)的不可代替性(xìng)。

　　诗(shī)人运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望(wàng)月的特定(dìng)的环境(jìng)气(qì)氛，把读者带(dài)进一(yī)个月明人远、思深gta5怎么切换角色(shēn)情长的意境，加上一个(gè)唱(chàng)叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽的(de)结(jié)尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现(xiàn)得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军(jūn)走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他(tā)写(xiě)了大量的(de)乐府，同(tóng)情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月(yuè)的大概意(yì)思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露点点(digta5怎么切换角色ǎn)无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心(xīn)情(qíng)，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵(yùn)味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写法，从作者的一群人的(de)望月联(lián)想到天下人的(de)望(wàng)月，又(yòu)由赏月的活动升华到(dào)思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多(duō)少人在望月思亲：在家(jiā)乡(xiāng)的(de)人思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱(yīng)没(méi)之人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；第三句(jù)才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是(shì)最(zuì)浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时(shí)候，诗人却并不采用正(zhèng)面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是用(yòng)了一种委(wěi)婉的疑(yí)问语气：不知那茫(máng)茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天(tiān)下(xià)离人(rén)千千(qiān)万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家(jiā)”，这(zhè)就将诗人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着(zhe)银(yín)月的清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落(luò)人间。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以每两句为(wèi)一(yī)层意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)无声(shēng)无(wú)息打湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上人(rén)们都仰(yǎng)望当空(kōng)明月，不知(zhī)道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这(zhè)里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原(yuán)诗(shī)诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的(de)形(xíng)成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹，但(dàn)写法与(yǔ)其他(tā)中秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不同(tóng)，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但是(shì)，同(tóng)是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很美，首(shǒu)先(xiān)予人的印(yìn)象(xiàng)是情(qíng)景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的话(huà)来说就是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有(yǒu)以这首诗为(wèi)题材的版画(huà)，但这幅版画仅是(shì)画(huà)家别出(chū)心裁构想出的(de)意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月(yuè)的(de)特定(dìng)的环境气氛(fēn)，把读者带进一(yī)个月(yuè)明人远、思(sī)深情长(zhǎng)的意境(jìng)，加上一(yī)个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的(de)结(jié)尾，将别离思聚(jù)的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四十(shí)岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文(wén)：庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无声打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世(shì)间(jiān)人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜为内容的(de)七(qī)绝。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字(zì)，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的(de)写法，从作者的一群人(rén)的望月联(lián)想到天下人(rén)的望月(yuè)，又由赏月的活动升华到思人(rén)怀(huái)远，意境阔大，含蓄不(bù)露(lù)。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之(zhī)人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是(shì)，同(tóng)是望(wàng)月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是人各不(bù)同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正面(miàn)抒情的方(fāng)式，直(zhí)接倾诉自己的思(sī)念之切；而是(shì)用了一(yī)种委(wěi)婉的疑问语气：不知(zhī)那茫(máng)茫(máng)的(de)秋(qiū)思会(huì)落在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千万(wàn)万，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋(qiū)草，逐(zhú)处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思谁(shuí)是确定(dìng)的，说“不知秋思落(luò)谁家(jiā)”并非真不(bù)知，而是(shì)极写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自己在怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落谁家”，这就(jiù)将诗(shī)人对月怀(huái)远(yuǎn)的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋思唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而(ér)愈(yù)显出诗(shī)人痴(chī)情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡响，它(tā)给(gěi)人以生动形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随(suí)着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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